净空法师提到了鬼神之类的东西…这个世上真有鬼神吗？我不想相信。学佛之人...

我小时候，有遇到过灵异事件，现在记忆还非常清晰。阿弥陀佛，不敢妄语。直到近年皈依了之后，才确定那时候是真的遇见了XXX。我妈妈也见过的，和我的不一样就是了。可能是家住的房子那边本来就有那些众生。不要做坏事，使坏心眼儿。就这么简单。你可以试着回忆：以往每次发脾气时，同时有没有发生很多不顺利的小事来折磨我们，比如丢失钥匙等一些小东西来障碍我们，令心情火上浇油。所以生气是百障之门。这就是我们的磁场不好造成的，会感召周围和我们相对立的磁场。有没有鬼，有什么关系呢？重要的是人心的清净，清净能化解一切。阿弥陀佛！

鬼为什么怕猫 兴趣-匿名-天涯问答

不怕的

鬼怕什么菩萨？鬼怕什么东西？

你可以读地藏菩萨本愿经，会对真正的地狱、鬼王等更有了解。如果你了解佛法，会感觉问题有点偏，问题中说的鬼、菩萨都结合了中国传统民间的一些东西，有些四不像了。传统认为桃枝、门神、玄猫一类东西辟邪

猫鬼神害人怎么办，求高人指点!急!急!急!

找道教的，其实我们说的这个猫。就是狸仙，有得道的不得道的，害人的就得拿下。

谁能告诉我[猫鬼神]是什么？

一种亦神亦亦善亦恶，你恭敬它，它可以让你发财，无病无灾，你得罪了它，它就让你全家横祸不断，非病即死。这猫鬼神以附体的方法祸害人。许多人遭猫鬼神附体之后，都会丧失神智，只剩下一附臭皮囊，还为它所用。被害之人，形如木偶，有身无魂，端地可怜之极。鬼的东西，在青海地区流传很广泛
ps:有一篇小说也叫《猫鬼神》

请教高人 如何除掉猫鬼神（即邪灵一类的）

毛鬼神喜欢上女人的身上身之后找一个身强力壮的男人捉弄他他很害怕，在一种方法是吧铁铲用火烧红打他的后背他就不敢了，在就请法佛爷的最有效。

被猫鬼神上身是什么症状

展开全部（会附身的鬼道姓似乎都挺深的啊.）鬼上身的症状是：一般所说的鬼上身其实就是外灵进入人的身体,也就是说一个人身体里面突然有了两个以上的灵魂,就被鬼上身了,其表表现形式根据上身的灵鬼的危害程度不同,分为以下几种状况.外灵进入人身，影.

民间说的猫鬼神，是否真正存在？

各地普遍认为“猫鬼神”是姜子牙的妻子，相传姜子牙分封完各路神仙，回到家中，其妻善妒，心性不好，因为没有加封自己，大闹不休，姜子牙无奈只好封她一个小的神位，这就是猫鬼神。现在流传于乡间的“猫鬼神”信仰中，供奉、崇拜的对象并不是其起源传说中一脉相承的神灵，而是可以随时生成的的一种“邪神”，尤其从它的生成方法中可以看出其浓重的巫术色彩。“猫鬼神”的来源主要有两种：一是从祖先手中传承而来，猫鬼神就具有了一种家神的特征，影响供奉者家庭世世代代，连绵不绝；二是利用特殊方法现时生成，生成后“猫鬼神”即受供奉者的奉祀和役使。在乡间，人们如何把一只普通的猫变成具有神通的“猫鬼神”呢？总结一下，主要有以下六种方式：[2]
a.供奉死猫头。此法流行于果洛和湟中地区。家养的猫死后，把猫头割下，用各色绸缎裹起，置于屋顶正中，之后开始诵经（一般由自家人念诵），坚持诵经100天后，猫的灵魂会聚集成形，生成“猫鬼神”，它会记住替自己诵经的人并为他服务，即成为此人所供奉、役使的“猫鬼神”。还有一种更简便的方法，只是供奉猫头，至于何时生成“猫鬼神”，全凭供奉者的感觉。b.供奉死猫。家养的猫得以善终后，将猫的尸体挂在堂屋正中或中堂处，上香点灯祭拜七七四十九日，“猫鬼神”就会生成。c.供奉活猫。每天上供家中活猫，经过一段时间，此猫成精为“猫鬼神”
d.在特定的地方上供以求生成“猫鬼神”。在海南共和地区，认为猫鬼神是邪神、脏神，如果想供养“猫鬼神”，就在门背后或墙角里放一个小碗，每天吃饭前从锅里先盛出点饭放在小碗里，而且要烧香祭拜。如此过上一段时间，如果小碗里的饭食突然消失，而且可以肯定不是被其他动物偷吃的，那么就是“猫鬼神”已经生成。e.把一些象征物供奉在中堂的某个地方，天天给其上香煨桑、点灯共四十九天。该方法流行于丹噶尔地区藏人中。[3]
f.猫成精而为“猫鬼神”。循化县流传的一种说法：家里养的猫因主人的照顾不周而非正常死亡后，尤其当饿死以后，如果猫饿死而主人又没有发觉，那么死猫就会成精而为“猫鬼神”。它生成后第一件事就是加害原主人，使其家破人亡。[4]
仪式与信仰是宗教的两个基本组成部分，既有“猫鬼神”信仰，那就少不了有对它进行特殊的侍奉规则。供奉“猫鬼神”要有特定的场所和特定的供奉者。因地区和民族差异，关于供奉场所和供奉者的规则的说法也有一些差异。东噶尔的藏族所供奉的“猫鬼神”要么是一张包括有猫在内的很多动物的画像，...

西北地区的猫鬼神，是怎么一回事？

猫鬼神，传说中的物流达人 就是猫鬼蛊，是保家神的一种。西北地区的猫鬼，客居供奉者家里，受人最好的供奉，因此全心全意保护该户人家。猫鬼神有一个重要特点，就是可以...

民间传说的猫鬼神 是真的吗？

民间传说的猫鬼神，只是迷信罢了。我国华北、东北地区的民间信仰有“四大门”（即胡、黄、白、柳，分别对应狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇），我国西北农村则流行着一种与“四大门”十分类似的信仰—猫鬼神。猫鬼神在我国陕西、甘肃、青海很多地方都有信仰者，信徒不仅有汉族，还有藏族、土族等许多少数民族群众。猫鬼神的信仰范围十分广泛，历史也十分悠久。笔者在史籍《资治通鉴》卷一七八、《隋书》卷七十九中的《隋书·地理志》中见到这样的记载：隋开皇十九年（公元599年），“延州刺史孤独陀好左道，以奉猫鬼事，除名为民，乃诏畜猫鬼蛊毒厌媚野道之家，并投诸四裔。延州，即今陕西延安附近，正是现在猫鬼神信仰流行的区域。笔者推测，这种猫鬼神信仰很可能是在后汉至南北朝时由西域传入汉地，后长期在我国西北广大地区传播。由于史料缺乏，古代猫鬼神信仰的具体形态已经很难得知。我们只能就当代宗教人类学、民族学田野调查的资料来对猫鬼神信仰进行考察。由于中国传统知识分子有“不语怪力乱神”的传e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333337613864统，对猫鬼神这种邪灵信仰研究较少，就笔者所见，目前只有中央民族大学梁艳博士对该问题进行过较为细致的探讨。猫鬼神是依托于猫的一种邪灵信仰，与“四大门信仰”有一定的相似之处，但更加隐讳。有一种传说，认为猫鬼神原本是姜子牙的老婆。她生性妒忌，且十分凶恶。因姜子牙封神时遗漏了她，她便不依不饶。最后姜子牙没有办法，只好将其封成“猫鬼神”。猫鬼神起源的传说不一，甘肃等地有时也称为“毛鬼神”，已经不再以猫等具体的动物为依托，而是直接等同于一种邪灵。猫鬼神亦神亦鬼，亦善亦恶，行为十分小气，只对供养它的家庭友善。但供养猫鬼神也是一件十分危险的事情，因为如果稍微有所怠慢，猫鬼神就会“发怒”，让供养者非死即病，灾祸不断。供奉猫鬼神的人家，有什么好吃的东西，必须首先给猫鬼神上供。猫鬼神个性非常小气，即便供奉猫鬼神的人家真心请客，客人一般也不能吃这家的东西。因为猫鬼神会忌妒，客人若是吃了供养猫鬼神人家的东西，会拉肚子。甚至在西北农村，小偷入村偷东西之前，也要打听谁家供养猫鬼神，供养猫鬼神人家的东西不能偷。猫鬼神，是西北很多农村地方公开的秘密，虽然人人都知道，但又都忌讳公开谈论。信仰者一般认为，供养猫鬼神会带来很多好处，能够帮人找回丢失的东西，不仅不会破财，还能给人带来财富甚至好运。虽然通常认为供养猫鬼神能给人带来...