朱自清《匆匆》让我们明白了什么的道理？

朱自清的《匆匆》通过描写时间的流逝，以一些生活中的事例来向我们说明要珍惜时间。让我们明白了时间一去不复返的道理。珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，他也会觉得有所收获，过得很充实。浪费时间的人就是给他几十年，也会觉得一无所获，过的很空虚。因此，他告诫我们，不要虚度光阴，莫等闲，白了少年头，空悲切。

沉鱼落雁让我们明白了什么道理 目瞪口呆有让我们明白了什么道理呢

展开全部“沉鱼落雁”典出《庄子·齐物论》文中 鱼儿为何看到美女就沉入水底？鸟儿和麋鹿为什么看到美丽女子逃跑？这并不是看到美女漂亮，而是因为害怕人类。鱼儿，鸟儿，麋鹿不仅不会欣赏人类的美丽，还害怕被人伤害，所以它们都逃跑了。庄子的故事其实是说，美是相对的，人与动物的审美观迥异，人与人之间的审美观也不尽相同。依照庄子的原意，人人都可以导致“沉鱼落雁”。庄子通过“沉鱼落雁”的寓言故事，意在阐明“一切事物都是相对的，世上并无真正的是非美丑”。看完上面所述，读者们是不是目瞪口呆，十分惊讶呀！没想到沉鱼落雁会使这个含义吧！

一路花香让我们明白了什么道理？

世上每一件东西都有自身的价值，我们既不要向完好的水罐一样妄自尊大，骄傲自大，也不要向破水罐那样惭愧、自卑、自责。我们要正确看待自身的价值，使其发挥最佳作用。

古人谈读书(一)让我们明白了什么道理？

让我们明白了很多做人的基本道理，同时提高了辨别是非的能力。原文：孔子与《论语》
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。扩展资料
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。本文第一部分分别选自《论语·公冶长》、《论语·为政》、《论语·述而》。

精卫填海让我们明白了什么道理？

中国的民间神话，留下了许多有趣且励志的传说，上古传说“精卫填海”，就是其中的一个。事出必有因。精卫与大海有何冤仇，在力量悬殊相差很大的情况下，她又为何为非要填海？填的又是哪个海呢？精卫出生在一个名门望族，她的父亲是后人尊称的“三皇”之一，神农氏—炎帝。炎帝神农，曾尝过百草，相传他牛头人身。由于神农勤劳勇敢和才艺超群，神农长大后被人们推为部落首领，曾发明了医药，教会了百姓种植五谷…他还联合黄帝打败了蚩尤，开创华夏大地，中华民族都称为“炎黄子孙”。神农有一个美丽的小女儿，名叫女娃。请注意，此名与上古正神、抟土造人的“女娲娘娘”并非同一人。相传，女娃从小就很喜欢大海，也常去海边玩。有一次，女娃想到东海，想到海的另一边，寻找自己的父亲—神农氏。她驾着一条小船，驶向大海的另一端。年幼的女娃并未想到，危险正一步一步的来临。当她驾驶的小船，驶向大海深处时，天空越来越暗，海浪也越来越大。就在前行的途中，女娃被一个巨浪卷到了深深的海底。水火无情，女娃幼小的生命被海水瞬间无情的吞噬。在神话传说里称，女娃的身体虽然被海水夺去。但他的精魂并没死。于是女娃化成了一种小鸟，常常盘旋在大海的上空。源易缘“注意到，这种小鸟脑袋是花色的，嘴壳是白色的，脚爪是红色的，后来人们就称作此鸟为”精卫鸟。本来天真的想找自己的父亲，不成想却永远回不了自己的家，还有多少人会遭遇这样的不幸呢？一想到这里，精卫的心里就痛恨起来大海，决定要填平大海。他不怕疲劳的往返于发鸠山，用嘴衔起一粒粒小石子，抛到了大海。《山海经》中曾有记载：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉…名曰精卫。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。查阅资料发现，发鸠山位于今山西长治境内的长子县城西约 25公里处，由三座主峰组成。上古神话中，”共工头撞不周山“，据说，“不周山”就是发鸠山。精卫的此番悲壮之举，无疑于”杯水车薪。小石子投到海里，一点效果都没有。但人们却被精卫顽强执著的精神所感动，被她百折不挠的毅力和意力所震撼。民间还传说，海燕被精卫的无畏的精神所打动，两者就结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕，谁也不怕风吹浪打。从《山海经》中记载的神话故事传说中来看，精卫想填的正是东海。开卷有益，原创不易。每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私...

空城计让我们明白了一个什么道理

虚虚实实、实实虚虚，空城计是“虚”的运用，但是如果没有前面诸葛亮的千般计谋打的司马懿小心翼翼，那么空城计也就无从得手。空城计是一种被动作战的被动行为，当那些实力空虚、因遭受意外压力被迫走投无路的一方，才采用此招，目的就是企图蒙混过关或避免遭受更大的损失。但是此计具有很大的不确定性和风险性，有许多主动权和机遇还掌握在对方手里，因而，在万不得以的情况下，不宜使用空城计，同时，此计也不宜重复、多次地运用。在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。

论语让我们明白了什么道理

第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习,对学习就要象对远方来的朋友一样.别人对自己的不理解,要不愠.
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?(《学而》)
孔子说:"学习后按一定时间去复习，怎么不感到愉快？有志同道合的人来，怎么不开心呢？别人不了解自己却不生气，怎么算不上是有修养的人呢？第二则是为人处世,时刻反省自己以达到忠,信,仁的目的
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?(《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？第三则是学习方法，强调人会忽视一些东西,需要我们通过成长慢慢来弥补。不要轻视这种进步.所以我们要经常回顾(故)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
孔子说：“复习学过的知识，可得从中获得新的知识与体会。凭借这一点就可以当老师了。第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无法适从;只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
孔子说:"仲由,我教给你的东西知道了吧！知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。第六则是学习方法，学习态度、思想修养。人生态度,要于人争,不要以为自己老是不如别人,他们能够拥有的品质,我们如果学习,也一样可以拥有
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
孔子说：“看见贤人（德才兼备的人），就学习他的长处，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有就要改正。第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
曾子说：“士人（有抱负的人）不可以不刚强、勇毅，因为...

《桃花心木》一文,我们明白了这样一个道理

林清玄的《桃花心木》一文，让我们明白了这样一个道理：人的成长也和桃花心木一样，只有在不确定中生活，才能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。不确定地在同一时间给桃花心木浇水，是为了让它学会在土地里找水源，从而使它茁壮成长。培养儿童也是一样，只有让他们在艰苦环境中经受生活考验，才会克服依赖性，从而成长为一个对社会有用的人才。拓展资料原文：
乡下老家屋前，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。从前老家房后山上的林场有许多这种树，但那是高达几丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。种桃花心木苗的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水。奇怪的是，他来的天数并没有规律，浇水也没有规律，有时浇得多，有时浇得少。我住在乡下时，每天都在桃花心木苗林的小路上散步。种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。我越来越感到奇怪。更奇怪的是，桃花心木苗有的就枯萎了，所以他来的时候总会带几株树苗来补种。我起先以为他太懒，隔那么久才为树苗浇水。但懒的人怎么会知道有几棵树苗枯萎了呢？后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙的人怎么可能行事那么从容？我忍不住问他，到底是什么时间来？多久浇一次水？桃花心木苗应该不会这么容易就枯萎吧？种树的人笑了，他说：“种树不像种菜或种稻子，几个星期几个月就可以收获。种树是百年的基业。所以，树木自己要学会在土地里找水源。我浇水只是模仿老天下雨。老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲取水分，树苗很自然就枯萎了。但是，只要能在不确定中去寻找水源，拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。种树的人又说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定量的水，树苗就会养成依赖的习性，根就会浮生在地表，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。侥幸存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。种树人说的话，使我深受启发。想到不只是树，人也是一样。在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。我听了种树的人关于种树的谈话之后，每天走过桃花心木苗圃时，内心总会有某些东西被触动。现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，充满...