为什么农村死人要守灵？

守灵是传统的习俗！不仅仅是农村的人才这么干！不过现在很多做城里面的，没得在家守灵的条件！基本都是把尸体停在医院，或者殡仪馆！要么直接火化了守灵位！要么就是直接安排人在殡仪馆守灵几天！为什么要守灵呢？第一:以前，活着的人，不相信死去的人真的死了，就想等着他们再次醒来！就一直守着他们，慢慢的，就成为了一种习俗！也就是怀念死去的人！第二:守灵，也就是守夜！而守夜的人一般都是长子长孙作为掌灯人！让死去的人也看看，活着的人，都能抗起自己的责任了！让他们能安心的走！第三:也就是最主要的！防止有动物接触到尸体！冒犯了尸体！很多人都应该知道，猫狗只要接近了尸体，容易引起尸体的异变！特别是那种养了十年八年的黑猫黑狗了！我们老家也有过一句话:猫不养五载，狗不养十年！守灵的禁忌着素衣，着素妆！穿着得正式！不要邋里邋遢的！而且千万别穿拖鞋，是对死者的不尊重！掌灯的最好穿布鞋！守灵的时候，不要大吵大闹！守灵的时候！孕妇不能守！女性中如果不是长女的话，也可以不用守！小孩别去守！那怕是长子长孙！除非过了十八！守灵的时候，别说对死去先人有冒昧的话语！所以胆子小的，最好不要去！守孝的时候，如果遇到托梦！一定要诚心的去照办！办完了以后，一定要当面说清！如果先人有什么不满意的，依旧会托梦给你！守灵作为传统的习俗！不可缺少！缅怀先人！活着的，好好的活着！死去的，安心的上路！

人死后为什么必须亲人去守灵？

守灵，这是中国古代农村的一项悠久的历史。现在农村人守灵，城市人也变相在守灵，这是人死后，都做了一件事情。中国地大物博，东南西北的风俗各有不同，有的地方守灵三天，有的地方守一天，但不管怎么说，守灵最少也要守够一天一夜。有的时候，守灵的时候要把死去的亲人放在一个大桌子上，盖上白布，然后有的地方会放入棺材里，白蜡若干，小红蜡若干，在人的灵位前放着各种各样的干果水果。在守灵的时候，人的香火是不能断的，有的地方是柴油灯。然后从一开始到最后结束这个灯，要一直连续，象征有子孙后代。在守灵期间，有其他的亲朋好友会来拜祭，作为子女要穿上白色的校服，当人拜祭的时候要磕头回礼。在一些风俗比较保守的地方，比如说农村一些孝子孝顺要三拜九叩，当有人来拜访的时候，要哭哭啼啼，一直到拜访的人走。到守灵结束的时候，要八抬大轿把死人抬到坟墓里，乐队吹吹打打的埋葬。至于为什么要守灵，嗯，不同的地方不同的风俗，理由也各不相同。但是中国古人认为，人会有回魂。会回来看看自己的亲人过得好不好，不想离开人世，同时呢，也看一看自己的亲人，思念不思念自己，如果不思念的话，嗯，再接着有猫跳过尸体，灵堂里的死人很容易变成僵尸，所以一定要守夜，其实也是在守猫。在夜晚的时候，大人们聚在一起，可能会打打麻将，打打牌来打发这漫长的黑夜，也有可能他们是是因为胆小，做这件事情能让自己不害怕。

猫从尸体上跳过，是否会真的会诈尸？

因为前段时间在老家参加一个亲戚的丧礼，偶然听到逝者的女儿说把们关上不要让猫进来。然后我就好奇，并且…

为什么猫狗不能接近死者遗体，猫半夜闯入母亲灵堂偷叼供肉了，从碗里叼出来...

听说过猫脸老太太吗？就是很地道的民间风俗，直到现在我们国家大部分农村丧葬时都不让牲畜接近，全部关在该关住的地方，防止动物从尸体旁经过时，让尸体“借了气”而诈尸，而这个“老太太”就是因为被猫“借了气”所以诈尸

人死后亲人为什么要守灵？

守灵，这是中国古代农村的一项悠久的历史。现在农村人守灵，城市人也变相在守灵，这是人死后，都做了一件事情。在守灵期间，有其他的亲朋好友会来拜祭，作为子女要穿上白色的校服，当人拜祭的时候要磕头回礼。在一些风俗比较保守的地方，比如说农村一些孝子孝顺要三拜九叩，当有人来拜访的时候，要哭哭啼啼，一直到拜访的人走。到守灵结束的时候，要八抬大轿把死人抬到坟墓里，乐队吹吹打打的埋葬。至于为什么要守灵，嗯，不同的地方不同的风俗，理由也各不相同。但是中国古人认为，人会有回魂。会回来看看自己的亲人过得好不好，不想离开人世，同时呢，也看一看自己的亲人，思念不思念自己，如果不思念的话，嗯，再接着有猫跳过尸体，灵堂里的死人很容易变成僵尸，所以一定要守夜，其实也是在守猫。在夜晚的时候，大人们聚在一起，可能会打打麻将，打打牌来打发这漫长的黑夜，也有可能他们是是因为胆小，做这件事情能让自己不害怕。

农村俗语“燕子不进苦寒家，家猫不入白事堂”是什么意思？有道理吗？

农村俗语“燕子不进苦寒家，家猫不入白事堂”啥意思？有道理吗？在农村，老人特别喜欢讲一些老话和俗语，特别是农村遇上一些大事，总能扯上几句老话，听的你云里雾里，细细一琢磨一打听，又给人恍然大悟非常有讲究的感觉，俗语既高深又通俗。看，燕子为什么不进苦寒家？农村人为什么又不喜欢家猫入白事堂？一起来看看。燕子不进苦寒家燕子是报春鸟、报喜鸟，每年的开春，燕子都会从南方飞回来筑巢，而且通常都在家庭殷实的家里筑巢，这贫苦之人，燕子还看不上，难不成燕子还能知道穷富之别？专挑富的来筑巢？当然不是，这主要是因为，有钱人的家往往大气，屋檐宽，是遮风挡雨的好去处，加上院子大，燕子筑巢也能离开人类活动的范围远一点。而贫苦之人的家，自己尚不能遮风挡雨，又怎会有一瓦之地留给燕子，总不能来跟你淋雨喝西北风吧。所以就有了燕子不进苦寒之家的说法，也有了燕子进门，人财两旺的美好寓意。家猫不入白事堂俗话说：“猫通灵，狗通人”。所以有狗来富，猫来开当铺，也有猫来戴白布的说法，猫在农村人的心里，在一些特殊场合，代表着不幸、神秘、亡灵等等，就如白事堂，是不可以让家猫进来的。猫进了白事堂，会被人们认为打扰了亡者的安息，因为猫特别喜欢上跳下串，偏偏还是不听话的主，一不留神给你跳上了灵台，岂不是乱了套。这句俗语，当然是没有根据的，前者代表的是一种美好愿景，后者是表达对逝者的尊敬，至少在人们认知的一些寓意不好的情况下，是会主动去避开的。

人死了之后，为什么猫不能进灵堂？

主要是静电，说个我同学给我讲的他经历的真事儿，他家十八里店的，那时候还没拆，农村办理丧事，棺材就放院儿中间，不盖盖儿，大家在吃饭，然后就是有个猫从棺材上跳过去还是跳棺材里具体就不清楚了，反正棺材里躺着的直接就坐起来了，接着就是大家跟都赶紧跑，我哥们哪时候岁数还小，都吓傻了，坐着带靠背的椅子，直接都往后边倒过去了

丧葬中为什么要点油灯?有什么含义?

在丧葬过程中于死者的灵堂上点长明灯，是民间风俗。把油灯当做死者的灵魂之所，如果油灯保持不灭，那么死者的灵魂就可以保持完整，进而顺利的转世轮回。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口外搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。扩展资料：
丧葬文化
中国的丧葬文化其实是一个漫长的过程，原始社会时期，人死后像动物一样，无人问津；在氏族公社时期，活人不忍心看见逝者身体腐坏，便为逝者盖上柴草，埋于野外，这其实就是最早时期的土葬。当人类开始相信有灵魂的存在后，便添加了随葬品的应用。继而，柴草换成了棺材，随葬品的样式也越来越丰富；等级制度存在后，人们开始有了宗教信仰。丧葬仪式便开始分为三六九等，厚葬之风开始盛行，奴隶主利用宗教维持其统治，大力提倡厚葬，甚至把奴隶作为殉葬品埋葬。天子、诸侯、大夫、士、百姓、奴隶，在殓、殡、祭上，都有等级的区分；民俗理念的出现，人们对丧葬文化又添加了许多神话色彩，奈何桥、望乡台、孟婆汤、恶狗村就是这一时期的产物。丧葬主要包括停尸仪式、报丧仪式、吊唁仪式、入殓仪式、丧服习俗、出丧择日仪式、哭丧仪式、下葬仪式、做七习俗、招魂送魂习俗、下葬择日这十一个部分，每一个部分都有其重要的意义，都是一门艺术。参考资料来源：百度百科—灵堂
参考资料来源：百度百科—丧葬文化

为什么人死了，家人设灵堂还不能见猫狗？

为了防止猫身上的静电将人刺激激活，而不能让猫到灵堂死人附近。猫身上的毛所带的静电可以高达2万伏，当猫走过死人身上的时候，由于猫毛带的静电与死人的生物电性质相反，从而产生电击，将死人激活。这一现象类的原理，似于手术室利用高压电把处于昏迷中的病人激活的原理。设灵堂应该注意防火。在守灵期间，需要点长明灯、上香、烧纸，在冬天时还需要在外面生火取暖。因此，注意防火显得十分重要；水火无情，警钟长鸣，有备无患。

人死了之后，为什么猫不能进灵堂？

为了防止猫身上的静电将人刺激激活，而不能让猫到灵堂死人附近。猫身上的毛所带的静电可以高达2万伏，当猫走过死人身上的时候，由于猫毛带的静电与死人的生物电性质相反，从而产生电击，将死人激活。这一现象类的原理，似于手术室利用高压电把处于昏迷中的病人激活的原理。设灵堂应该注意防火。在守灵期间，需要点长明灯、上香、烧纸，在冬天时还需要在外面生火取暖。因此，注意防火显得十分重要；水火无情，警钟长鸣，有备无患。