你喜欢的冬景诗有哪几首？

很高兴回答这个问题，我是悦读君！正是冬季，而且也迎来了两场雪了！小君呢，也来凑合热闹，分享一下那些描写冬季雪的诗句：白雪歌送武判官归京—【唐】岑参 北风卷地白草...

你喜欢的冬景诗有哪几首？

北风呼啸寒冬到，雪花飞舞万里飘。苍茫大地风雪卷，千里冰封万里寒。风邀雪花耀苍穹，冰冻三尺数寒冬。万里河山银眸收，普天吉庆兆年丰。数九寒冬又一年，神洲大地换新颜。...

哲理诗有哪些

古往今来，哲理诗甚多，以下列举五首。1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。2、《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。3、《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如水？为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。4、《过松源晨炊漆公店》
宋·杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位—哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。5、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与...

关于咏梅诗词的问题-爱问知识人

林逋(公元967～1024)字君复，浙江钱塘(今杭州市)人，出生于儒学世家，是北宋时代诗人。早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以植梅养鹤为...

《阅徽草堂笔记》卷十六翻译

阅微草堂笔记 卷十六·姑妄听之二【白话译文】 神不能决 天下事，情理而已，然情理有时而互妨。里有姑虐其养媳者，惨酷无人理，遁归母家。母怜而匿别所，诡言未见，因涉讼...

杨万里晚年写下两首咏梅，为何风格天差地别呢？

展开全部《瓶中梅杏二花》和《梅花》这两首诗都是杨万里晚年所作，一首是从百花皆美之中表露出对梅的喜爱，一首是借从对梅花的喜欢出发，抒发自己的内心。对梅花的喜爱之情“梅花耿耿冰玉姿，杏花淡淡注燕脂。两花相娇不相下，各向春风同索价。折来双插一铜瓶，旋汲井花浇使醒。红红白白看不足，更遣山童烧蜡烛。晚年的杨万里在老家养家，生活悠然自得，四处踏青游玩，留下很多优秀的诗句，近四千两百多诗之中就有近一百四十多首是为他所喜爱的梅花所作，这一首《瓶中梅杏二花》与他的其他咏梅诗有所不同，不单单只写梅花之冰姿，也写杏花之燕脂，并没有贬低杏花而来赞扬梅花，以花的不同娇美相形比较，“两花相娇不相上下”，突破了贬百花而赞梅花的格局，非常纯粹的表达了爱梅的情怀，不受百花同娇的影响。借咏梅而抒发情怀“花早春何力，香寒晓尽吹。月摇横水影，雪带入瓶枝。杨万里的这一首《梅花》意境很美，不仅开篇点明梅花的特性，便借头两句中的花无力，香气散来表达自己心中的愁绪，给诗句染上淡淡的愁思，后两句却又出其不意的转折，以水中花影之美，带入雪梅插入瓶中之后的比之前更为娇艳的意境，短短二十个字，不仅把他对梅花的喜爱之情洋溢于表，更把心中的愁绪聚来散去作了一个比较。梅花自古都受到文人的推崇，一种美丽的花更代表了一种君子之风，杨万里有很多的咏梅诗，除去上面两首风格的不风，还有不同梅花进行比较的诗，如《蜡梅》等，不知你对于他咏梅的诗句还知道哪几首呢？

喜欢梅花的古代诗人有那些？

1、北宋的林逋
林逋性恬淡好古，弗趋荣利。后隐居西湖孤山，终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。他的《山园小梅》一诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。2、唐代的杜牧
杜牧创作的五言律诗《梅》紧紧围绕梅花的美去写，使梅花的形象得到了完美的塑造。“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写梅花的姿态优美。“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设梅花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑，进一步突出梅花的美。3、清代的李方膺
李方膺是清代诗画家、官员，能诗，擅画松竹兰菊，尤长写梅。为“扬州八怪”之一。著名的题画梅诗有“不逢摧折不离奇”之句。后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。扩展资料
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。唐以前，咏梅诗数量不是很多。唐五代时期，由于当时的自然气候和社会的安定民生发展，上至帝王、名臣，下至布衣百姓咏梅作品大量涌现。杜甫、白居易、杜牧、李商隐等一大批咏梅诗人，以不同的心态和审美观写下了流芳千古的咏梅佳句。宋、元时代，梅花文化的发展进入兴盛时期。文化上，梅诗、梅文、梅书、梅画纷纷问世，其作品之多为历朝历代之最，梅花也于此时确立了百花独尊、群芳之首的地位。明清两代是梅花文化的发展期，明代咏梅之风有增无减，杨慎、焦宏、高启、唐寅诸名家，俱有梅花诗；徐渭、姚涞、刘基等，则均有梅花文赋。辛亥革命以后，创作的咏梅诗词和绘画作品，是空前的，数量上已无法统计。特别是毛泽东、董必武、叶剑英、陈毅等无产阶级革命家，他们以伟大的革命情怀和气概，写下了不朽的咏梅诗篇，成为梅花文化中的新气象、新亮点。参考资料来源：百度百科-梅-相关文化

林逋的诗作《梅花》

展开全部《山园小梅二首》是宋代诗人林逋的组诗作品。这是两首咏物诗，其中第一首历来极为读者称道赞赏。此诗开头先写梅花的品质不同凡花。颔联二句历来被读者誉为咏梅的绝唱。在这一联诗中，从姿态和香气上完美地表现出梅花的淡雅和娴静。颈联从霜禽、粉蝶对梅花的态度，侧面加强前一联描绘出来的梅花的美。最后说可以亲近梅花的，幸喜还有低吟诗句那样的清雅，而不须要酒宴歌舞这样的豪华。作者在这里赋予梅花以人的品格，作者与梅花的关系达到了精神上的无间契合。全诗着意写意传神，采用侧面烘托的方法，渲染梅花清绝高洁的风骨，极富神韵。山园小梅二首
其一
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。其二
剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。