中国古代对颜色都是怎样称呼的

一、对红色的称呼
粉红，即浅红色。别称：妃色、杨妃色、湘妃色、；妃红色：古同“绯”，粉红色。杨妃色、湘妃色与粉红皆同义。桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。二、对黄色的称呼
姜黄色：姜黄是中药名。为姜科植物姜黄的根茎。又指人脸色不正,呈黄白色。缃色：浅黄色。橙色：界于红色和黄色之间的混合色。茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。三、对褐深色的称呼
棕黑：深棕色；棕红：红褐色。棕黄：浅褐色。赭：赤红如赭土的颜料，古人用以饰面
赭色：红色、赤红色。四、对青色的称呼
碧绿：鲜艳的青绿色；青碧：鲜艳的青蓝色；翡翠色：翡翠鸟羽毛的青绿色或者翡翠宝石的颜色。鸭卵青：淡青灰色，极淡的青绿色；蟹壳青：深灰绿色；鸦青：鸦羽的颜色。即黑而带有紫绿光的颜色。扩展资料
中国传统色7a64e58685e5aeb931333366303163彩
鸭卵青：也称鸭蛋青，中国传统色彩名词，指淡青灰色，极淡的青绿色。碧绿：词语释碧绿，汉语词语，通常是指清澈、通透、呈绿色。也指翡翠的绿色之一。古代色彩寓意
色彩可以指事物表面所呈现的颜色，也可以指一种思想倾向和某种情调，同时色彩表达着人们的信念、期望和对未来生活的预测。“色彩就是个性”、“色彩就是思想”。传统色彩是带有中国传统韵味的文化象征，中国固有的包含建筑、服饰、绘画、雕刻、瓷器、漆器、剪纸等在内的传统色彩艺术，使之了解传统色彩知识，感受传统色彩之美。绯红（一种颜色）：绯红，中国传统色彩名称，红色的一种，艳丽的深红、鲜红、通红、深红色。绯红色英文之语源是从梵语krmi-ja得来，“由虫生产的红色染料”的意思。绯红的文献出处
韩愈《寄崔二十六立之》诗：“又寄百尺彩，绯红相盛衰。《儒林外史》第二三回：“万雪斋听了，脸就绯红。在自然世界认为命名的动植物也多采用本身颜色命名。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云。参考资料来源：百度百科：鸭卵青、绯红

中国古代传说中有哪些鬼怪

1、虚耗
虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。2、夜叉
夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。3、牛头马面
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。扩展资料
中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，e79fa5e98193e58685e5aeb931333431346336它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。参考资料来源：百度百科-虚耗
参考资料来源：百度百科-夜叉
参考资料来源：百度百科-牛头马面
参考资料来源：百度百科-鬼怪

为什么“猫”很少出现在古代书画卷轴中？

各大博物馆留存的书画、卷轴不少，题材可谓丰富多姿，有龙、凤、麒麟、马、牛、鸟、狗等等等等，但你仔细留心观察就会发现，关于猫题材的花鸟画的确非常少，为什么呢？古代书画分类很细，魏晋时开始主要以人物画、故事化为主，主角统统都是人，会捎带描写到器物、房屋、服饰等，是为教化众民所作，一般很少出现动物题材。到隋唐之际，马、牛等题材开始出现，其背后有着深刻的社会文化含义，是代表朝臣辛苦济世，老骥伏枥或歌颂君王武德雄风的，都有特定的含义。山水画基本上形成在五代到北宋之间，一直就不以表现动物为主，没出现猫就很正常；到北宋、南宋时，社会经济大发展，人们有钱了，甚至史籍中已经出现了市场贩卖猫粮的记录，这个时候猫主题画才正式开始出现。还一个最重要的原因是在古代猫被人类驯化的时间较晚（目前发现最早距今4000多年前），而且受到人们重视程度远不如狗、熊等动物。在文献里最早的关于最早的明确的养猫的记录，在南朝的顾野王笔下：“似虎而小，人家蓄养令捕鼠”。不过从《庄子》等文献也可看出先秦时代已经有人开始养猫，但明显猫的地位在当时是不如狗的。因为现在考古发现古代中国人养猫的不多，但是养狗的很多，如当时的贵族墓葬里面，常见椁室之下有腰坑，里面最常见的殉葬的动物就是殉狗，目前还极少发现腰坑里有殉猫的，这自然与狗在当时社会生活里较高的地位有关。狗因为能看家护院、打猎卫护主人而受到贵族喜爱，在死后也伴随在身边，而猫就没有这种殊荣了。更有意思的是在六朝以前人们更多地使用狗来捕捉老鼠，这样的话猫的存在感就更低了。从另一个侧面也可以看出先秦直到秦汉时期人们的观念。先秦时代流行的俗语、寓言故事里有关狗的很多，如“狡兔死，走狗烹”、“鸡鸣狗盗”等，而关于猫的则是几乎找不出来。可以找到的人们对猫的描写是这样的，“卑身而伏，以候敖者；西跳梁，不避高下”。还是非常凶猛敏捷的模样，远远不是今天猫奴们怀里温柔萌萌哒的吃猫粮长大的小猫。换句话说，古代的猫处在一个半驯化的阶段，越早的猫野性越大，难以驾驭。此外在《山海经》里还谈到许多怪兽时都喜欢用它们外形长得像狸（一种野猫），能御凶来突出这些生物的特点。毫无疑问正是凶猛而非呆萌、可爱的印象在古人心中占据了主流意识。在唐代以前养猫也并不普遍，只是少数人豢养，因而在唐代以前的绘画、文集里极少见到猫的踪影。真正猫的普及是在宋代，“狸猫换太子”的故事从侧面正说明了在当时上层养猫的一种...

古代人们穿什么鞋子？

古人穿的鞋子种类很多，家境贫寒的可以穿蒲草编织成的草鞋，但是新编的草鞋十分磨脚，走起远路来不可谓不遭罪。麻鞋、布鞋也是常见的种类，普通百姓也穿得起，但是不免磨破打补丁，露出脚趾头的窘境。《宋会要辑稿》中记载，金国来使脚穿丝鞋朝见。这类蚕丝纺织而成的绫罗绸缎制成的鞋子价格自然不会便宜，加之古代不同等级能够穿着的服饰有一定之规，鞋子又是消耗品，非达官显贵供不起。毡鞋和皮鞋在古时候也有不少人穿着，毡鞋由羊毛毡纺织而成，皮鞋的皮面多为黑色或者白色，有游牧风俗的地区较之中原地区穿着更多。从鞋子的广义来说，靴子也是鞋的一种，主要有普通的布靴、缎纱靴等轻便的靴子、结实的皮靴（牛皮、马皮、羊皮）等种类。《热河日记》中记载了清代出行时的仪仗：骑马的人都穿着黑缎靴子，步行的人则穿靑布靴子，靴子底还要用布一层一层的衲上去，有数十层之多。除了比较常见的鞋、靴，还有一些比较特殊的靴子。比如，《后汉书》记载，东汉汉桓帝时，京中男女皆有穿着木屐的习俗。虽然当时有人对木屐流行的风气十分不满，认为这不成体统，到了后世已不太多见，但是在一些比较炎热的边远地区，木屐还是格外流行。清代流行冰嬉，则又有专门的跑冰鞋用于冰上运动。清代宫廷中有花盆底、元宝底的鞋子。汉家女子则多穿着绣鞋、弓鞋。弓鞋特别适用于缠足的脚型，为了保持当时人欣赏的缠足后纤小的美感，睡觉时还要穿睡鞋保持形状，不能放松。（图片源自网络，侵删）

中国古代乐器有哪些种类

根据民族乐器演奏方法的不同，可分为拉弦乐器、拨弹乐器、吹管乐器、打击乐器四种。拉弦乐器有板胡、二胡、高音二胡、中胡、革胡等。拉弦乐器主要是胡琴乐器。据说在10到11世纪由我国北方兄弟民族传入到中原，到了元朝已成为民族乐器中的主要乐器了。拨弹乐器在我国的民族乐器中历史悠久，种类也比较多。据说，在周代已有“琴”、“瑟”。到了秦代又出现了筝，后又出现箜篌、筑等乐器。到汉武帝时又有“阮咸琵琶”，到了隋代又出现了“秦琵琶”。而到了魏代又有“阮”这种乐器了。三弦流行较晚。扬琴则是在明代传入我国的。现在较常见的拨弹乐器有琵琶、阮、柳琴、扬琴、筝、古琴、三弦等。吹管乐器中最早的一种乐器是竹制的排萧。吹管乐器有笛、唢呐、笙、喉管。我国的打击乐器不但种类繁多，而且历史悠久，远在三千多年前的殷代，打击乐器就很发达，到了周代已有了了音律的打击乐—编钟、编磐。秦汉以后吸收了外来的锣、钹、铙、星打击乐器。隋唐以后又出现了拍板等。到了五代以后又出现了云锣、八角鼓、木鱼、梆子等打击乐器。

古代猫最高贵的族是

最贵的.孟加拉豹猫
暹罗猫在泰国里被称Wichien-maat，即“月亮钻石”的意思。在 200多年前，这种珍贵的猫仅在泰国的王宫和大寺院中饲养，是足不出户的贵族。在二十世纪开始暹罗猫成为欧美最受欢迎的猫品种
传说古时候，暹罗猫的祖先是从是埃及某金字塔中走出的一只猫咪，后被带到泰国皇宫，和泰国猫杂交，它们的后代则被称为“暹罗猫”。另一列表
1，阿比西尼猫2.美国反耳猫3.美国短毛猫4.巴曼猫5.英国短毛猫6.巴密兹猫7.康沃耳帝王猫8.德文帝王猫9.异国短毛猫10.缅因库恩猫
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为什么古代“猫”很少出现在字画古籍中？

怎么没有！☞咏猫 模样像个球⚽，性格很温柔！莫要惹恼它，挠你满脸花！这是我国古代著名的爱猫主子诗人白猫猫写的

中国的本土猫有多少种颜色?不指包括外国猫在内的颜色。古代关于猫颜色的...

中国的猫基本上就是家猫、狸猫、狮子猫等。你现在能看到的颜色古代基本都有的。主要是黄、白、黑、灰、条纹、斑点。偶尔会出现变异。乳色和蓝色都是外来的。希望对你有所帮助~

古代人也喜欢养猫吗，历史上有哪些著名的“猫奴”？

呃，那你算是问对人了。历史上有名的猫奴有：
嘉靖皇帝一般皇家宫中，蓄养一些珍奇异兽也不足为道，但嘉靖皇帝爱猫之深，称之为猫奴简直是跌份了，在当时宫中，真正诠释了什么叫人不如猫系列
嘉靖一朝为猫们专门设立了一个机构专供养猫，不但有专人伺候，还给猫封赠官衔，称之为猫老爷，猫丫头（皇上，您今晚翻哪只喵的牌子啊）嘉靖最喜欢的一只狮猫叫做霜眉，无论走路还是睡觉，都陪在身边，据明朝太监的回忆录记载，宫中时常有皇子公主被猫叫声吓死的
猫儿房，近侍三、四人，专饲御前有名分之猫。凡圣心所钟爱者，亦加升管事职衔。牡者曰“某小厮”骟者曰“某老爷”，牝者曰“某丫头”。候有名封，则曰“某管事”，或直曰“猫管事”，亦随中官数内关赏。凡皇子女婴孩时，多有被猫叫得惊风薨夭者，有谁敢言。或只于所居近处，禁止几年可也。说者曰：祖宗为圣子神孙，长育深宫，阿保为侣，或不知生育继嗣为重，而宠注于一人，未能溥贯鱼之泽，是以养猫养鸽，复以螽斯、百子、千婴名其门者，无非借此感动生机，广允绪耳。其意良深远哉！凡圣驾所喜乘之马，亦各赐佳名。逆贤曾进先帝之马甚多，有日飞元光等。或升马玉带、赏马抹布刀儿，如管事之秩，然总涉戏耳，不可以为训也。皇宫的动物，当然不同于民间，环境优雅气候宜人还有专人照料，小鱼干小鲜肉不断过，连刺猬都改吃起荤来了干明门养猫十二只日饲猪肉四斤七两肝一副刺猬五日饲猪肉十两羊二百四十七只日支菉豆二石四斗三升黄豆三升二合西华门狗五十三只御马监狗二百一十二只日共支猪肉并皮骨五十四斤虎三只日支羊肉十八斤狐狸三只日支羊肉十四斤西华门扣处鸽子房日支菉豆粟谷等项料食十石一日所相如此若以一年计之共享猪羊肉并皮骨三万五千九百余斤肝三百六十副菉豆粟谷等项四千四百八十余石此弘治初年事正德中不知增几倍嘉靖初量减西苑豹房蓄文豹一只役勇士二百四十人岁廪二千八百余石又占地十顷岁租七百金此皆供内臣侵牟影射之资又内马监蓄马甚多马料甚丰其弊尤甚每至有饿死者
嘉靖皇帝最喜欢的一只叫做霜眉的狮猫，死的时候“制金棺葬之万寿山之麓“，造碑立冢，还得让大臣写文章称夸夸猫咪，文章被录取的礼侍学士袁炜文也被提拔成了一品大员，这冢，被叫做“虬龙冢””陆游从他的诗中可见一斑：
张之洞晚晴四大臣之一、洋务派的杰出代表张之洞，也是重症患者。他的堂兄张之万这样描述他的吸猫日常：
卧室里有数十只猫，都是他亲自喂的。喵在书上拉屎，之洞也不觉得脏，默默用手帕擦干净。还对...

中国古代有猫吗

在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。在我国的汉字中有音、形、义之分，因而“猫”字也同样包含这三个方面的意思。很多人认为，猫的名称，从语音方面考虑是根据猫呜叫之声而来的。远古的人们发现，有一种不知名的动物，它们善于捕食田鼠，而又经常发出“喵喵”的叫声，久而久之，引起了人们的注意，人们也就以这种动物的叫声来给它命名为“猫”了。明代李时珍曾在《本草纲目》中也坚持这样的观点：“猫”的读音有“苗”、“茅”二音，“其名自乎”。又因猫鼻常黼鼾而呼吸，也有人把猫叫做“咪咪”或“猫咪”，也有称“咪猫”的。还有人把形和义结合在一起去推测猫字的由来。他们认为猫的名是因其能捕田鼠，保护禾苗。宋代陆佃就是其中一例。他在《埤雅》中是这样解释猫字含义的：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗，诗曰：有猫有虎，猫食天鼠，虎食田彘，故诗以誉韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎以其食田豕也。而进化论学者达尔文“猫肥牛壮”的理论为这种说法提供了更形象、更科学的理论依据。所谓“猫肥牛壮”是指：猫善捕鼠，鼠善食蜜蜂，而蜜蜂可为苜蓿传授花粉，促使苜蓿生长。苜蓿是牛不可缺少的优质饲草，有了丰富的优质饲草，牛自然就会肥壮起来。多么完整的生物链系统，并且猫e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363393564在这一系统中的作用是相当重要的，这也为猫字在形体上从“苗”提供了科学的依据。所以有时把猫称作“息鼠”或“鼠将”是十分形象的。