野钓如何对付小鱼

不知为何.在传统钓（传统钓教学视频）友里面，很多都是野钓爱好者.也许那是一种融入自然的情趣吧.当然，野钓也有野钓的烦恼.但那烦恼不是水广鱼稀的无奈，也不是路途遥远.条件艰苦的抱怨.这烦恼之一，就是野钓时，常常会闹小鱼.有时小鱼闹起来，让你手忙脚乱却又毫无办法，有时恨不得用竿子砸下去.真是指天恨地，好多钓友都曾不胜其烦！对于这一问题，钓友们一直进行着大范围深入的讨论，可以说是仁者见仁，智者见智，其中，的确有很多行之有效的好方法.经过长期的总结，我也发现了一些抵御小鱼的途径，现将其中尚算有效的一法说说，与大家讨论.水库钓鱼视频）钓鱼，摆摊打窝之后，一边不急不慢地上些小鱼，一边和临边一位钓友攀谈，得知他已钓了一天了，尚未获鱼.(水面很大，手竿靠边常有人整天放空)，但十分钟后，窝内突然安静下来，我全神贯注，鱼竿陡然大弯.他跑过来帮我抄鱼，并问我的钓饵，得知我用蚯蚓后，他说这里小鱼太多，他不敢用蚯蚓？后来他拿了些蚯蚓去，不过我见他练了一会儿便换片子了.其实对那里的鱼我是用心观察了的，几乎能感觉到大鱼什么时候才进窝，什么时候吃钩，上鱼应该不算偶然，也许应得益于我对那里的鱼比较”了解”吧.小鱼中找大鱼把握提竿时机就是把握什么时间提竿，掌握好提竿时机才能保证中鱼率。钓不同的鱼、鱼的吃钩动作不同，提竿时机也就不同。但我们首先是通过浮漂动作确定什么时候提竿。黑漂，显然绝大多数的黑漂应该立即提竿。送漂，送漂也是中鱼率最高的提竿时机。走漂，走漂是鱼含着钩饵游走产生的。一般情况，发现黑漂…对于小鱼的顽强和赖皮，大家是深有体会的，因此要想赶走小鱼，首先要知道小鱼最怕什么.经过长期地观察.分析.总结.结论是小鱼最怕大鱼.所以我要说的方法就是：等大鱼进窝，吓跑小鱼.大家先不要骂我卖陈醋，且听我慢慢道来.海竿钓大鱼今天手感钓太累，还是要学习海竿，拉大鱼这样 就不用跑鱼了 讲到这里就想多说几句.小时候，’有幸’赶上了那个年代的’尾巴’.那时，我们家住在村子西南角上，再外边就没有人了，都是茂密的树林，也有大片的荒地.灌木丛，据说是为了保持水土，还用飞机来播撒一种叫田青的植物，(有点象麻的，现在想来那玩意除了烧火或做篱笆外毫无用处)，再有就是高高的荒草了.里面多有飞禽走兽出没.我们那时还理解不到大人的艰辛，倒是在这上面多了一些童年的乐趣.(现在，那片当年的荒侇之地，如今早已是人满为患了)那年代最大特点，就是粮食紧张.先是队里分粮，后来就是...

火影忍者里都有几尾啊?

一共九只：一尾 守鹤 Shuukaku，是一种狸的化身。拥有者为沙暴的我爱罗，毫无争议，不过一尾被剥离后的去向目前不得而知，究竟是归冥王所有还是封印到某个晓成员身上呢 二尾 猫又 Nekomata，是一种猫妖，拥有死亡的力量。二尾的力量极为强大，据称是死神的宠物，估计归尚未露面的晓成员白虎拥有，毕竟猫虎都是猫科动物^.^三尾 矶抚 Isonade,外形似一种大鱼的妖怪。干柿鬼鲛长得就是一张鲨鱼脸，这种鱼妖非他莫属。如果不是为了这种对应，作者会心血来潮的创造这个形象和其他人完全不着边的鱼人么？所以那些觉得鬼蛟有尾兽的人不用乱猜拉~据称日本神话里矶抚有一个跟班，叫做.蛟肌，负责帮助矶抚消化吸收食物转划成力量.难道说鬼蛟的刀是活的查克拉吸收怪物~值得一提的是在日本神话里，英雄就是毁掉了蛟肌这条跟班鱼才使矶抚无法吸收能量，从而被干掉的~难道鬼蛟也.不阿，本人喜欢鬼蛟，比较另类把^.^四尾 鼠蛟 Sokou，日本神话中的一种蜥蜴状的妖怪，是鸡和蛇的混合体，他们也是一对夫妻。因为四尾永远是趴在地上以蛇形的方式蹭着行走的，所以应该对应的是蝎大人吧。五尾 彭侯 Houkou，长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。传说中9尾神兽里仅次于九尾和八尾的超强神兽，元素攻击极强~既然是狗，最可能的对应对象应该是牙（我汗.牙也.有么），要不然绝也很可能，绝就像生活在树里一样~有人说是猪笼草，无所谓~大家都是植物争什么争 六尾 雷兽 Raijuu，像一种鼬鼠，有四条腿和锋利的爪。从名字上我们都可以推断谁是其对应人物。这种鼬鼠擅长喷火术和雷击术，估计是使用者为鼬（火）或者卡卡西一族（雷）七尾 貉 Kaku，应该是一种獾，但是我刚才已经说我爱罗对应狸了，所以这次…汗。七尾是一种很能变化成各种动物的獾类，类似日本神话里狸猫变化的东西吧~值得一提的是七尾从来都是在一个地下粘土洞里居住，以粘土掩饰自己颜色而变化~最后被传奇武士Ikkyu Sojun 将粘土洞烧焦，在没有粘土可用的情况下，七尾被杀~估计为晓组织青龙的达拉迪所拥有，否则他干吗用粘土。七尾有5张嘴的特性也在他身上，虽说现在只看到左手和头上两只嘴，谁知道没准他P股后面没有啊~此兽也可能为晓玄武的岩忍所拥有 八尾 八俣大蛇 Hachimata,在日本神话中能够和九尾相提并论的妖怪大概就只有同样是S级妖怪的八俣大蛇了，《古事记》中记载：大蛇双目赤红如酸酱，身长有八头八尾，还有众多树木藤蔓并生。况且，3神器之一的草...

庄子简介,越简单越好

庄子（约公元前369－约前286），名周，是战国中期宋国蒙地（今河南商丘市东北）人，大约生于公元前369年。庄子一生隐默无闻，却著述甚丰，作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。

山海经的神兽

1、与水有关的神兽
异兽蠃鱼
蠃[luǒ]
【原文】
邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。【译文】
邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。冉遗鱼
【原文】
英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶。【注释】
①眯：梦魇。【译文】
英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。2、与土有关的神兽
异兽孰湖
【原文】
崦嵫之山①，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，嗜好举人，名曰孰湖。【注释】
①崦嵫之山：即崦嵫山，神话传说是太阳落入的地方，山下有蒙水，水中有虞渊。【译文】
崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。异兽穷奇
【原文】邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。【译文】
邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。3、与火有关的神兽
异兽毕方
【原文】
章莪之山，有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方①，其鸣自叫也，见则其邑有讹火②。【注释】
①毕方：传说是树木的精灵，形貌与鸟相似，青色羽毛，只长着一只脚，不吃五谷。又传说是老父神，形状像鸟，一只脚，两只翅膀，常常衔着火到人家里去制造火灾。②讹火：怪火，像野火那样莫名其妙地烧起来。【译文】
章莪山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。异兽凤凰
【寓意】
吉祥
【原文】南山经卷一
丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺②文7a64e59b9ee7ad9431333366303732曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。【注释】
①凤皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄为“凤”，雌为“凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。②膺（ying）：胸。...

庄子生平事迹

史书记载庄子的事迹很少，大多都在《庄子》一书中，你可以买一本看看。视权贵如腐鼠
《惠子相梁》惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？大意：《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓鶵（一种类似与凤凰的鸟），您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果实不吃；不是甜美如醴的泉水不喝。这时，有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。现在您也想用您的梁国来吓我吗？宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。知鱼之乐
《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。大意：庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。庄子说：“从最初的话题说起。你说‘你在哪里（安：一意为如何，怎么；一意为在哪里）知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？我是在桥上知道的。是贫穷，不是潦倒
《庄子·山木》载：一次，庄子...

落架的凤凰不如鸡是什么意思?

落架的凤凰不如鸡指凤凰如果落在鸡栖的架上，还比不上鸡。比喻失去优越地位的上流人物，境况还比不上普通人。出自：崔巍《爱与恨》四四章：“我现在手中一无权，二无利，说什么？‘凤凰落架不如鸡’啊！意思是我现在我现在手中一无权利，二无钱，说什么？就像凤凰落在鸡栖的架上，还比不上鸡。凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。在中国传统文化中，凤凰是古代传说中的百鸟之王，雄为凤，雌为凰。西汉的司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》。后来，中国人把凤和雄性的龙结合在一起，与龙并驾齐驱，有着图腾般的高度，被炎黄子孙世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。扩展资料：“落架的凤凰不如鸡”典故：
诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他，在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的出有赏，对不出以杀头问罪如何？诸葛亮从容笑到：“军中无戏言，请都督说。周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落魄凤凰不如鸡。诸葛亮听罢，随口便道：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。周瑜听了大怒，但碍于有言在先，不便发作，便又出一句：“有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿丑长得丑，便立即应道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东吴女大小乔，曹操铜雀锁二娇。周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发作。剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！诗罢众人一齐喝彩。参考资料来源：百度百科-凤凰落架不如鸡
参考资料来源：百度百科-凤凰

有关庄子的3个故事（短小）

庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。一、魏王召见庄子庄子贫困，靠编草鞋过日，向监河侯借过米。按理，他为了解决无米之炊，应当象孔子困于陈蔡一样，苟且就食，而在鲁哀公国宴上才讲究“肉不正不食”。但他没有这样做。魏王召见庄子，见他一身补丁，问道：“先生这么有学问，为什么这么狼狈呢？他是一针见血地回答：“活在这种世道，怎么能够不狼狈呢？言下之意，世道上昏下乱，衣锦玉食的人统统都是生疮流脓的家伙。二、楚王聘庄子为相楚王听说庄子很有学问，特意派了两个大夫（官名）去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子，说明来意。庄子听了，头也不回，答道：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜性多幸运呵！两大夫还不太懂这个意思，还以为人说的是楚王敬贤之意。不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。两个大夫这才又羞又愧的退去了。三、庄子论天地初，不信神鬼在庄子的时候，上天神明是许多人都承认的事，特别是贵族，自认为他们的富贵命运都是他们亲爱的上帝所赋予他们的特权。老子说：“有物混成，先天地生…恍兮惚兮”，就已不承认天地神造论，老子还说“道象帝之先。到庄子进一步从逻辑上解释了这句话，他说“有先天地生者，物耶？物物者非物。能够生出物质的原始的东西一定是超越物质形式的更高级的东西，它不是物，所以不能认识，无法说他如何存在...