是关于血统的认同,主要表现为孝文化,家文化,是人神合一,是天人合一。从形式上而言,主要是中国的象形文字。这个发明太伟大了,直接就是全人类的典范!而且是唯一,独一无二。所以也就太神奇。其实,全人类的初始认识都是从象形开始的,但唯独是中国人把形从画变成了字,实在神奇。为什么其它民族没能这样?形,不限于形状。当年我和一个美学教授争论过一个问题,红色为什么是刺激人的艳色,这个也让我和两三个画家争论过,当然是我挑起的。因为我先有了答案,是为了求证才找人抬扛的。答案很简单,因为血是红的。血对所有动物都是刺激色。人是动物,当然知道血的血腥,血凶。还有中国文化的一个妙趣,鲁迅说音乐起源于劳动,人们哼啊的号子就是音乐的起源。我说,没那么远,说音乐和诗都起源于性爱,那哼啊的叫唤还有高潮的喷泄,就是音乐内在的韵律,是诗的也是音乐的,结果还好,没被当成个流氓。甚至有一个美学家,一个音乐家认同我。那老师说,你考美学研究生干么不把这个学成论文呢,这可是全世界最独到的见解了,即便是错的,都会十分有意义,你会因为这个见解闻名世界的。你肯定会留下你的名字的。他希望我再考一年,可我已经心灰意冷。太遥远了。中国文化的骨髓就是血统的认同,一直追溯到古老的神话,神人合一,天人合一。是血统姓氏的认同,一直追溯到三皇五帝,是家文化,族文化。是祭文化,孝文化,一直追溯到开国祭典。连开封建之帝国的秦始皇都祭典祖先。是国祭。都建国七十年了,这个问题早就解决了,根本就不是个问题了。看来解决了不等于普及了。大家们规整一下,弄个标准一些的答题,然后普及吧,做为国学的第一课!我是半大老头秋歌,就说到这里了。
盘、蓝、雷、钟四大姓。畲族是中国人口较少的少数民族之一,根据中国2010年第六次全国人口普查统计,2010年11月1日畲族人口为708651人。90%以上居住在福建、浙江广大山区,其余散居在江西、广东、安徽等省,畲族早在唐永泰二年就从福建罗源迁居浙江景宁。畲族又自称“山哈”,是与他们的居住环境、迁徙历史有关。“山哈”是指山里客人的意思。先来为主,后来为客,先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部。扩展资料
传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患,得以娶其第三公主为妻,婚后迁居深山,生下三男一女,长子姓盘,次子姓蓝,三子姓雷,四女姓钟,子孙逐渐繁衍成为畲族。7世纪初隋唐之际,畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界闽南、潮汕等地、宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙,约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。隋唐之际,聚居在闽、粤、赣三省交界山区的畲族先民已经从事农业生产和狩猎活动。他们在极其艰苦的环境下拓荒殖土。到了唐代,中央王朝在畲族先民聚居的福建漳州、汀州一带施政,并实行辟地置屯等一系列发展经济的措施。参考资料来源:百度百科-畲族
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展开全部“拜干亲”的习惯,因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异。在北京
人们一般认为认干爹,干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利,所以不是至亲好友,人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的;而且拜干亲,双方要互送礼物,并摆酒席,以后每年三节两寿,干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼,做干爹、干妈的也要回赠礼物,所以,不是富厚之家也是难以应酬的。既然要“拜干亲”,那么就得择一个吉日举行仪式。届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外,还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中,最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子,另外,还要配上衣料之类的物品。当然,干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗,筷子和一把长命锁,另外,还要有一套小衣服,鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去,为了这些礼物,有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷,或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗,以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话,就被认为是很不吉利的事情。在河南
“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带,婴儿e799bee5baa6e58685e5aeb931333431353236出生的头一天早上,婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人,不管是男是女,是老是幼,婴儿的父亲都要跪下磕头,然后向其说明家中生了孩子,并请对方为小孩起名。过去,农村早起的多为拾粪老头,有的毫无思想准备,但碍于习俗,不便推却,只好信口胡诌一个。于是,“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅,但好在只是小名,是人们对小孩的爱称,只是小时候叫,也就没多大关系。有的地方,被“碰”到的人除了给婴儿取名外,还要送给婴儿一件礼物,并被认成干亲。在陕西
“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天,由其祖母或祖父抱出去,出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然,这种“碰”除了有一定的随机性外,大多数场合往往都是事先安排好的,“碰”见的第一人,或是与他家关系要好,或是有地位有身份之人。在四川
干爹称为“保保”,干妈称为“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔来当,增进两家之间的感情。也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。另外,“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指上门女婿,在古代是一种蔑称。在杭州
小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的...
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