在没有条件收养(提供庇护所)的前提下,每日定时给一只流浪猫喂食是否合适?又及,和流浪猫相处的过程中…
不论是否信佛、皈依,最好不要饲养。1、佛经中有明确开示,不要蓄养牲畜等动物(包括宠物),否则,主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。2、因果上的理解:
圈养(缸养、笼养、栓养—拴着动物的脖子、腿、身体等),等于“囚禁”了他们!将来因缘会遇时,自己就会遭到“囚禁”(枷锁系缚、牢狱之灾等)。缸养鱼类,水体太小,鱼类在其排泄物污染的水中生活,严重缺氧,最后往往会窒息而死。将来因缘会遇时,会如何呢?可想而知!养了动物,你就难免把不干净的、接近变坏、或已经变坏的食物喂给动物吃。将来的果报,也可想而知。(现在已经蓄养的,要给他们作三皈依、替他们忏悔恶业,经常回向他们早得人身、往生西方极乐世界,成就佛道。蓄养鱼类的,若能放生的品种,应尽快放掉,给他们自由生存的空间,以后不要再买。3、人与动物宠物朝夕相处,日久生情、生嗔恨心、打骂动物、对动物说绮语、动物对人生起情爱的…,实在太多了!既不利人,也不利己,因缘会遇时,果报还自受!4、《优婆塞戒经》中言:
若优婆塞、优婆夷受持戒已,若蓄猫狸,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。若优婆塞、优婆夷受持戒已,蓄养象、马、牛、羊、驼、驴,一切畜兽,不作净施未受戒者,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。5、明了以上道理后,就不能再刻意去购买来饲养了。6、若以慈悲心 收养流浪的动物,并予以皈依的,值得赞叹,但若长期蓄养,也应努力保持“慈悲心”,不生爱染心。不 与 畜 生 结 缠缘
在佛经上曾提到,佛教徒不得畜养牲畜,不与畜生结缠缘。但常有人疑惑,依佛理来说众生皆有佛性,那又为什么不可以畜养畜生呢?事实上,在现实生活里,很多人曾经养过狗,也有过这样的经验:当你进出时常带着它在身边,跟它非常亲近,有一天你无法带着它时,它会像小孩子般的撒娇(呜呜地叫)或一直跟在你后面,你叫它不要跟着你,它还是一直跟着。你骑车嘛,它也会追着你跑。这就是人与狗相处产生出来的感情。或许,你也曾经听说过,有些人会因一只宠爱的狗、一只宠爱的猫、一只喜爱的鸟死掉,而伤悲犹如痛失亲人一般,这也是与宠物结缠缘的现象。佛说众生之所以生死轮回不休,皆因“情爱欲”牵缠无法解脱,且在佛教因果论来说,牲畜皆因“愚痴”而堕为畜生道,与其结缠缘,将来它会投生为你的眷属,缠着你;因其愚痴,所以,会带来许多困扰,障碍你修行、解脱。因此,佛告诫世人,不要畜养牲畜,更不可与其结缠缘。我们...
微博看到的,被大V转载后,很多人骂她,她都一一怼回去。自己微博底下骂她的评论都骂回去,然后删掉了。
当然是好事。因为结扎是让狗狗不再生育,这一世就不会有它的冤亲债主来投胎,对于狗狗这一世而言,就不再有太多子女缘的牵挂,对于狗狗这一世而言,就是个很好的解脱。所以说这是好事情。但是我为何反复强调“这一世”呢?因为虽然是好事情,但是治标不治本,没有解决根本问题,狗狗的冤亲债主还会在狗狗的下一世继续找到它来投胎,“冤冤相报何时了”,狗狗妈妈仍然世世代代还在旁生道里面轮回,摆脱不做狗狗的命运,所以最完美圆满的做法是:不仅帮狗狗结扎,还要多为狗狗诵念佛号及地藏经,借助佛菩萨的加持,保佑狗狗在下一世再世为人,让狗狗的冤亲债主早日超生,不再跟随狗狗,这才是真正的解决问题呢!
不是圣母白莲花,家里养狗,些许直男癌,一直把虎妞(我家狗)当成是家里的一员,当她是朋友不是宠物,也不…
给猫做绝育会延长猫咪的寿命,这点跟很多动物一样。只要是在有保障的宠物医院做绝育手术,是不会出现感染的情况。所以对猫咪的身体不会出现任何影响。一般是出于对人类方便来考虑,才会给猫做绝育。如果楼主对猫的发情反应能接受,还是不要给猫咪做绝育手术,手术不分大小,都有危险。另外佛教从来都是反对扼杀生命自然繁衍的。不给猫绝育的话,要承担以后下小猫的责任或者猫咪一辈子不交配。如果将来因为生了很多小猫就丢弃宠物,这是不道德的行为。最后如果楼主想给猫咪做绝育手术,推荐再等一两个月,天气寒冷干燥的时候做手术,对防止感染很有效。
这应该是佛教的大善。一切都要自己亲身经历过,才会刻骨铭心,才会大彻大悟。什么都要你自己去理解才会明白,才能领会到其中的含义,
就像一道菜,我告诉你这道菜非常好吃,也有人告诉你不好吃,你没吃过,就算我们再怎么形容那道菜,你也不会明白好吃不好吃。同样,你感觉一道很好吃的菜,让我来试时,我并没有感觉那么好吃。但是我能说是这道菜不好吃吗?只是菜给我们的感觉不一样。我们都是凡人,都不能给自己一个绝对无错的评价,所以尽管他当时心里反对,他也不能去直接指正别人,因为在一个环境里,他或许也是错的。就像外国的生肉拿到中国,不是每个人都能适应的。
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