如图所示的同仁堂金匮肾气丸多少钱一盒，为什么标志有灵兰秘授的这么贵？

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怎么理解“医者不能自医”？

作为一个郎中首先必须会养生，和自己给自己治病！《黄帝内经》前四篇首先讲养生和自治，所以说，虽然有些所谓的中医非常有名，不能自治确实不算合格的郎中！...

单项选择题：《素问•灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，...

参考答案：B

灵兰若梦是什么意思

灵兰—是相传上古时期皇帝藏书的地方是”灵台“和”兰室“的合称，若梦应该是说像梦一样醒来时就是空的了！和在一起应该是比喻人世浮沉像梦境一样，即使像灵兰那样的地方也消失的无从考究了！

在黄帝内经中关于灵兰秘典论篇主要讲的是什么？

一、以当时政府官职作比喻，论述了人体六脏六腑的功能特点，说明人体内脏机能既分工又合作的相互关系。二、指出心主神明和在十二脏中的主宰地位，强调“主明则下安”，“主不明则十二官危”的重要作用。【原文】黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如?岐伯对曰：悉乎哉问也!请遂言之。心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之!至道在微，变化无穷，孰知其原!窘乎哉}肖者瞿瞿，孰知其要!闵闵之当，孰者为良!恍惚之数，生于毫麓，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其眵乃制。黄帝曰：善哉!余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。【译文】黄帝问道：我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的职责分工，高低贵贱是怎样的呢?岐伯回答说：你问得真详细呀!请让我谈谈这个问题。心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。肝，主怒，像将军一样的勇武，称为将军之官，谋略由此而出。膻中，围护着心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜乐，靠它传A出来。脾和胃司饮食的受纳和布化，是仓廪之官，五味的营养靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。小肠是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾，是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。三焦，是决渎之官，它能够通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排出尿液。以上这十二官，虽有分工，但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生危殆，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不能明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的...

我离婚了，一个女的和我经常说话，是什么意思？

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灵兰的释义

其一，是说灵台县，在地理上位于陇东黄土高原南缘，在行政区上位于我国甘肃省东南，临近山西交界处，在古代属于雍州地界，在九州的大西北。灵台历史悠久，约公元前十二世纪，黄帝后裔姓密须氏，在灵台西部建立密须国，都于密城（今百里镇）。周文王伐密须国的历史事件就发生在这里，灵台一名即取文王伐密筑“灵台”之意。始皇二十七年（公元前220年）置鹑觚县。唐天宝元年（742年）废鹑觚县改灵台县至今。其二，是指古天文台，早在三千年前我国周代初年就几经有了天文台。据记载，周文王在都城丰邑东面，筑了一座天文台，叫做灵台。至今在西安市西南约40公里的地方，有一个自古以来未变的灵台村，树旁有一个高大的长方形土堆，相传这就是古灵台的遗迹。另在洛阳汉魏故城南郊也有一处灵台遗址，东汉中元元年（公元56年）曾建有一座天文观测台—灵台，现仅存遗址。灵台在当时是太史令的下属机构，它主要为朝廷提供天象观测和历表制定，对于农业占据主导的封建时代具有着非常重要的意义
其三，就是人体穴位的灵台，位于人体的背部，当后正中线上，第6胸椎棘突下凹陷中，是督脉气血化为上部的阳热之气的地方。有了上面灵台的意义，就不由自主地想到了心脏的听诊三角，大概就是心俞和督俞的地方吧。《灵兰秘典论》按全元起本的名字叫做《十二脏相使》
“秘”，古“秘”字，《说文》解释为：神也。“典”，《说文》解释为：五帝之书也。从册在丌上，尊阁之也。就在这灵台兰室之中，存放着黄帝的秘典，可想而知这是多么重要的著作。在《内经》里面提到用这样高档规格保存的书，主要在七篇运气大论里面有一些，余下的也就是本论、《气穴论》，捎带擦边的算上，还有《金匮真言论》等。当然，这只是《内经》写作表示强调的一种方式，并非文字上没有说收藏在兰室的书卷就不重要。本论集中探讨的，也就是黄帝问的这个问题，他说：“我想听听十二脏相互的作用，（在地位上的）贵贱情况是怎么样的？然后借用岐伯的回答，将十二脏的功能和地位讲述了一遍。这里的“脏”，是泛指人胸腹腔及内部的器官，依次为：心、肺、肝、胆、膻中、脾胃、大肠、小肠、肾、三焦和膀胱。对于膻中和三焦，尤其是三焦，后世医家还存在着不同的见解。这篇关于“十二脏相使”内容的论述，是中医对人体脏腑功能和关系的总括。虽然每一脏都冠以官名，带有浓厚的帝制色彩，但是大多数“官名”并不是实际存在的，而是根据脏腑的实际功能加以概括的。到过同仁堂药店的人都会看见，在店...