中国历史上最能炫富的人—石崇，是怎样和皇帝斗富的？

谢邀，我是爱历史的老猫
石崇是何许人也啊，相信大家都知道他是西晋年间著名的大土豪，石崇在当时可谓是富可敌国，他当官纯粹是闲的没有事情干，为了打发时间而去当官的，石崇这个人没别的爱好就是喜欢炫富和跟人比富裕。他挑战的对象是所有的皇亲国戚，王公大臣，普通的暴发户和土财主他全都不放在眼里。石崇的庄园富丽堂皇，根据史书上的说法，他庄园几乎所有能被人看见的都用当时最好的材料和金银珠宝装饰，皇帝的寝宫跟其一比也是相形见拙见绌了。可能这么说大家有点感觉不出来，我来跟大家说一下石崇家的茅厕吧石崇家的厕所比普通百姓家的住所都大，而且这个厕所全都是用金镶玉来装饰的，厕所里面场面有着数十名姬妾，每一位姬妾都有着自己的任务，有人负责宽衣，有人负责手捧香料，还有人负责递送物品。而且这些姬妾全都打扮的花枝招展，乍一看跟一个小宫殿一样。石崇是出了名的爱宴请大臣，有一次一个酒宴上的大臣内急，想去厕所，他在下人的指点下匆匆就去了厕所，一进门就被眼前的场面惊呆了，他甚至认为自己勿入石崇的寝宫，他害怕石崇会报复自己吓得赶紧溜了出去，后来在了解之后他阵阵惊叹“承受不住”。喜欢用钱当柴烧美人豪宅玩惯了，石崇还是觉得没有意思，于是他立马跟皇亲国戚来比财富。王恺作为司马炎的母舅在当时也是出了名的有钱，而且司马炎还特别宠爱王恺，有时候他们二人比富的时候就连司马炎都暗中支持王恺，这让石崇相当不爽。王恺喜欢用鲜艳布料铺路，这一铺就是四十里地，石崇立马用更好的布料铺了五十里地，王恺家的厨房都是用蜂蜜来刷锅，王恺一看不能落后啊，用蜡烛当柴烧，蜡烛不够了就往里面扔钱，真的是“壕”无人性啊。为了彻底“干掉”王恺，他还用胭脂和香料来粉刷墙体。到最后连司马炎都有点力不从心了。时间一长，石崇还是大比分碾压了王恺，石崇终于坐稳了西晋第一土豪的称谓了。

为什么感觉现在的人拥有得多了，却没以前开心了？

从前的我们，没有电脑、没有电视机、没有网络、没有很多的钱，也没有那么多的零食和漂亮的衣服。但是，我们总会创造出很多快乐。我们喜欢去危险的山洞冒险；去清澈的小溪游泳；去山涧的石头缝里找螃蟹。我们还会抬头数星星，为它们组成的各种美丽的形状而惊喜，开心。可现在的人们却在他们拥有很多后失去了简单的快乐。古罗马哲学家塞涅卡曾说：“如果你不能对现在的一切感到满足，那么，纵使让你拥有全世界你也不会快乐[1]。1、贝勃定律—快乐本质上是种“敏感度”
“贝勃定律”指原来的砝码越重，之后就必须加更大的量，人才能感觉差别[2]。它揭示了一个普遍存在的社会心理现象，即当一个人经历了强烈的刺激后，他对这类刺激的免疫能力会大大提升—就心理感受而言，第一次大刺激会让第二次的小刺激变得微不足道。从中我们可以推出一个铁律—快乐递减，即得到的越多，感受到的幸福就越少。人处于较差的状态下，一点微不足道的事情都可能让他兴奋不已；而当所处环境渐渐变得优越时，人的要求、欲望等就会随之提升，感受快乐的能力会大大降低。所以，很多时候，我们虽然拥有很多，但是我们内心已经失去了对快乐的感受力。要牢记，快乐不是实体，而是一种情感体验，能获得多少开心，取决于我们对快乐的敏感度。2、狄德罗效应—快乐需要给生活做减法
“狄德罗效应”专指拥有了一件新的物品后，不断配置与其相适应的物品以达到心理平衡[3]。揭示的是一种常见的“愈获得愈不满足”的心理现象。现代的人总感觉生活得很累，身上背负的重担越来越多，原因就在于人们不懂得放弃，那些生命中无用的东西让心灵承受过多的欲望和枷锁，会给自己带来压力、痛苦、焦虑、不安。只有懂得放弃，才能遏制、消减自己过多的欲望，抛弃那些纷繁而无意义的欲望，让自己生活得充实、简单、快乐。3、马斯洛需要层次理论—满足物质需求之后开始追求精神成就
马斯洛需要层次理论一共有7个层次，在一般情况下都是低层次的需要被满足之后才会追求更高的层次需要，这7个层次包含生理的需要、安全的需要、归属于爱的需要、尊重的需要、认知的需要、审美的需要、自我实现的需要[4]。其中最底层的生理和安全需求得到满足时，保证了人格和精神正常，其他都是价值感的需求。所以人们拥有再多没有价值的东西，何来快乐。另一方面，人们的需求和发展如果出现不协调，即使拥有再多也无法开心，同时可能会使自己感到更多的压力和焦虑。4、认知失调理论—你需要的未必是你想要的
美国社会心理学...

狗来富,猫来穷,这个说法是怎么来的?为什么？

狗是人类最忠诚、同甘苦共患难的朋友。俗话说:“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。狗一直被看作吉利的动物。狗的叫声“旺”,其寓意吉祥,是财富来临的前兆。猫的叫声“喵”,谐音为“灭”、“没”、“霉”,故认为自来猫不吉利。所以,人们也喜欢收养自来狗,不收养自来猫之禁忌。民间一直也有“狗来财,猫来孝”的说法。从易学角度来看,大概而论,有其原由,也许古人是这样认为的:
12生肖中只有狗,而没有猫,狗对应地支为“戌”,对应时间为农历九月,类象对应后天卦位艮,奇门中东北艮为生门,吉庆之方;狗对应戌,在后天乾宫之位,为西方金,先天艮宫也在同在后天乾宫位,五行同属西方金,金,在传统观念里代表财,所以,古代民间一直有“狗来富”之说。十二生肖中没有猫,但猫可以类象为“寅”,即生肖虎,在风水四兽中白虎与青龙相对,青龙是吉庆之神,白虎是凶神恶煞,“龙抱虎出文武,虎抱龙代代穷”,所以,古人认为流浪猫无缘无故来,恐有破财伤灾死亡等不吉之兆。当然,以上易理追源由仅泛泛而论,不足为道。其实,猫与狗都是早开了天目,而且灵性很强的动物,因缘来了,不管小猫还是小狗都应该护着它们。收养狗,或收养猫,哪种更适合,更有利于你?因个人生活习惯及喜好而异,因个人命理不同而吉凶有异。从命理上讲,最适宜养狗的人,只有八字五行喜戌土之人才适合养狗,因为“戌”对应之生肖是狗。但八字五行喜辰土之人,如果养狗,就可能不利了。八字五行喜寅木之人适合养猫,因为“寅”对应之生肖是虎,虎猫相类。注意一点,并非属龙之人,就一定不宜养狗,属猴之人,就不能养猫,而应该以八字喜用神为主要依据。参考资料
360doc：http://www.360doc.com/content/17/1002/17/46933572_691807871.shtml

猫论和先富论对中华民族道德观的影响

说的再好，现实却是那呀，又有什么用，人民生活在那摆着，一部分人先富起来，生活好起来，同时富起来这不可能，这是因为各种条件，区域，等，产生税收，扩大投资，带动下，最终让整个国家生活好起来。

为什么说“猫来穷，狗来富”兴趣-生活-天涯问答

猫是一种比较娇生惯养的动物，不容易养家，如果它觉得自己在家里受委屈了，它会自己离家出走，所以人们常说猫这种动物是欺穷的，而狗狗则不一样，血液里就含有忠诚的因子，...

富养猫和穷养猫有什么区别？

我家猫不好说，但给它的条件算不上好。特别是它吃惯了诱食剂食品后，所有没有诱食剂的东西一概不吃，包括…

虐猫的疑问-爱问知识人

中华民族历来是一个残忍的民族.中国历史上对于人的酷刑就不必说了,对于动物的残忍更不在话下.人家发达国家有动物保护法,我们直到今日还在活吃动物,如活剥动物皮,残忍之至!...

农村有句俗语“猪来穷，狗来富，猫来开当铺”，这是什么意思？

这句农村的俗语有两种解释，一种关于风水的问题，一种是动物本身的特点。分别说一下。一、风水之说
“猪”代表的是风水中的煞星，煞星属于上门。煞星大家都明白，那就是厄运啊。“狗”代表的是守护神，可以去灾的，尤其是所谓的不干净的东西。在我们村里都说，狗能看见人看不到的东西，当这些东西找你的时候，那么狗就会把这些不干净的东西全部吓走。所以称之为守护神。“猫”代表的是夜神，也有的说是跟死神很熟，因为猫喜欢晚上出去溜达，可能找死神聊天去了。这就是“猪来穷，狗来富，猫来开当铺”的风水之说。二、动物本身寓意。猪代表的是懒惰，这个大家应该知道，吃了睡，睡了吃，然后哼哼几句。也寓意着，人不能跟猪一样，否则人这一辈子就完了。我们村里就有一个说法，小偷偷啥，也不会偷猪，因为越偷越穷。狗那是财富不外流的象征啊，在我们村里的大户人家，都会养狗看家，而且还都很凶。要是去个人，那家伙，汪汪的叫，其实“汪汪”声也就是旺旺，代表家里能够越来越好，越来越旺。猫代表带来财富的寓意。早在《田家五行志》里面“猫儿来，开质库”是开当铺的意思。猫跟狗不一样，猫是挑剔的，猫不如狗忠心，你家的伙食不好了，那么猫就会走，以前养猫的都是富贵人家。以上就是个人的见解，喜欢的朋友可以关注我哦，有更多的精彩在等您。欢迎留言、评论、点赞。谢谢哦！

猫来穷，狗来富。这个迷信说法现在真的还有人信吗？

你说错了正确的是，猪来穷，狗来富，猫儿来了佩孝布。古人如此说，也不完全迷信，因为猪来了，为什么会穷，古代人粮食很紧张，连自己填饱肚子的都没有，突然来一头猪，还不把人吃穷，当然有人说可以把猪杀掉，但是这是一种形容，真实的是，猪都随便在大街上溜达，没人要，这是猪瘟疫爆发，猪没人要，没人养就上门来找吃的。你说发生大瘟疫，死了很多人，没人劳动穷不穷。可以参照五号病，三号病。狗来富，因为狗的鼻子很灵，要是主人家顿鸡炖骨头，狗都能闻到，狗上门来找吃的，你说这家人富不富，狗来富狗来富人家。当然真实的是，狗是一种看家忘门的，有狗在小偷不敢来偷，主人安心在外劳作，长时间没人偷，主人又安心劳动，你说不富都难是不是。猫是一种夜行晚归的动物，特别是黑猫，古人对猫的认为就是一种不吉祥的动物，谁家老人百喜时，都不允许黑猫从棺材板上跳过，猫喜欢吃腐肉，血腥的东西，比如抓到老鼠，要玩死等一段时间再吃，吃生肉，还喜欢吃猪心肺，越血腥味的它越喜欢吃。所以一般人要死或者死后，身上都有股尸臭的腐臭味和血腥味，猫闻到后就喜欢跟着气味来，所以一般死人后，都要防止猫弄棺材板，这是对死者的大不敬！希望能帮到你骚年！