古埃及宗教信仰的基础是对自然的崇拜,他们相信有些动物是神性的具象。古埃及宗教信仰的基础是对自然的崇拜。无法解释的自然现象被认为是神祇所造成。神的力量以各种不同的...
信奉伊斯兰教
古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及、中东的所见所闻:“在埃及人的眼里,豚(猪)是一种不洁的畜类,如果一个人走路时偶然触着了一只豚,他立刻要赶到河边,穿着衣服跳到河里去,即使牧豚人是土著的埃及人,也没有人愿意把自己的女儿嫁给他…”这说明古埃及人当时禁猪很严格,不但不吃猪肉,连摸、碰猪都不行,而且对牧猪人也讨厌。犹太教创立后,为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗,把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的《未利篇》第十一章中:“凡蹄分两半,倒嚼走兽,你们都可以吃…猪因为蹄分两半,却不反刍,就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。这里强调的戒律,已不是一般的卫生清洁,而具有浓厚的宗教的圣洁观念。公元七世纪,穆罕默德创立了伊斯兰教,为了消除频繁的战争,促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一,顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯,吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律,并在此基础上加以补充、完善,列入《古兰经》中,先后四次反复强调。如《古兰经》第三章一百七十二节中指出:“他(指安拉)只禁止你们吃自死物、血液、猪肉,以及诵非安拉之名而宰的动物。《古兰经》在强调禁食猪肉的时候,也说明了在迫不得已的情况下,为了活命适当吃一点,真主是宽恕的。这些禁令都是以安拉的名义颁布的,穆斯林必须无条件接受和遵守,不能有半点的怀疑。由于伊斯兰教的这些规定适应了当时人民的生活习惯,适应与当地炎热干旱的沙漠气候,顺应了当时阿拉伯地区社会发展的客观要求,因而,使伊斯兰教逐步扩大,传播于亚、非广大地区。我国唐人杜环在《经行记》中讲到:“大食法不食猪、狗、驴、马等肉。唐宋时期,阿拉伯和波斯的穆斯林到中国经商,因他们信仰伊斯兰教,所以把禁食猪肉的习俗也带到了中国。宋人朱或在《萍洲可谈》中已记载了这一习俗:“至今番人但不食猪肉而已…非手刃六畜则不食。经过几百年历史的发展,他们中的大多数人成为后来的回族。十三世纪初叶,由于成吉思汗西征而被迫东迁的中亚、西亚、波斯、阿拉伯等地的穆斯林,后来也基本都发展成为回族。他们对伊斯兰教的戒律特别重视,严格遵守其规定,并逐步发展成一种风俗习惯,“西域夷人安插中原者,多从驾而南,号色目种,隆准深眸,不啖豕肉…诵经持斋,归于清真”。可见,元时江南一带聚居的回族已形成不吃猪肉的习惯。明代开始时,由于回族建功立业,加上明武宗时,...
猫在古埃及是圣兽,传说夜晚时,太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神乘坐的船由死者幽魂相伴,行经阴间,毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水,但猫会现身并斩下...
古埃及的蛇崇拜
古埃及人信奉多神、崇拜多种动物,蛇、猫、狗、狮子、胡狼、鹰、河马、甲虫等诸多动物都属受崇拜之列。其中,蛇是一种极其重要的崇拜对象,在古埃及传说中出现的频率很高,折射出古埃及的哲学思想。古埃及境内生活着多种蛇,其中不乏眼镜蛇(如图1)、蝰蛇等剧毒蛇。蛇与古埃及人王室和民间的关系都很密切。在古埃及的建筑上随处可见蛇的踪影,在 法老的权标和冠冕上蛇也占据着重要地位,大名鼎鼎的埃及艳后—克利奥帕特拉七世传说死于毒蛇之口。通过考察古埃及蛇崇拜,有助探寻古埃及人物质生活和精神世界。古埃及神话和艺术中蛇的形象
古埃及蛇的形象与普通人、王室和神都密切相关,而且蛇的形象具有混合性和多重性,这与埃及人对其他动物的崇拜不尽相同。古埃及人对很多动物的形象赋予是单一的善或单一的恶,比如猫、鹰等等,而对蛇则是有爱有恨。神蛇:神明、创世、善恶交织
古埃及的神灵体系并不是唯一的,但是它们中间出现的蛇神都能够代表蛇在古埃及的重要象征意义。有的神手中带有蛇的神器,有的神头上或身上盘着蛇。笔者根据不同神话体系和不同文献对古埃及的蛇神或与蛇有关的神进行了整理:
序号 名称 神职 形象
1 Apis 冥世神丰饶之神 圣牛,牛角间有一日盘和圣蛇Uraeus
2 Aapep 巨蛇 巨蛇
3 Asbet 女神 蛇形
Amon 众神之王 原形为蛇
4 Buto 女神 盘曲于纸草卷的眼镜蛇
5 Denwen 蛇神 蛇形
Isis 母性与生育之神 有时化为蛇形、手持蛇形神器等
La 太阳神 与蛇战斗
6 Renenutet 丰收女神 蛇,或为头上有蛇的妇女,或为头戴牛角托负日盘之冠的巨蛇
7 Mehen 冥世神 盘曲之蛇
8 Meritseger 守护女神 人首蛇身妇女
9 Montu 战神 冠上有一蛇
10 Menhu 食物的赐予者 蛇首人身
11 Nehebkhau 季节,丰饶神 蛇形
12 Nesret 古老女神 蛇形
13 Serket 亡者保护神 昂首而立之蛇
14 Sekhmet 女战神,烈日女神 狮首妇女,头上饰有日轮和蛇
15 Tefnut 雨露之神 狮首人躯,头上饰有蛇和日盘;权杖上饰有蛇
16 Wadjet 女守护神 蛇形
17 Urheka 古老神 蛇形
18 Urt-hekau 古老女神 蛇首人身
19 Uraeus 守护女神 眼镜蛇,或蛇首鸢身
20 Ukhukh 古老地域神 以两羽翎和两蛇为饰
21 Upes 火焰女神 蛇首人身
22 Usret 诺姆女神 蛇形
23 Uto 守护女神 眼镜蛇或头上饰有日盘的狮首妇女
在古埃及神祗中出现的动物形象中,蛇是出现得最多的之一(可能仅次于人形神和狮形神)。
阿努比斯Anubis
外形上狗头人身的死神,也是墓地的守护神。“赛特”与“奈芙提斯”之子,传说中木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免于第二次死亡。贝斯特Bast(Bastet)
猫神,因为猫能杀蛇,而蛇在神话中的太阳神的敌人,所以猫神受到古埃及人的崇拜。崇拜它的中心在Bubastis的三角洲城。自从猫变成宠物后,贝斯特变成埃及人家中很重要的神及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸莎草上)
艾谢特Amset
“荷鲁斯”的四个儿子之一,看着像一具木乃伊,保护死人的肝,同时它自己也被“艾西斯”女神保护。哈碧Hapi(Golden Dawn,Ahephi)
“荷鲁斯”的四个儿子之一,是一具有狒狒头的丑木乃伊,保护死人的肺,被“奈芙提斯”女神所保护。杜米特夫Duamutef(Tuamutef;Golden Dawn,Thmoomathph)
“荷鲁斯”的四个儿子之一,是一具有狐狼头的木乃伊,保护死人的胃,被“奈斯”女神保护。奎本汉穆夫Qebhsenuef
“荷鲁斯”的四个儿子之一,是一具有猎鹰头的木乃伊,保护死人的肠,被“赛勒凯特”女神保护。奥西里斯Osiris
丰饶之神,文明的赐予者。冥界之王,执行人死后是否可能永生的审判。一般在壁画中,若脸上涂有绿色颜料,则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos),因此那里有许多它的神庙。它变得广受欢迎是在中王朝以后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祗,同时,持续到晚期埃及。布塔Ptah
万物的创造者,除了是国王与职工的守护神之外,它还是首府孟菲斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男木乃伊形象出现,手握着“Uas(凤凰头)”令牌,常以“Ptah-seker-ausar”的名字和赛克,奥西里斯一起被崇拜;“塞克赫迈特”之夫,“奈夫图”之父。赛克Seker
光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生,在孟菲斯被视为具有布塔部份神性的“Ptah-seker”或“Ptah-seker-ausar”。通常乃一具有鹰头的木乃伊,类似布塔。
人口6587万(2000),主要为阿拉伯人,信奉伊斯兰教;科普特人约占11.8%,信奉基督教;此外还有贝都因人和努比亚人。
你好,首先呢埃及是个多神崇拜的国家,特别的迷信,他们有神明崇拜,动物崇拜,甚至连农作物也有崇拜现象,他们崇拜动物也是理所当然,而猫吧,据说是一位女神,一位猫头人身的女神,是他们崇拜的一位神明,狗吧,据说是守护木乃伊的,叫做安怒毕斯,也是古埃及信丰的神…
在人们害怕猫之前,对它是抱敬畏的态度的。古埃及人首先把猫驯化为家养宠物,而最终猫也成为他们宗教崇拜的对象。大约在公元前2000年,女神巴斯特(Bastet)就被描绘成猫头人身的女人,被当作丰产和康复之神加以崇拜。根据希腊历史学家迪奥杜拉斯·塞库鲁斯(Diodorus Siculus)的说法,猫居住在寺庙里,用牛奶、面包和尼罗河鱼喂养,甚至照看猫的人的社会地位都很高。后来,猫被认为不只是女神的化身,它们本身也成了神。即便是无意中杀死了猫也会被处以死刑。如果一只家养的猫意外死亡,全家都要把眉毛剃掉以示哀悼。猫护身符非常流行。即便在猫死后,对它们的崇敬仍然没有消失。埋葬猫也要表现出对它们的尊敬,在那个时候,这样的方式就是把它做成木乃伊(人们相信木乃伊能让灵魂重生)。1888年夏天,一位埃及农民在自家地里发掘出2000多年前的猫木乃伊,一共有30万只之多,但这里其实只是古埃及猫墓地中的一个。为什么人们对猫或喜爱或厌恶的感情会如此强烈呢?很多这种对猫的迷信其实反映了猫的一些特性:就像赫敏的猫,绝大多数的猫科动物都很讨厌老鼠。有人说埃及人之所以崇拜猫也是因为它们可以看守粮食仓库,使之不受啮齿类动物的侵害。因为发现猫能够制服毒蛇,埃及人开始相信猫是毒蛇的天敌,而毒蛇在他们的传统中又是邪恶的象征。猫有很好的夜视性,它们独特的眼睛能够反射光亮,因此人们也认为猫具有透视功能。如果它们在黑暗中仍然能够看见,那它又为什么不能猜透我们的思想,甚至是预测未来呢?猫毛上的静电会因为天气的干燥或潮湿而发生改变,这被人认为具有预测天气的能力。而且很多猫都是单独活动,独往独行的,人们因此认为它是一种“修来世”的生物,有着神秘的生命。再不然就是一个邪恶的阴谋家,会偷听别人的谈话或是随时等待时机到来的时候向睡觉的婴儿发起袭击,所以如果你喜欢轻轻地拍着一只皮毛滑顺的猫向它轻轻耳语你的秘密的话,不妨考虑用狗做为代替。约在公元前1600年左右,距今3000-4000年前,古埃及人养猫的目的,一种说法是为保护谷物不受老鼠破坏,另一说法则为宗教的理由。在埃及,猫因宗教的理由备受宠爱,法律禁止携猫至国外,违者甚至处以死刑!(谁还敢动猫,我先灭了谁。爱猫好像是埃及民族固有的本性,对猫一向十分尊崇,爱护备至,于公元2000年前希腊罗马时代,更将死后的猫身上涂上香料,以绷带缠紧,猫身做成“猫木乃伊”由成千上万的人供奉及膜拜把它视若神明。考古学家曾在一座圣庙发现30万个...
猫,蛇,鹰都信仰的,壁画上都有的。
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