《妖猫传》我起码能看懂这是一个故事,大唐盛世年间的长安城,白乐天身居朝廷记史官,长安城接连发生离奇命案,当今圣上也难逃一劫,传说这一切都和一只神出鬼没的黑色妖猫有关,日本僧人空海为了替皇帝解咒渡海而来,却和白乐天意气相投,相见恨晚,两人决意联手查出命案真相,一首如怨如诉的《清平调》指明妖猫作祟和倾国之美的杨贵妃之死有着千丝万缕的关联。白乐天写《长恨歌》讲述唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。他的这个念头被一只妖猫所察觉了,妖猫向他逐步揭示了真相,唐明皇对杨贵妃更多的是占有欲,而不是爱,杨贵妃因为美貌被许多人所爱,但却得不到真正的爱情,她是唐明皇的宠物,而最后马嵬驿,唐明皇下令处死杨贵妃,但却又虚伪的不愿意亲自动手,他欺骗杨贵妃可以假死复活,但是实际上这种闭气假死的方法需要及时解救,在棺材中醒来的杨贵妃被活活闷死在棺材里,但是由于影片又涉及到了部分奇幻和不合逻辑的地方,就是杨贵妃死前已经中了蛊毒(怕她死的不彻底?然后尸体还不会腐烂。而杨贵妃生前的风姿折服了幻术者的弟子—白龙。白龙为了贵妃断了腿,断着腿把贵妃的尸体从墓中搬出,和兄弟丹龙反目,为了贵妃把蛊虫引到自己的身体。一直守护着贵妃的尸体,直到贵妃的尸体消失。化身妖猫后,一心为贵妃报仇,杀了玄宗杀了织白绫的宫女弄疯陈云樵.
电影是的是良心之作。曾仔细分析过《妖猫传》里面的服装化妆道具现场调度,其中充满大量精雕细琢的隐喻。陈凯歌不愧是有着极高文化文学修养的导演!
展开全部《妖猫传》李白写的诗是杨玉环杨贵妃的。1、《妖猫传》剧中人物春琴,在妖猫入侵陈云樵的府邸后,被妖猫附体,吟唱着李白写给杨贵妃的诗句。她以诗句召唤白居易,被赶来驱除妖怪的道士,吓的几近疯癫,并在众人的目睹中化作鹤发鸡皮的老妇,一边唱起《清平调词》,一边摆弄着和杨贵妃相似的舞姿。2、春琴吟唱的李白写给杨贵妃的诗《清平调词》,全诗文如下:
清平调词三首
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。白话译文:
其一
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。其二
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香,有杨妃不再思慕神女空自伤。请问汉宫佳丽谁能和她媲美,就算赵飞燕也要靠精心化妆。其三
名花伴着绝色美人令人心欢,赢得君王满面带笑不停地看。春风中消解了君王无限怅恨,在沉香亭北共同倚靠着栏杆。扩展资料:
《妖猫传》
1、盛唐时期长安城接连发生妖邪灵异事件,癫狂诗人白乐天(黄轩饰)与仰慕大唐风采的僧人空海(染谷将太饰)相遇长安,两人紧跟一只口吐人语的妖猫,却意外触发了横跨三十年、有关王朝兴衰的惊天之秘。2、影片在视觉上颇为养眼,通过极乐之宴上虚与实、人与兽并置的极尽奢华作为盛唐的回光返照,以及盛极而衰的不祥之兆。3、影片无意探讨唐朝是因何而凋零,而是通过一场接一场的幻术中,一次次的自斟自饮中,来阐述凋零原因。4、随着各色人物一一登场、大唐繁盛绚烂的景象与时代隐痛被一一揭开,呈现出一幅妖怪、诗人、皇帝、贵妃共同交织的大唐盛世图。参考资料来源:百度百科-妖猫传
参考资料来源:百度百科-清平调词三首
先写结论—《妖猫传》服饰考据之差,简直不像一部2017年的电影,整体的服设跟宋城的歌舞表演是一个档次…
《猫妖传》中白乐天在最后的结局中告诉空海《长恨歌》一字未改,为啥?白乐天自己说出了理由:“诗是假的,情是真的”、“《长恨歌》不是我写的,是白龙写的”。纵观整个大唐,留下了诸多关于玄宗与贵妃的爱情诗作。比如说在李白笔下,李隆基对杨玉迷恋:“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”;在杜牧笔下,李隆基对杨玉环无限宠爱:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;更有李商隐笔下,李隆基对于赐死贵妃的自责而死:“冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰”。但这所有的一切都是虚幻,唯有白居易那首《长恨歌》对整个事情做了较为客观的描述,落笔八百余字,写尽了贵妃的爱怨交织的一生。“在天愿作比翼鸟,地愿为连理枝”,说的不是玄宗对于贵妃的爱恋,而是那个白衣少年的对于杨玉环的执着。比翼鸟这个形象是不是和白龙的白鹤形象比较接近呢?白乐天一心想创作玄宗与贵妃的爱情故事,《长恨歌》却遇到了瓶颈。为什么?因为内容不真实。直到伴随着所有的真相水落石出,《长恨歌》最终搞成。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的不是玄宗,而是白龙对于贵妃的痴念。所以说《长恨歌》真正的作者是白龙,不是白乐天。
隋代仁寿元年,隋文帝杨坚到这里消夏避暑,见此地风景优美,便下旨在这里修建一座行宫,名为仙游宫。到了唐代,仙游宫改为三个寺院,一个寺院已经无存,留下的两寺分隔在黑河南北两岸。南岸的就是仙游寺,亦称南寺,明代曾改名为普缘禅寺。清朝康熙年间重修寺院,又恢复了仙游寺的旧称。仙游寺四周山清水秀,峰峦环峙,环境清静幽雅,白居易任县尉时,常与文友到此把酒谈诗论文,纵谈天下国事。据陈鸿《长恨传》记载,元和元年十二月,白居易为周至县尉时,与王质夫、陈鸿游于仙游寺,因话及昔年玄宗与杨妃的爱情悲剧,相与感叹,并请白居易作歌以传其事。白居易应命写《长恨歌》,“一篇长恨有风情,十首秦吟近正声”,不朽的长篇叙事诗《长恨歌》,就在这里写成。对于白居易《长恨歌》的主题思想,究竟是赞美唐玄宗与杨贵妃坚贞不二的爱情,还是讽刺唐玄宗的荒淫误国,或者是谴责杨贵妃祸水红颜?一直是众说纷纭,莫衷一是。在众多的评论中,有认为《长恨歌》是白居易借用对历史人物的咏叹,以寄托自己感情的作品。根据《白居易世系家族考》和《白居易生活系年》等书中得知,白居易年轻时与一个叫湘灵的女子相爱。因为湘灵出身寒微,受当时社会的门第观念和风尚阻碍而不能结婚,成为他毕生的“长恨”之事。缠绵凄恻的相思和孤独苦闷的心境,使白居易在漫漫长夜中“孤灯挑尽未成眠”,仰望着“耿耿星河欲曙天”。白居易用他的生花妙笔,沾着用热泪磨成的墨汁,写了《冬至夜怀湘灵》、《寄湘灵》的诗。还写过一首《潜别离》,其中说:“不得哭,潜别离,不得语,暗相思,两心之外无人知,…彼此甘心无后期。难怪他的好友陈鸿说:“乐天深于诗,多于情者也。有考证认为白居易在结婚前几个月写出《长恨歌》的,他是为失去湘灵而痛苦,于是就用“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”这诗句,来寄托自己对爱情的哀思。白居易的其他诗作中,有许多是对爱情的冀求和赞颂。如《长相思》、《潜离》、《寄湘灵》和《冬至夜怀湘灵》等。这都可以认为是他对自身爱情憾事耿耿于怀的反映,而《长恨歌》则更是把自己带进其中。南宋洪迈在《容斋随笔》中,谈到白居易有几个侍姬,其中有桃叶、樊素、小蛮、紫绡、红绡等。他说白居易身体有病而遣返了侍姬樊素,因此写诗说:两枝杨柳小楼中,袅娜多年伴老翁;明日放归归去后,世间应不要春风。樊素归去后,白居易不能忘怀,又写下了“病共乐天相伴住,春随樊子一时归”,“金羁...
由《霸王别姬》《荆轲刺秦王》导演陈凯歌指导。诸位看客观感如何。看到大家的评论还是有点小小的失望,似…
谢邀请,《妖猫传》里说的无上密是什么?本人略知皮毛,不敢妄言,只知金吾卫家来的那只猫,是那么诡异,善变,能预言未来。白居易的《长恨歌》后人所熟知,″汉皇重色思倾国"一句便道尽了李唐皇家的奢靡与荒淫。《长恨歌》的诗句中,最主要的是描写李隆基与杨玉环的情爱,其实唐皇即便重色却不会想倾国的,"从此君王不早朝"尾句也是随整诗所做的咐和,是一种夸张的写作手法。
展开全部《妖猫传》中除了长恨歌外,李白的那句“云想衣裳,花想容”也是贯穿了电影的前半部分,但是电影中李白澄清这并不是写杨贵妃的。那么这一首诗又是写给谁的呢?妖猫传李白写的诗是什么?“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美,花儿想与杨贵妃的容貌比妍,这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。清平调词
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。“云想衣裳花想容”是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美,花儿想与杨贵妃的容貌比妍,这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。而“想”用得颇为巧妙而富有张力,这是用拟人、夸张和想像等艺术表现手法侧面摹写出杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。此外,这句诗互文见义,用笔灵动而经济。在《妖猫传》里面,除了空海,白居易、唐玄宗、杨贵妃、李白、高力士、日本遣唐使晁恒等等,诸多历史真实人物纷纷登场。而原小说里,涉及的真实人物还要更多。电影中破案的过程倒也不是重心,无论对小说还是电影,这都只是个引子,最终要展示的,还是妖猫案引出的一段往事,是李隆基与杨玉环、是狂放不羁的李白、是马嵬坡之变,更是唐玄宗时期的盛世大唐。无论是唐玄宗、杨贵妃还是李白,甚至高力士,都是那个时代的传奇。妖猫传李白写的诗是给谁的?某种程度上,这里的杨贵妃更像是个符号,她是美的化身,象征着那个时代究极的美,更可以将之理解为那个巅峰盛唐的视觉符号。回味一下故事,也会发现,其中所有的男人都被他迷住了,无论是唐玄宗还是安禄山,或者白乐天,晁恒等等所有人,都被她迷住了。甚至目空一切的李白,在见到贵妃之后,也要喃喃重念那首,他声称并不是为贵妃所作的“云想衣裳花想容”,痴了一般…
所以说李白虽然承认并不是写给杨贵妃的,他只是凭借自己的幻想,描述出她心目中的美人,但是看到杨贵妃后,发现正是如此,如痴如醉。
亦真亦幻,其实是生命中如影随形的存在!如灵魂和肉体分离时的“中度”状态,你说谁是真谁是假?量子力学已经证明灵魂的独立于肉体的存在。幻术更像是超强意念执着时的一种存在和浪漫化表现方式,它通过跨时空夸形态来达成对一种执念的强化和放大,它更接近无意识中潜意识深海底层,所以,它也许更无限接近真正的事实和意愿的深处。或如那幅寺院楹联所写…“假作真时真亦假”…,“幻时”是真,真时反而为“幻”吧!
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