神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为 神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。您觉得相信壮丽的宇宙、奇妙的自然万物是上帝创造的、抑或是相信我们的祖先是猿猴,一切都是偶然形成的,哪个是正确的?人的本性就是作恶,没人教孩子说谎,但总有一天会说谎;但奇妙的是,人人却都有与自己作恶的本性截然相反的一颗“良心”!请思考,良心使进化出来的吗?连进化论者自己都认为不可能;那是本性吗?不是,人的本性就是偏离良心。人虽有良心,但很难按照良心去行事,这就是因为人被罪恶所辖制,而良心却是上帝放在我们每个人心里的,刺痛我们去寻找美善的源头、脱离罪恶。而唯一的方法就是靠着耶稣基督。因为他已经为我们的罪代我们受死,第三天复活,我们只要信靠他,便可靠着他与罪断绝,向着神永远而活。愿你来信靠耶稣。
主要原因是基督教认为是犹太人将耶稣绑上了十字架.因此,犹太人应该接受磨难.
其实当年处死耶稣只不过是少数犹太人的想法,多数人还是耶稣的忠实信徒.
由于这种是犹太人想处死耶稣的观点,引发了中世纪基督教十字军战士对犹太人的仇恨.在与摩尔人战斗的途中,十字军战士对犹太人实施了残酷的暴行.很多年间,欧洲犹太人的衣服上都带有标记,他们经商受到限制,甚至只能住在指定的区域,这些地方很快就变成了贫民窟.
一句话就是基督徒们认定是犹太教的高层恐惧耶稣对他们权威的撼动,而找机会杀死了耶稣.
补充:如果看过梅尔吉布森导演的《耶稣受难记》,也能多少了解到那段事件(或许有艺术夸张的成分).主要就是那么几个犹太教的头头,惧怕耶稣会聚集民众,动摇他们的宗教统治.这几个犹太教的头头怂恿当地的罗马执政官,最后解决了耶稣.
基督教与犹太教同源,两教均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。但先有犹太教,后有基督教(即今之天主教),后者是由前者衍生而来。犹太教是在公元前一千年代前期,在巴勒斯坦「先知运动」过程中开始产生,是在原始社会多神崇拜基础上发展e79fa5e98193e58685e5aeb931333337396362而来的一神教。崇拜耶和华(雅赫威)为犹太人的「独一真神」,宣称犹太人是耶和华的「特选子民」。公元前后几百年间,又宣扬将有「救世主」(汉语音译为弥赛亚Messiah)来拯救受苦受难的犹太人。基督教脱胎于公元一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了耶和华和以色列人订的旧约,所以派太的儿子耶稣作为弥赛亚(救世主)以自己的生命为人类赎罪,不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”
但不管哪一种,都是人类自身因为当时的环境和利益而引发的人性碰撞所产生的思想罢了,所以都摆脱不了宗教的排它性(即都认为自己是真神),犹太教认为基督教是叛徒,基督教认为犹太教是叛徒,历史上的欧洲和中东很多战争都是因为宗教互相排斥和争地盘引起的。其实,在人类发展的进程上,相对于他们的历史,我们要明显优越的多,只不过因为清朝的异族统治而又恰好赶上了工业革命,而暂时落后了。《日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!这首歌谣来自于4000多年前的尧帝时代,那时我华夏就已如此繁荣太和啊,那之后,耶稣过了两千年才出生,我们进入文明时代的时候,释迦牟尼也不过和孔子同时期,伊斯兰教的默罕默德就更不用说了,他在传教迷信的时候,我们已经是高度发达的唐朝了,在三大宗教出生最早的释迦牟尼之前几百年中国就有了无神论,三大宗教还没产生之前我们就有了依法治国的法家思想,不客气的说,当西方及世界绝大多数地方还处于神话社会的时候,我们已经是诸子百家争鸣的高度发达的人文社会了,所以中国人信这些,实在可笑
展开全部[马太福音6]
6:14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;6:15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。这是耶稣的教导!耶稣是基督徒的标杆!
犹太教的圣经就是基督教圣经的旧约部分,也叫希伯来圣经,犹太教不承认耶稣是弥赛亚,他们认为弥赛亚至今仍未降生。伊斯兰教认为耶稣是神派遣的众多先知之一,穆罕默德是最后一位先知,伊斯兰教还是很尊重基督教的。基督教(新教与天主教的总称)对伊斯兰教是很抵触的,认为穆斯林是异教徒,应该予以惩罚。由于基督教与伊斯兰教拥有共同的圣城-耶路撒冷,所以历史上两个宗教爆发过很激烈的冲突。我们现在看到的穆斯林国家与基督教国家的矛盾更多的是因为经济利益的冲突和对自然资源控制权的争夺,宗教矛盾只是一个幌子。
基督徒没有仇恨犹太人,基督徒不仇恨任何人。基督徒连仇敌都要爱,怎么可能恨人呢?耶稣说:只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好(路6:27)。刚好相反,是犹太教的人仇恨信基督的人。耶稣在世时,他们处心积虑地要置耶稣于死地。常常窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上得把柄,好将他交在巡抚的政权之下(路20:20)。最后,他们以莫须有的罪名,逼着彼拉多把耶稣钉在十字架上。当基督徒起来传福音的时候,犹太人更是紧跟着逼迫基督徒,因为他们否认耶稣就是基督,就是圣经上预言的弥赛亚。保罗在路司得传福音的时候,有些犹太人从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外(徒14:19)。因为基督教不是地上的宗教,而是真神救人的福音,要救一切相信的人,包括犹太人。所以基督教(实际是基督徒)不会仇恨任何人,主耶稣在十字架上面对那些杀他的人,向天父祷告说:父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得(路23:34)。
主要是当时罗马天主教时,基督教会腐败,很多教徒信物崇拜,拜神像,等等。伊斯兰教创始人,穆韩牟德嫉恨当时腐败的天主教会,提出宗教革新,以他以原来圣经的基础上,擅自修改,并自称是上帝的先知,创立成当时的伊斯兰教。其实真正的基督教不是如此,而是但是当权的天主教会犯下众众错误而造成的。
今年初梅尔-吉布森制作的电影《基督殉难》(The Passion of Christ)掀起轩然大波,美国犹太社区的许多头面人物纷纷指责该片歪曲历史,丑化犹太人,将要激起新一轮的反犹浪潮。我看过这部电影,感觉艺术表现力和视觉冲击力都属上乘。作为一个对基督教一知半解的局外人,我走出电影院时,对片中那些阴险的犹太祭司和愚昧的犹太平民的确充满愤慨之情,看来犹太人对该片的担心并不是没有道理。基督殉难是基督教文化的核心内容,而犹太人在该事件里所起的作用也决定了两千年来基督教对犹太人的看法。圣经中记载,腐败的犹太祭司由于惧怕耶稣日益壮大的号召力,密谋将他拘捕,并交给罗马人。一群犹太暴民围堵罗马总督府,迫使罗马总督庇拉特(Pontius Pilate)将耶稣关押,严刑拷打,最后判处钉上十字架的酷刑。在耶稣前往刑场的路上,犹太平民仍然不依不饶,对耶稣百般侮辱劣待。圣经记载罗马总督完全是迫于犹太暴民的压力才决定处死耶稣,他宣判以后,象征性地当着众人洗手,声称:“我对这个人的死不负责任,这是你们的作为。犹太人群高呼:“让这个人的血溅在我们和我们孩子的头上!(见新约Matthew 27:24-25)
基督教会的创始人圣保罗明确地将耶稣的死怪罪于犹太人,他说:“犹太人弑主耶稣,还迫害我们,他们对上帝多么不敬,对人类多么敌视!他们甚至阻止我们向乡绅阶层传教。他们一向作恶,现在终于恶贯满盈了。上帝的怒火已经降临在他们头上。(见新约Thessalonians 2:15-16)圣约翰的指责更加直截了当:“你们(犹太人)是魔鬼的子嗣,因而你们继承了他的欲望-他从一开始就是个谋杀犯。(见新约John 8:44)犹太人在基督殉难中扮演的角色成为基督教仇视和迫害犹太人的依据。从神学角度来看,基督教接受圣经的希伯莱部分,也并不否认犹太人曾经是上帝挑选的民族,受赐十戒,承担将福音传播到世上的使命。但犹太人辜负了上帝的期望,上帝这才派耶稣来到世间拨乱反正。不幸犹太人非但不承认耶稣是救世主,还密谋将他害死。上帝因而放弃了犹太人,转尔选择基督徒来完成这个使命。这就是圣经中希伯莱部分称为旧约,而基督教部分称为新约的原因,表明基督徒和上帝有了新的约定(New Testament)。早期基督教会的头面人物毫不掩饰他们对犹太人的敌视。君士坦丁堡大主教克里索斯托姆(John Chrysostom)这样说:“犹太人是人类最无价值的民族,他们淫荡、贪得无厌,他们是最狡诈的基督徒谋杀者.犹太人是弑主的凶手,这个罪永远无可救赎,无可豁免。基督徒永远不能...
基督教不止仇恨进化论,很多基督徒仇恨一切非基督教的事物。这当然不只是基督教的问题而是人的本能-本能排斥任何与自己不相符或否定自我的事物。
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