西游记其中一集详细

呵呵，我给你一个有关于通天河的故事，希望能帮上忙
通天河畔的陈家庄，原本人丁兴旺，但是近几年人数却大幅减少。这是为什么呢？唐僧师徒到了通天河，但是苦于没有船过不了河，于是去陈家庄去打探有谁能帮他们师徒过河
从陈家庄的陈澄老人讲，这陈家庄本来人丁兴旺，有很多人。但是自从几年前通天河来了一条金鱼，化为妖怪，号为灵感大王。每年都要吃一对童男童女，今年轮到他们家献祭。他还有一个弟弟叫陈清，两个人的儿子和女儿要献给灵感大王当祭品。悟空和八戒定计，化妆成他们家的孩子，去给灵感大王献祭
童男叫陈关保，童女叫一称金。悟空和八戒变作他们的模样，被众人抬到了灵感庙。半夜，妖精果然来了。并说按往年规矩他要先吃童男，但今年他要先吃童女。因为八戒扮演的是童女，所以吓坏了，一不当心变回了本来模样。妖怪大惊，转身就逃，被八戒一耙打下两片鱼鳞，妖怪负痛逃入通天河。并在鲑婆的建议下准备施法捉唐僧
就这样了，希望能帮上忙，满意请采纳，谢谢！纯手打

看完电视剧《都挺好》后，有网友认为原生家庭非常重要，对此你认同吗？为...

我来回到这个问题。我们一直觉得，原生家庭很重要，重要到影响到一个人的一生发展轨迹，但原生家庭能够决定一个人的一生吗？显然不能。原生家庭影响一个人，也成就一个人，返回来，一个人也多少对影响一个原生家庭的样子。比如苏明玉，是原生家庭最大的受害者，但是如果不是她性格刚烈，具有自我和反抗意识，她不可能成为后来自立自强的自己，反而会顺从父母的安排，很早的嫁人很早的生子，平常的过一生。因为一个人的成长不可能只受家庭的影响，一个人所处的环境很复杂，家庭是最早的影响因素，可不是最根本的，具有自我更迭能力的人，他会从原有的不快乐中走出来，一次次的蜕变，虽然很痛苦，但是会成为更好的自己，和谐稳定的家庭环境影响一个人的性情。所以我认为，原生家庭很重要，但一个人的自我修复和调整能力更重要，毕竟是一个人，有主动性和创造性，这才是一个人人之为人的价值和能量。

简述《西游记》中“三打白骨精”或的故事情节。100字左右

孙悟空3打白骨精 唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋...

你都知道哪些关于狗狗的书，电影？

警犬汉克给我们的启示：最重要的不是讨人喜欢，而是懂得爱自己文/子勤要做一只讨人喜欢的狗，需要具备什…

高山族的风俗习惯(服饰和风俗及住所）

高山族风俗习惯
高山族服饰
高山族传统衣饰绚丽多彩，衣饰式样因族群而异。高山族男子的衣饰式样，大体有四种类型：一是以泰雅人、赛夏人和北部阿美人为代表的北部型。其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂；二是以曹人和布农人为代表的中部型。其特征是以鹿皮为衣料，上衣为带毛的鹿皮背心，外披鹿皮披肩；三是以排湾人、卑南人、鲁凯人和南部阿美人为代表的南部型。其特征是对襟长袖上衣，腰部系半腰裙，或系一条宽腰带而垂其两端作为前裙；四是兰屿岛上雅美人的雅美型。仅系一条用宽约三四寸的厚布做成丁字带遮挡下身。高山族女子的衣饰式样，大体有三种类型：一是泰雅人、赛夏人、曹人和阿美人的短衣长裙式；二是布农、鲁凯人和排湾人的窄袖长衣式；三是雅美人的半裸露式。上身常常只穿一件背心，下体仅横围一块腰布。冬季则用一块方布自左肩围裹其身，于左肩上打结。高山族各族群男女皆重装饰。饰物种类很多，主要有贝珠、贝片、琉璃珠、猪牙、熊牙、羽毛、兽皮、花卉、银铜首饰以及钱币、纽扣、竹管等。他们用这些饰物把浑身上下装饰得琳琅满目，五光十色。尤其是男子，盛装时几乎从头到脚都有装饰，有些男子尤其是头领的头冠甚至比女子头冠更为复杂和多姿多彩。住所
高山族的聚落多在背山面河之处，阿美人、卑南人居于台东纵谷平地，雅美则居于兰屿环岛海边。过去高山族住房大部分为地上住屋，也有局部凹入地下。泰雅人的住屋一般都建在山腰地带，住屋正面朝向低处。住屋一种是全部建在地上，另一种是屋内凹入地下，屋檐高不过一米半的半穴居式建筑。赛夏人的住屋一般建在较平坦的山地，无一定的方向。布农人的住屋建在险峻的山腰地带，门朝向低处，为半地下室住屋。曹人的住屋多建在山腰平坦地方，门无定向。排湾人的住屋建在山腰斜坡上，面朝低处。房屋一般都建在地面上，也有屋内低挖半米左右的。有木屋和石屋两种类型：木屋以方木为柱，木板为墙壁，用木板或茅草盖顶，属于大型的木结构房屋。这种木屋在房梁、房柱、房檐、房门、房壁上都有许多人形或蛇形的雕刻，具有独特的风格；石屋则以圆木或立石板为柱，片石为墙壁，在山字形的屋顶上垒小块板石为瓦，形似龟壳，也有用大块板石盖顶的。鲁凯人倚坡建屋，先将基地铲平，成“簸箕形”，为半地下式住屋。阿美人的住屋建在平地上，无一定朝向。卑南人的居室为圆形，是用竹篱环围起来的。雅美人的住房大都建在沿海山麓坡地上，面海而居。建筑材料多取自于海边卵石，用卵石垒成地基和...