子鼠是十二生肖中“鼠”的全称。十二生肖是十二地支的形象化代表,即:子(zǐ)鼠、丑(chǒu)牛、寅(yín)虎、卯(mǎo)兔、辰(chén)龙、巳(sì)蛇、午(wǔ)马、未(wèi)羊、申(shēn)猴、酉(yǒu)鸡、戌(xū)狗、亥(hài)猪。夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。扩展资料:
十二生肖的起源与古人对动物的崇拜有关,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》,而十二生肖是十二地支的形象化代表。每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学。十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的,即每一种动物为一个时辰。夜深人静时是观天象的最佳时机,当繁星满天的时候,那就是子夜时分(二十三点至一点)。古人仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333431346439原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在属相的第一位。参考资料来源:百度百科—子鼠
其实还有前面的头鸡二鸭,后面的九子十成。完整的是头鸡二鸭,猫三狗四,猪五羊六,人七马八,九子十成
是咱老祖宗的一个美好的意愿,就是正月初一是鸡日子,初二是鸭日子,初三是猫日子,以此类推,要是在当天阳关明媚,那就当年该种动物会比较好养,养这种动物的会发财,比如初五这天阳关普照,天气晴朗,那当年养猪的就会发财。九子十成需要格外理解,若这两天天气都很好的话,当年的庄稼就会大丰收,那在古代庄稼丰收应该算是天大的喜事了。猫三狗四”是说猫要怀孕三个月才生小猫;狗要怀孕四个月才生小狗,只是它们的繁殖规律而已。实际上人所认为的一天相当于猫狗的两天,白天和黑夜加在一起以两天计,这样实际上猫就是1个半月左右生宝宝,狗是两个月左右生宝宝。一鸡二鸭,猫三狗四,猪五羊六,人七马八,九果十菜,正月里初一对应就是鸡日子,初二对应鸭日子,类推下去,按老人们的说法,当天的天气好坏预示着相应动物是不是会兴旺,如果初一天比较好,那就是说这一年适合养鸡,初七天气好,今年家人就会健康。初九天气好,就种果树,一般在初七的时候为了不让小鬼把命勾走,一般要在初七这一天吃面条,意味把人绑住,从而长寿。
一位母亲生九个孩子,和母亲只有十个地方长得一样。
从繁殖学讲是生物的变异现象,产生原因是由于亲代的遗物质(DNA)在复制过程中出现差错(变化)或在有性以及子代不同的个体间发生差异。
九马画山
船过了大磉滩,就看见一座大山,横在漓江左岸。这座大山临水的石壁又高又陡,一条条的石纹,勾画出一匹匹的骏马。这就是漓江著名的画山马图。说起来,这画山马图还有来历呢。天上有众老人守苹果
坐漓江客船到浪石滩,在两边奇形怪状的山峰中间,有一座活像个摆在台桌上面的大苹果的山;这山旁边,还有一座像一个坐着的老人似的山。大家把这两座山连起来取了个名字,叫老人守苹果,并且流传着一段故事。从前有个老人家,名叫长福大爷,他和妻子都五十岁了,可还没养小把爷。夫妇两人办法想尽了,还是竹子枕头捞捞空。有一天他们听人说:西山九子娘娘好灵,求财可以得财,求子可以得子。夫妻俩人就备办了香烛供果,到九子娘娘庙里去燃香。俩人烧罢香,沿着漓江慢慢往回走,到了渡口码头,忽然见江里飘来两个果子。长福大爷就把它捞了起来,一看是两个粉红的苹果。他想,这种果子南方没有,一定是从北向南顺水开的船上掉的,果子轻,飘得快,船一定在后面。不如等船开来时,把这东西交给失主。主意拿定后,老夫妇就坐在码头等船。哪晓得足足等了一个下午,还是没见船的影子。这时,长福大娘饿得手脚发软,路都走不动了。长福大爷就把两个苹果给大娘吃了。接着,就渡过河摸黑路走回家里。说来也怪,长福大娘五十岁的人了,吃了两个苹果就怀了孕。十个月后,她生下了两个男孩子。老两口老来得子,比挖金窖还高兴。两个把爷渐渐大了,长得壮壮实实,体体面面。他俩相貌一模一样,但性格却大不相同。老大贵宝嘴巴好吃,像只偷食猫子,见到吃的东西喉咙里就伸得出手;做事呢,却比过冬的蛇还懒,用棍子撬都撬不动。老二俭生呢,勤快得像只猿猴,整天脚不停手不住,不是做这样事情,就是干那桩活路。转眼之间,两个小把爷都十八岁了。长福大爷想:这两个儿子是拜了九子娘娘才生出来的,现在应该再去拜谢九子娘娘才行。长福大爷将这意思对大娘一讲,大娘更加感到应该,并且说:“最好能弄到两个苹果供供九子娘娘。长福大爷听了认为有道理,就想办法托人从北方弄来了两个苹果。香烛供果准备好啦,长福大爷和大娘就带着两个儿子,走到九子娘娘庙里去烧香。到了庙里,摆出供果,烧了香,两个老人又带着儿子朝九子娘娘圣像磕了三个头,然后才收集供果。长福大娘拿起两个苹果,一个分给了贵宝,一个分给了俭生。大儿子贵宝接过苹果,狼吞虎咽,几口就吃光了。二儿子俭生拿着红彤彤的苹果左看右看,耍来耍去,总舍不得吃,贵宝看得连咽了好几泡口水...
原因一:常听人说猫有九条命也许那只是说猫咪的生命力强。虽然从技术观点来说,这是不可能的,但从精神层面来说,这种看法也许是由于人们看到猫都能设法承受各种意外事故、伤害和困扰,并且逢凶化吉,因此而有此说法。原因二:“9”是一个神秘的数字,事实可能是这样:正因为猫总是被神秘和魔法似的气氛笼罩着,所以才引出了九条命的神话。原因三:猫在休息时,喉咙中常会发出呼噜呼噜的声音。有人认为这是猫在打呼,但美国科学家却发现这是猫自疗的方式之一。人们之所以称猫有9条命,与猫休息时打呼有密不可分的关系。科学家指出,无论是家猫或野猫,在受伤后都会发出呼噜呼噜的声音。这种由喉头发出的呼噜声有助于疗治骨伤及器官损伤。科学家从人类实验中也发现,将人体暴露于如同猫打呼声的声波下,有助于改善人类的骨质。
中国民间常说“一龙生九子,九子各不同”
这九个儿子分别是:
老大囚牛(qiú niú)
老二睚眦(yá zī)
老三嘲风(cháo fēng)
老四蒲牢(pǔ láo)
老五狻猊(suān ní)
老六霸下,又名赑屃(bì xì)
老七狴犴(bì àn)
老八负屃(fù xī)
老九螭吻/鸱尾(chǐ wěn/chǐ weǐ)
关于蒲牢、狻猊、霸下的故事简单的来说一下
老四蒲牢(pǔ láo)老四蒲牢的母亲是一只蛤蟆。蒲牢生性喜欢叫唤,而且声音十分响亮,这也许是继承了它母亲的优良基因吧!蒲牢一直居住在海边,虽说是龙的儿子,可是怎么看也缺少一些老爹的霸气。而且它非常害怕海里的一个庞然大物“鲸鱼”。每次遇到鲸鱼的袭击时,它就被吓得大叫不止。后来,就因为老四的声音洪亮浑厚,并且很有穿透力,所以经常被人们铸成洪钟提梁的兽钮,而且把敲钟的木杵作成鲸鱼的形状,这样敲起钟来声音就会更洪亮、传的更远。老五狻猊(suān ní)老五狻猊的母亲是一个狮子,估计是继承了狮子母亲的性格,所以狻猊看起来端庄威严,不爱说话。狻猊平时喜静不喜动,爱坐着,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便把它收在坐下当了坐骑。因此佛座上和香炉上雕刻的兽头装饰就是它的形象。老六霸下,又名赑屃(bì xì)老六霸下的母亲是一只龟,传说霸下力大无穷,喜欢在背上背负重的东西,在上古时就常常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时把它收服了,在治水期间它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了巨大贡献。洪水治服后,大禹担心霸下又到处去撒野,于是就搬来顶天立地的大石碑,上面刻上霸下治水的功绩,叫它驮着。从此,霸下被这沉重的石碑压得再也不能随便行走了。
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