有哪些可称为「神作」的网络小说？

原谅我的不请自来。讲一本心中的神作吧：《回到过去变成猫》1.首先这本书是属于都市。2.接着男主是一只猫…

展昭和白玉堂谁攻谁受？

汗，这个问题嘛.
我想楼主一定没看过94版七侠五义吧，看过之后就会知道鼠猫是怎么来的了。原著里面的确展昭忠厚稳重，白玉堂年少华美，因此从原著来看CP应是猫鼠无疑。而鼠猫大多是从94版七五来的，焦版猫真真是谦谦君子温润如玉，光芒内敛风华无限，让人触之如温玉，低眉抬眼无意间就风情万种，却又丝毫不让人觉得女气，南侠封御猫，三尺青锋护青天，当真无愧侠之称号。而孙版小白虽颜不及原著那般华美，但也是潇洒俊逸，敢爱敢恨，特别是孙兴将小白的桀骜不驯，重情重义演的入骨三分。当然.这版小白最大的贡献在于.他独创了“猫儿”这一暧昧到死的经典昵称，并且盗三宝斗御猫把个猫儿气的直瞪眼，最后江宁婆婆不得不用捆龙索把两只绑一起，小白在路上逗猫那叫逗的欢，虽然一路斗嘴斗气，临跳崖了竟然来了个生死相许？（大雾）结果死没死成，心意相通，捆龙索解。啥都不多说了，你们俩快去领证吧.
9475暧昧实在太多了，并且虽然焦哥比孙哥高那么一点点，但也实在有点难脑补焦猫攻，于是就鼠猫了.
值得一提的是鼠猫文里白玉堂的性格大多糅合了孙小白和原著的部分性格，并且经过了经典同人大手们所塑造出来的形象的历代加工，形成了大家较为认可的经典的白五爷形象。说了这么多，其实就是一句话：虽然一千个人眼里有一千个哈姆雷特，只要你连看十篇经典鼠猫文，就会发现五爷的性格形象均有共同性，形成了一个昭白迷眼中独有的白玉堂。而外表，则是根据原著进行了美化，使得五爷更加符合风流天下，俊逸潇洒之名。至于猫的形象，大多是根据焦猫形象加工的，并且猫的一些苦处，猫的伤痛，也的确是根据焦猫的大背景而来。由于是谈鼠猫文，猫的性格在各家文里就相当的充满变化性了，比如圣母猫.花魁猫.娘猫.，当然还有忠厚老实温柔猫，气势如虹腹黑猫。当然，大多数文里的猫都是温润如玉谦谦君子形象，骨子里却是不输于白玉堂的傲骨铮铮。只是一篇DM同人文里，一般不太小白的作者都不容易把攻写毁，除非攻渣，而只要有点小白的作者就容易把受写毁，特别是这两个侠义之士，俩人真真是伯仲之间平分秋色，并且惺惺相惜引为知己，把任何一方写弱了都容易毁文。以上是鼠猫文的感觉。再来说说猫鼠文吧。曾经有人说：爱他所以让他受。我想喜欢猫鼠文的孩纸估摸着都喜欢白玉堂，其实某只是从猫鼠文入坑的，经典的猫鼠文当初全被某搜刮了一遍，结果受不住鼠猫诱惑，毅然的爬墙了，当然，其实某只依然是猫鼠/鼠猫无障碍，爬墙也只在一个院子里爬，只要是这两...

乱马1/2的主要人物？

你好，我是【遗忘的海鸟】，很高兴为你解答。早乙女乱马:本作品的第一男主角。富有正义感且活泼好斗的少年；跟随父亲在中国青海省咒泉乡修炼时不慎落入女溺泉，结果遇热水变男，遇冷水变女，具有极度的恐猫症。与天道家有婚约，所以成为小茜的未婚夫。天道茜：本作品的第一女主角。天道家的三女儿，是主角里面有限的几个没有“变身”特技的人，个性好胜且象男孩子一般坚强，不会游泳及烹饪。曾是风林馆高校万人追求的对象，(乱马出现以后，就只有九能带刀一人了)，乱马的未婚妻。早乙女玄马：乱马的父亲，秃顶，曾落入熊猫溺泉，遇冷水变熊猫。与天道早云一起擅自为乱马和小茜定下婚约，一遇到情况就变成熊猫逃避。八宝齐的弟子。天道早云—天道道场的主持人，与早乙女玄马一起擅自为乱马和茜订下婚约。八宝齐的弟子。珊璞—中国来的少女，经营猫饭店。曾落入猫溺泉，遇冷水变成猫。因为被乱马打败，为遵守女杰族的村规而追求乱马，是小茜的情敌。久远寺右京—爱做煎饼的姑娘，早乙女玄马为了骗其父亲的煎饼摊，而答应了乱马与其的婚事，是小茜的情敌。九能小太刀—九能带刀的妹妹，是格斗艺术体操高手，疯狂迷恋男乱马，是小茜的情敌。响良牙—乱马以前的同学，世上第一悲惨男，且是个方向痴（去自己家的后院和乱马决斗竟然花了3天时间）。曾落入黑猪溺泉，遇冷水变成小黑猪。暗恋小茜。沐丝—中国来的超级近视男，从小便深爱着珊璞。遇冷水变成鸭子。潘斯特太郎—即裤袜太郎，一个被名字深深困惑着的中国少年，一心想找八宝齐为自己改名。遇冷水变成牛鹤鳗野人。天道霞—天道家长女，从来不生气，是个菩萨般的好姑娘。天道靡—视财如命的天道家次女，一心想把道场卖了挥霍一辈子。经常偷拍女乱马的照片去卖。早乙女佳香—乱马的母亲，曾与玄马订下了一个攸关性命的约定：若不能把乱马培养成男人中的男人，父子俩就得剖腹自杀！由于乱马变得半男半女，玄马中断了与妻子的联系，躲到了天道家。而佳香也带着日本刀，踏上了寻夫的旅途…八宝齐—玄马与早云的师傅，是个地地道道的大色鬼，经常偷取女生内衣。九能带刀—风林馆高中剑道部主将，自称“苍雷”。他疯狂追求天道茜与辫子姑娘(女乱马)，亦是全校唯一不知道乱马会变身的人，与小靡同班。云龙明—非常非常喜欢猪的少女，对良牙一见钟情。校长—风林馆高中的校长，九能带刀的父亲，整天一副夏威夷观光客打扮，以捉弄学生为乐。可兰—珊璞的曾曾祖母，活了三千多岁，经常拿出些奇怪的宝物。五寸钉光...

耽美文古代少年穿越现代变成猫

穿成猫的文有：
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神木挠不尽
鲜满宫室
其他动物的：
穿成动物后变人萌文：心有蔷薇嗅猛虎 小爷无处不在 和主人的十个约定 重生驭灵师 灵兽攻略

中国古代传说中有哪些鬼怪

1、虚耗
虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。2、夜叉
夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。3、牛头马面
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。扩展资料
中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，e79fa5e98193e58685e5aeb931333431346336它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。参考资料来源：百度百科-虚耗
参考资料来源：百度百科-夜叉
参考资料来源：百度百科-牛头马面
参考资料来源：百度百科-鬼怪

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