怎样分辨出阴气和阳气都很重的人

阴气重的人特征：
1，身体不好
2，性格不开朗，敏感，多疑，容易受别人一句话影响，想半天
3，老破财
4，梦多，而且噩梦居多
5，做什么事情都不是很顺利，障碍多
6，讲话声音有气无力，中气不足
7，小细节：怕黑，怕鬼，胆小
阳气重的人特征
1，身体强壮
2，性格开朗，不把别人对自己的讽刺和恶意放在心上很久
3，财运不管好不好，但不会经常倒霉的破财
4，睡觉不做梦，或者做了不记得
5，不管天生命格怎么样，起点高低，做什么都顺利，没有特别大的麻烦
6，声音洪亮，中气足
7，什么都不怕

佛教：解释下横死的因果？是什么恶业造成了横死之果？横死之后收否要找替身...

首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。横死共有九种，即：(一)得病无医，(二)王法诛戮，(三)非人夺精气，(四)火焚，(五)水溺，(六)恶兽啖，(七)堕崖，(八)毒药咒咀，(九)饥渴所困。《佛说九横经》中提到：佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽。贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

西方为什么说知道恶魔名字之后就好对付他了

楼主所说的，其实，不光是西方，就连佛教，也有这个说法，可以说是“共法”，很多外道，也都用这个方法，来除魔，除妖。等等。就像“打坐是共法”一样，不是佛家专利。恶魔，鬼怪，妖精，魑魅魍魉，山精石灵等等，《地藏经》中有记载,如，山泽神，苗稼神，昼神，夜深，空神，等等，又《大方广佛华严经》也有详细记载，各种鬼怪。又，《楞严经》更是，把他们的来龙去脉，讲的详详细细。所有的鬼怪，有一个，共同的特点，“呼名惊走”，简单说，就是，“你叫他的名字，他就害怕，就会逃走。宣化老上人，在《楞严经》讲座里面，讲得很详细。这些恶魔，鬼怪等，和咱们人，不一样，咱们人，要是打他，他会跑，鬼怪，恶魔等，你念他们的名字，他们就会惊怖而逃。有的，不用直接念他们名字，念叨他们的“领导”，“头头”，他们也会惊怖而逃的。而这些“头头”，“领导”，一般都是，佛菩萨，示现的。如，《地藏经》记载的，各种鬼王，都是菩萨。又《大方广佛华严经》有记载，某位阿修罗力量特大，“只手憾须尼山”，但是，他们的领导，头头，是菩萨，管着他们，不许他们胡来的，所以，我们生活很安宁。这样，就知道了，为什么，念“大悲咒”，“楞严咒”等咒语，会驱魔，降妖。咒里面，都是佛菩萨的密语。如宣化老上人解释楞严咒，翻译成很多，佛菩萨，的名字。如，常见的，“睡觉魇到了”，也就是“鬼压床”，老上人解释到，这个就是“魇魅鬼来了”，念其名号，在楞严咒里面，叫做“鸠盘荼”（楞严咒是梵音），一念，鬼就跑了。所以呢，与阴性众生有缘的，或者修行之人，为了，避免他们的干扰，就要常念，大悲咒，楞严经等咒语。其实，念大悲咒，楞严咒等咒语，好处多多，远不止“驱魔”效用。西方所讲的“恶魔”，也是这样的，就连我们国家的，常见的“狐狸精”，使用的“障眼法”，当被人，识破时，就会“现原形”。这个，有一定道理，并非迷信，但，也不是，电视上面常见的，“狐狸精”迷惑人。阿弥陀佛，有兴趣的朋友，可以，在网上，宣化上人《楞严经》mp3讲座，慧律法师《楞严经》讲座视屏，看看《地藏经》，《大方广佛华严经》。

宣化上人 打坐时怎样佛来斩佛魔来斩魔

首先要正确的理解，什么叫“佛来斩佛，魔来斩魔”，这里的“佛”，并不是指真正的佛，否则又怎么有“斩佛”之说呢，因为在禅定中（就是你说的打坐），念头是最大的障碍，会时时来干扰你的清修，那么我们就要学会如何摈除它，因此，“佛”在这里指的是“好的念头”、“魔”在这里指的是“不好的念头”，你在打坐中，并不是想起了佛就是好事，因为佛这样也是一种念头，是杂念，所以无论想起了什么样的事情，都必须排除掉。我师父教我一个很好的法子，就是在打坐中，无论起了什么样的念头，一旦察觉，就想象中举起一只手喊道“妄想妄想妄想！然后就回到当下了，师父说，念头也不是坏事，现在的杂念，也是你成就的资料，师父将我们的觉知比喻成“猫”，杂念比喻成“老鼠”，刚开始的时候，猫很小，所以经常被老鼠拖着跑（杂念纷纷），但慢慢的，猫会长大，会看着老鼠，会抓老鼠，会将老鼠吃光，这样慢慢的，修行就会达到很高的境界。师父是这样教我们的：
所谓“念”，指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头，这些念头既是入门时的大障碍，也是修成以后的资粮。其次，你要了解什么叫做“觉”，这里特指“觉知”，但是觉知很难解释，师父惯用的方法就是叫我们把手放在背后，五指伸开又合拢，如是数次，然后问我们，为何看不到却知道手掌的状态呢？这就是“觉知”了。所以，觉知是我们意识中那一点不排除任何事物、任何状态，能够包含一切的明性，师父把“觉知”比喻成猫，“念头”比喻成老鼠，整个禅定的过程就是一个猫捉老鼠的过程，即觉知与念头博弈的过程。刚开始禅定的时候，觉得很累、腿疼，因为觉知很弱，念头很强，是“小猫捉大老鼠”，经常被老鼠拖着到处跑，这个层次就叫“粗念住”；等到了后面，猫长大了，对付老鼠就不费力了，只需盯着老鼠，老鼠就乖乖的了，这个时候就进入了禅定的“细念住”境界，禅定就会满心欢喜，不累也不烦躁了（这就是传说中的“禅悦”）。如何鉴别呢？通常以2个时辰也就是4小时为依据，禅定4小时以上不觉疲倦者，细念住的境界就到了。了解了这些基础知识，下面几句话就好理解了：
念起即断—念头一起来，就停住，掐断它（像猫发现了老鼠，一爪子就按上去逮住它）；念起不随—念头一起来不要跟着念头走（刚开始小猫会被大老鼠拖的团团转）；念起即觉—念头一起来就要发现它（像猫随时注意老鼠的动静）；觉之既无—保持自己的觉知，念头就渐渐的木有了（像大猫盯着小老鼠）

猪八戒为何不怕九天荡魔祖师，听到孙悟空的名字却十分害怕？

我先给结论：猪八戒前世是天蓬元帅，和九天荡魔祖师地位相当，所以不怕他。但孙悟空大闹天宫时打怕了天兵天将，所以猪八戒害怕他。我们从头捋一下：首先，天庭诸神就是道教里的诸神。道教中有“北极四圣”。北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。猪八戒的前世，就是天蓬大元帅。北极天蓬真君是四圣之首。据《道法会元》卷一七一记载：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。而最后一位佑圣真君的名号就比较多了，包括玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝。这一位，便是猪八戒口中的“九天荡魔真君”了。两个人既然并列“四圣”，说明两个人就算关系一般，九天荡魔真君也不会来轻易找这位老搭档的麻烦。既然如此，自然不用怕他。退一万步说，两个人既然并列“四圣”，那么两个人多半实力相当。如果实力相当又没什么深仇大恨，九天荡魔真君绝不可能去找猪八戒的麻烦。所以没必要怕他。但孙悟空就不一样了。孙悟空大闹天宫时，十万天兵天将都拦不住他。托塔天王、哪吒等人均败在他的手里。二郎神用尽全力，加上太上老君拉了偏手，才将将把孙悟空擒住。猪八戒在天宫混了那么久，不可能不知道自己的实力是什么斤两。就以九头虫为例，八戒独自出战，没几个回合就被擒获。后来孙悟空请来二郎神帮忙，二郎神几招就打的九头虫落荒而逃。可见二郎神比猪八戒实力高出去太多。以二郎神的实力，抓住孙悟空都费了那么大劲。如果猪八戒亲自出手，在孙悟空手下焉能讨得了好去？所以猪八戒看见孙悟空就害怕逃跑，却敢扬言不怕九天荡魔祖师。在《西游记》里，名字拉风的人多了去了。但并非每个人都有强大的实力。

宣化上人是一个怎样的人？

南无十方三世一切诸佛 南无十方三世一切尊法 南无十方三世一切贤圣僧宣化上人简介释宣化（1918年4月2…

宣化上人是一个怎样的人？

说到宣化这人，印象深刻，我觉得他不像是佛教中人，倒像是信基督教的保险推销员，好端端的楞严咒搞得如同…

我一看到宣化上人的法相就会痛哭流涕不能自已 这是累劫六道所积累的

那你是一个很感性的人，
况且情商又很低，
因为伤心纠结是很正常的。还是要保持心情愉快

宣化上人为什么说念楞严咒降魔，难道念阿弥陀佛不能降魔吗？

没有什么差别，楞严咒里有阿弥陀婆也，也是要念到的，念阿弥陀佛和楞严咒本无差别，但是有时候佛很慈悲，他不能阻止你的冤情债主来向你要债，但是阿弥陀佛会帮你把这个冤结给打开，就是多念阿弥陀佛不管身体有多难受坚持念，你的冤情债主就会被超度去极乐净土，久了就不会有噩梦不好的境界，除非自身知见因素。楞严咒就是什么，这个就是给初学者提供保护的保护伞，要知道楞严咒起源就是阿难没有得阿罗汉情况下，被摩登伽女用梵天咒迷惑了，这个时候任何方法都来不及了，佛当时就要求文殊菩萨持楞严咒去把阿难救回来得。要知道楞严咒威力大，我打个比方这个楞严咒，要想冤情债主来讨债，没得商量。护法神给赶出去了，任何求情希望放行照样没得商量。包括已经前世是六亲眷属想来托梦得到帮助，在楞严咒的威力下，也得在外面离你远远得。这个楞严咒在楞严经里，可是有金刚藏菩萨发愿护持，若有人诵楞严咒，纵然心意散乱我当护卫其人，常在左右崔速其人得清净。若有天魔缭乱，我当举起金刚杆打爆魔头。而且还有四大天王前来护卫，护法神是最不好沟通得，要想非人接近。若不是发愿要护持楞严咒是不能接近念咒人。并且楞严咒也会有无量十方鬼王前来护持，诸佛菩萨金刚藏菩萨也前来护持，菩萨诸佛愿力加持，护法神护卫其前。任何非人等等都不可靠近。你一念楞严咒护法神就到位。在大得仇恨，巴不得斯了你的皮。也不行，照样在外面等着，冤情债主就不得不守规矩，等着楞严咒超度。十方诸佛都会把功德回向给这个人，你说冤情债主和非人还能靠近吗？依靠楞严咒十方诸佛净土随你选，决定不生边地。念楞严咒可以做七生七世的大富贵人，这个楞严咒不可思议，念佛也不可思议。阿弥陀佛很慈悲，念佛受下罪又怎么呢，阿弥陀佛也不会让你因为他老人家缘故让你白受折腾重罪轻报，无不是帮你超度冤情债主。机缘一到，佛通通把你身上有情众生接走。你自然做什么事情e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431366265都轻松了，念楞严咒可以在这辈子不用受罪报轻松的情况下超度完。只要老实念，楞严咒会帮你开悟。不信可以去某个愣严道场你闭关念楞严咒三个月内至少你证须陀恒。这就是楞严咒得威力。在往上就不得了了。楞严咒就是你在当下证果，念阿弥陀佛你在极乐世界成佛。楞严咒你在娑婆世界证果成佛也没问题。决定你不堕三恶道，楞严咒可以让你在娑婆世界最快得方式证果，消业障也是最快得。得了楞严三昧，你就是大菩萨了，和虚空藏菩萨，观音菩萨一样平等，他们老人家...

宣化上人是一个怎样的人？

本师释迦牟尼佛临涅盘时的几句叮咛－学佛网 ​www.xuefo.net 附《药师琉璃光如来本愿功德经》选段： 复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸...