有关宽容的正反论据，各两个？

材料一:战国时,楚庄王宴请群臣,请来嫔妃陪席.众人对饮到深夜,不了一阵风吹来,蜡烛被吹灭了.黑暗之中有人趁机拉住了许姬的衣袖.许姬又恼怒又机警,顺手扯断了那个人帽子上的缨带.许姬告诉楚庄王这件事.楚庄王听了连连点头,吩咐手下的人不要点灯,让群臣扯下缨带.他道:"摘下帽子,开怀畅饮!在烛光下只见群臣绝缨痛饮,许姬无法辨认拉自己衣袖的是谁.其实是唐狡拉住许姬的衣袖,一时醉酒失态,为此深感歉疚.在此后的一次战斗中,他勇立战功,为此报答楚庄王的恩情.
材料二:慈禧太后在与一大臣下棋,对方无意说了句:"我杀老佛爷的马!她勃然大怒:"你杀我的马,我杀你全家!于是这位大臣被满门抄斩.
材料三:一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师适十分紧张,不知所措.周总理和蔼地说:"这不能怪你,咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?材料四:有一次正值下班高峰期，卡房显得十分拥挤，这是一位女同志无意踩了一位男同志的脚，女同志忙红着脸道歉："对不起，踩着您了."不了那位男同志笑了笑说："不，不，我要说对不起，我的脚长得太长了."哄的一声，人群中立即爆发出一帧欢快的笑声，气氛也活跃了.
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。古?六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。将相和传奇
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上 卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦 国之所以不入侵赵国，只是因为有我们...

宽容的名人例子有哪些

1、宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫636f7079e79fa5e9819331333431373163杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！蒋琬坦然一笑，说："人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。后来，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船。2、六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。3、仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道："千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称"仁义胡同。4、李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说："大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。5、林肯总统对待政敌
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们、"林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

中西艺术的异同！

中西艺术的相同之处：
1、艺术都是表现了人类的社会文化发展。无论是东方还是西方，从古至今的艺术作品，如绘画、诗词、文章，都是在象征性的描绘当时的时代。比如中国的绘画形式，有壁画、油画等形式，从战争、经济、文化等各个角度不间断的描写，向我们展示了社会的发展。2、艺术都表现了人类的创造性。无论是诗词、绘画、舞蹈，都是从无到有，从凌乱到完整，这都是在人类的创造下才有的。中西文化的不同之处：
1、文化根源不同。中国文明的起源是华夏文明，上古时期，神州大地遍布各种部落，每个部落都有自己的生活理念和信仰。汉武帝推翻道家无为而治，独尊儒术开始，汉文化以儒学为核心开始成型，汉文化可以说是经历千百年的演变升华，影响着华夏子民。西方的文化根源有古希腊文化：理性主义与原始意识。对外在世界的探索热情。还有希伯来文化：宗教信仰，原始意识，对人内在世界的发现。2、艺术表现形式不同
中国的艺术表现形式有戏曲、剪纸、刺绣、绘画、国画、书法等。西方的艺术表现形式有歌剧、舞蹈、建筑等。扩展资料：
由罗丹沉思者像和北7a64e78988e69d8331333431363062魏思维像谈起，试把罗丹的沉思者像和中国的北魏思维像摆在一起来看，您便会发现二者在思想的方式上迥然不同，一个是满头大汗地在想，一个是悠闲自在地在想。前者的精神状态是紧张的，所以全身的筋肉都在用力气，尤其是腿的部分筋络奋张，形势危急，从一个中国人或东方人的眼中看去，我们每每不禁要问一声，思想亦要这样吃力的吗？这样紧张地苦苦追索，真理就会为我们所捕捉到？说不定反会因此而失之交臂。回头看一看北魏思维像那姿态就“从容”多了，半跏趺而坐，支颐而思，意态十分自在，不但没有肌肉紧张地去想，脸上还分明想呈现出一种了悟后的欣悦微笑。我以为这两尊思想像的意态表现，亦能从某一个角度中透露出中西艺术思想底色的不同。譬如说，西方人画一个天使，多半要给它插上一双翅膀，他们的想法非常踏实，没有翅膀怎么能飞翔呢？中国人或东方人就思有别径，何必身插羽翼，只需驾一朵云彩就行了，人在云中即是仙，显然空灵多了。西方人画画，不论其为人物、静物、风景，都态度踏实，而且好采取大自然的一角一隅，以风景画为例，不但比例正确，而且光线色彩逼真，画成之后，还一定在四周给它钉上一个镜框，嵌在墙上就同在室内打开了一扇窗户，透过这扇窗门，您就可以看到花园中的一角芬芳。中国人在这方面别有会心，不以割取大自然的一角一隅为满足...

概括西游记第65回至100回，

展开全部●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱
师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。第六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。第七十一回 回行者假名降怪犼 孔观音现象伏妖王
悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，...

民间俗语大全

1、谋官如鼠，得官如虎。知
2、小鬼跌金刚，小鼠断大绳。3、钻石虽小，能穿瓷器；麦垛虽大，压鼠不死。4、不入虎穴，焉得虎子。5、放虎归山，必有后患。6、虎不怕山高，鱼不道怕水深。7、虎吃人易躲，人吃人难防。8、虎到中堂，家败人亡。9、虎死不变形，狼死不变性。10、画人画虎难画骨，知人知面难专知心。11、吃饭象条龙，做活象条虫。12、擒龙要下海，打虎要上山。13、一笔画不成龙，一锹挖不出井。14、父望子成龙，子望父升天。15、强龙难斗地头蛇。16、好狗不咬鸡，好汉不打妻。17、麻雀落田属要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。18、买鸡看爪，买鸭看嘴。19、报晓的是雄鸡，相帮的是知己。

名著《西游记》盘丝洞故事情节简介

简介：师徒四人路经一山村，唐僧便独自化缘，随遇几女子便上前表明来意，相邀进住所7位女子一拥而上，把唐僧关进盘丝洞。悟空见师傅不归抄，从土地神得知唐僧可能以被抓去，师兄弟3人大闹盘丝洞，救回师父，火百烧了盘丝洞。扩展资料这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，度遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。知
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的道读者的爱好。参考资料：百度百科-西游记

名人宽容的事例

宽容
宽容小故事
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？孔子说：“那大概就是‘恕’吧。“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。作者：211.161.22.*2005-10-31 20:55 回复此发言
36 跪求宽容的名人名言和名人事例！李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

水浒传每章节概括100字左右

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师，遇到了大虫、雪花蛇、倒骑黄牛的牧童(张天师，洪太尉当时不知)。洪太尉回至方丈，不顾众道士劝阻，打开'伏魔之殿'，放出妖魔，即三十六员天罡星，七十二座地煞星，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
高球本是一个浮浪破落户子弟，因球踢得好，便改为高俅。他经柳世权-董生药-小苏学士，来到小王都太尉住处。在给端王(即后来的徽宗)送镇纸狮子和玉龙笔架时，显露出踢皮球能力，得端王赏识留在府内，被提拔为殿帅府太尉。高俅对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。王进出走延安府，在史家村给九纹龙史进教枪棒。史进因擒少华山跳涧虎陈达而和神机军师朱武、白花蛇杨春相识往来。中秋夜，史进派王四送书请朱武三人喝酒，王四回来时因醉酒而在林中睡去，被李吉偷去朱武回信，李吉去华阴县报官，县尉带士兵来捉拿史进和少华山三好汉。第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
史进和三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖(鲁达)在相遇，又在街边遇到打虎将李忠。三人在潘家酒楼吃酒，听到隔壁传来的金翠莲的哭声，问明原因，给了十五两银子。鲁达又到镇关西郑屠的肉铺，故意刁难激怒郑屠，打了起来，最后三拳打死郑屠，鲁达谎称郑屠诈死，趁机逃走。第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸，取法名鲁智深。鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言(遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止)，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。智深假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领小霸王周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。智深因看不惯二人悭吝行径，趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
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守护甜心几斗吸亚梦胸

这是所有他们的暧昧动作：
第1话中，几斗翻亚梦的兜兜，亚梦脸红，从侧面看像拥抱。在第3话中几斗拿着亚梦最后剩下的绿色的蛋，亚梦过去抢的时候，结果一不小心两人跌倒了，几斗压在了亚梦的身上，而且两人都没有要起身的意思，后来抚子出现，几斗才跳了起来.
在第4话中 几斗把亚梦做的水果蛋挞弄坏了的时候，看到亚梦哭泣，特地来给亚梦道歉，而且在临走之际，谎称告诉亚梦自己的秘密，结果轻咬了亚梦的耳朵。（PS：亚梦在听到几636f7079e799bee5baa6e997aee7ad9431333335336530斗要告诉自己秘密时，脸红得不得了，十分期待）
第18话中，几斗对唯世说的：我盯的不光是锁哦。然后看了亚梦一眼。随后离开的时候，对亚梦说：“再见了，亚梦~”
第20话中，亚梦差点掉落，几斗出现，还抱着她去救被二阶堂诱拐的守护甜心。在26话中，几斗见义勇为，被打伤了，亚梦听见了别人的议论，说到了猫，便敏感地想到了几斗，到处去找他，在一个巷子里看到了几斗，就用手帕拭擦几斗的伤口，几斗故意说了一句“好疼啊。亚梦听后有些慌乱，然后几斗趁机抱住了亚梦，两人的距离很近，像要KISS一样，亚梦也很紧张，脸也红了，后来几斗躺在亚梦腿上，“以膝作枕”。几斗骗亚梦说要抄近路带她回家，结果却把亚梦带到了一个快被拆掉的游乐园，两人还一起坐“咖啡杯”。在29话中,歌呗挑战亚梦,来的时候把她们的冰淇淋吹掉了,最后亚梦和歌呗解除变身的时候几斗出来,提着一袋的冰淇淋,说:"拿去 赔偿."之后又当场环抱住亚梦，说：“真冷淡啊，明明那天晚上还和我在游乐园约会的~”
第33话中，亚梦因不小心摔倒而正好倒在几斗的怀里，然后唯世来了，几斗当着唯世的面和亚梦同吃一个冰淇淋。（间接接吻~）。又对唯世说：“可以吗，唯世？你最喜欢的香草冰淇淋和亚梦都被我吃了。在38话中,亚梦的锁被复活社的人拿走,被几斗给抢回来了,两个人还通过锁与钥匙进入了另一个时空,而且初代K在观星馆说锁与钥匙慢慢接近了。在49话中，亚梦在回家的时候，看到几斗在拉小提琴，然后亚梦随着几斗的琴音唱起了歌。之后小提琴的弦断了，几斗和亚梦去小提琴店，被小提琴店的老板说成亚梦是几斗的女朋友了…
在50话中，在复活社研究所，亚梦和其他人临走前，亚梦用眼睛与几斗对视了一下，然后才走的。在51话预告中，亚梦和几斗相争胚胎，注意，是互相对视的哦
还有，亚梦看到“几斗”发的信息，在意得不得了，把守护者们全部抛到了脑后…亚梦这么花痴唯世，反而看到几斗的短信这么紧张，...