和许多国家一样,日本也是在卷入现代化进程之后才重新发现民间故事的,因为只有到了此刻,传统才真正被作为“传统”来审视和看待。那些原本习以为常、没人当回事的日常民俗和乡野故事,第一次被看作是体现民族精神和塑造身份认同的非物质遗产。中国读者尽可以将《远野物语61日本昔话》当乡野怪谈或文学短篇来读,但它之所以重要,乃是因为它犹如一面镜子,折射出日本之所以为日本的那种生活方式。事实上,日本民俗学之父柳田国男的学术经历本身就与此密切相关:他原本大学读的是政治科,毕业后抱着消灭民间饥馑的决心就任农业官员,只是在看到农民的贫困和民俗传统的日渐消逝后,才一步步由关切转向民俗研究,直到十二年后辞职潜心于学术。激发他这一转变的肇因,是他1907-1909年间在国内诸岛的长期旅行,事后他根据在宫崎县椎叶村听到的猎猪传说,于1909年自费出版日本民俗学的开山之作《后狩词记》;但影响更大的是他据岩手县远野乡所得的传说于1910年出版的《远野物语》,这被普遍视为他的代表作和柳田民俗学的真正出发点。《远野物语》中的世界,是一个对现代人而言遥远而陌生的世界:人与神灵(马头神、山神)、妖怪(山男、河童、天狗、山姥)、野兽(猿猴精、御犬)共处,且远非拥有控制自然力量的那一方,相反,村里的女子常常被山男、怪人、河童、猿猴精所掠走,怀上他们的孩子;甚至梦中到山野里去,不小心也会被狐狸附体,至于狼嚎,更是世上最可怕的声音。这些山神或妖怪往往和人看上去区别不大,只是通常身材高大,且脸色通红,长得丑一点;如果不小心在路上遇到,即便当时没事,回家也常会让人大病一场。为了驱邪消灾,人们在路边村界竖起石头神像以抵御这些无形力量的入侵,因为村庄边界和道路是最危险的接触地带。这其实源于古代东亚所共有的某些观念。杜维明曾说中国传统哲学“把无生物、植物、动物、人类和灵魂统统视为在宇宙巨流中息息相关乃至相互交融的实体”,而人也不是像西方那样“独立于自然之外,由上帝根据自己的形象所创造的特殊灵魂”,相反他和自然世界乃是一个连续的整体。妇女被猿猴、精灵或鬼怪攫走并为之生下孩子,以及在山顶树林中供奉神灵,这更是极为普遍的世界性现象。但这些乡野传说的日本特点也十分突出。西方学者早已注意到,日本民间故事中经常有老人登场,却极少把王侯、领主、公主作为故事的主角—值得补充的是,结合《日本昔话》中各地的民间传说来看,甚至武士也很少成为故事主角,而在其他...
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狸:传说中的狸与犬夜叉中那只狸的并无二致。日本的各地传说都认为狸猫有不可思议的力量,他们可以用树叶变化外形,尤其喜欢变成女性。如果变成男性,也以和尚和小孩居多。他们通常都干一些骗人的勾当,变成和尚时通常以劝人好好学习的光辉形象出现,有的甚至被识破后一样为寺院接纳。江户时代,麻布一带以狸猫的传说而出名,至今那里仍保留了狸穴,狸阪等地名。
在日本很多地方,经常能在店铺或者别人家的院子里看到这种狸猫的摆件,查了一下是代表旺财好运的象征,可…
在日本人心目中,(狐狸)狸猫是一种神秘的动物,它们会使用一种类似障眼法的幻术,身体可以变成任意形状,或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类
狐狸本就有灵动,圆滑,高贵却又有些许亲和温婉。狸是招桃花的圣物,但也代表有魅力、美丽、聪明、机敏。狐狸形态天生娇媚,能够轻而易举的得到想要的爱情,所以说狐狸形态寓意着美满的爱情。扩展资料。哺乳纲,食肉目犬科动物。属于一zd般所说的狐狸,又叫版红狐、赤狐和草狐。它们灵活的耳朵能对声音进行准确定位、嗅觉灵敏,修长的腿能够快速奔跑,最高时速可达50km/h左右,所以主要以鱼、蚌、虾、蟹、鼠类、鸟类、昆虫类小型动物为食,有时也采食一些植物。实际上狐狸是民间对这一类动物的通称,种类繁多,分北极狐、赤狐、银黑狐、沙狐等。性格机敏胆小,常在古代神话中以"狐狸精"出现,虽在远古也曾作为图腾,但从不出现于正权式祭祀中,皆因其"形象不雅",多与狡诈鬼祟相关联。多年来,狐妖狐仙,在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化。
日本的狐仙很普及,甚至在日本佛教观念中将它们视为稻荷神或荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼,但日本并无胡狼所以以狐狸取代))。狐狸和其他动物修练成精的传说,在日本盛行的程度不亚于中国。另外,在中国传说不常见的狸猫,受到日本民间的重视甚至超过狐狸。日本狐仙普及的原因不一定是受中国影响,有日本人认为,日本人会祭拜狐狸应该和它们会吃掉破坏田产的田鼠和老鼠有关,两者在日本神道教中都被视为农业神只稻荷神的使者。而相对于狸猫,狐狸至现代还是有不少神社供奉。分类狐灵:
1、黒狐:毛色为黑色,跟白狐截然相反,被称作北斗七星的化身。2、银狐:作为月亮的象征,同样与金狐截然向反的存在,佛教系。金狐と银狐与其他狐狸灵所处的位置、存在、灵质都是不同的东西,可以说是精灵。3、赤狐:全身为红色的善狐,在神社有着重要职务,神道系。4、白狐:毛色为白色,成就人们的幸福,善狐的代表,稲荷神社在祭祀的狐狸,基本都是白狐,安倍晴明的母亲传说也是白狐,神道系。5、九尾狐:长9个尾巴的狐狸,野狐,日语读为九尾の狐(きゅうびのきつね)。6、天狐:超过1000岁有强大的神通力,已经神格化,九尾狐之上的狐狸。尾巴有4条。拥有千里眼有着看透各种事物的能力,眼睛为金色。7、空狐:超过3000岁神通力自在运用的大神狐。成了天狐之后又活了2000年的就成为了空狐。没有尾巴,以人的姿态e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333366306431出现,耳朵是狐狸的耳朵。文献中天狐是狐的最高位的记载也存在,空狐被认为是天狐隐退之后的姿态。所以作为御先稲荷,天狐就是最上位。因为空狐属于神,所以空狐属于包括御先稲荷在内的最上位。扩展资料:
相关习俗:
1、狐仙神社
专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及,所以狐狸神又称作稻荷神,被当作祈求商业繁盛(鸿运昌隆)的神明来信奉,就好像我们这里的土地公庙一样,到处都可以看得到。原本狐狸神具有农耕神的特质,农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名,它是全日本稻荷神社的大本营,除了有可爱的狐狸雕像之外,还有最具特色的千本鸟居。这里的绘马(许愿用的小木板,把祝福的话写在上面,挂在绘马专用的架上,以求愿望达成)外观是可爱的狐狸造型,你还可以替它画上胡须,祈求狐狸神为你完成心愿。2、狐仙民俗
很久很久以前,每逢岁末,关东一带的狐仙都会聚集于一棵大朴树下,盛装同往王子稻荷神社拜五谷神。当地居民则远眺狐仙...
狸:传说中的狸与犬夜叉中那只狸的并无二致。日本的各地传说都认为狸猫有不可思议的力量,他们可以用树叶变化外形,尤其喜欢变成女性。如果变成男性,也以和尚和小孩居多。他们通常都干一些骗人的勾当,变成和尚时通常以劝人好好学习的光辉形象出现,有的甚至被识破后一样为寺院接纳。江户时代,麻布一带以狸猫的传说而出名,至今那里仍保留了狸穴,狸阪等地名。
从日文的辞典上含有这个字的词语解释可以看出,日本人对狸(たぬき)的看法,基本上没有褒义。1 イヌ科の哺乳?頭胴長五?六八センチ。体はずんぐりしていて、尾が太く、脚が...
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