古诗赠刘景文表达了作者什么样的感情

这首诗是诗人写赠给好友的刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的...

菊象征了哪些精神品质

菊精神品质：
如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。扩展资料：
“梅兰竹菊”四君子
“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。参考资料来源：百度百科-梅兰竹菊

王安石的梅花体现了作者什么精神品质

通过写梅花在墙角凌寒怒放，暗香袭人，赞扬了梅花高洁，不畏寒冬的品格，表明了诗人要像梅花一样不畏强权，坚持自己的理想抱负的精神品质。原文：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文:那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。扩展资料：
创作背景
宋神宗熙宁元年（1068），王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年（1074）春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。《梅花》是北宋诗人王安石所作的一首五言绝句。诗中以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义，为国家强盛而不畏排挤和打击的人。王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前政治诗的位置。参考资料来源：百度百科-梅花

如何评价动画电影《欢乐好声音》（Sing）？

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赠刘景文古诗的意思

赠刘景文古诗的意思：
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。一、原文
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。二、出处
《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元佑五年（公元1090年），是送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节
后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。扩展资料
一、创作背景
此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守时所作。苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁。经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。不想只过了两年，景文就死去了。苏轼感刘人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作。二、赏析
这首诗写的是初冬的景色。为了突出“橙黄橘绿，这一年中最好的景致，诗人用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景。参考资料来源：网站名-赠刘景文

老公这个词怎么来的？

语出《三国志·魏志·邓艾传》。“老公”，指丈夫的俗称、宦官的俗称、老年人的通称等。语出《三国志·魏志·邓艾传》：“七十老公，反欲何求！现代语义中“老公”一般特指丈夫的俗称。七十老公，反欲何求！译文：你都七十多岁的老年人了，反而还有什么要求。老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说（《枣林杂俎》）。扩展资料：
相关故事：
在中国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对的十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。参考资料来源：百度百科-老公

谁知道“老婆”为什么叫“老婆”，由来是什么？

谁知道“老婆”为什么叫“老婆”，由来是什么？老婆的称呼始于唐代，至今已经有了一千多年，可谓是历史悠久。传说唐朝有一位读书人，名字，麦爱新，考中功名以后喜新厌旧...

如何理解八大山人的画

展开全部《老残游记》一书的序言中说：“八大山人以画哭”。扬州画派也说八大山人的画，是墨点无多泪点多。这二句话能帮助我们理解八大山人画。朱耷（1626-1705），号八大山人，南昌人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。原为明朝宗室，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。八大山人的绘画对后世影响极大。哑
作为明朝宗室之后，朱氏政权复亡了，朱耷本是明朝宗室弋阳王后裔，他怀着国破族灭的切肤铭心仇恨，躲进深山，当过和尚和道士，隐名埋姓了很久一段岁月。在这些日子里，他长时期一言不发。后来干脆装聋作哑，还在扇子上写“哑”字，凡遇说话不投机之人，便把折扇打开，以“哑”字拒人于千里之外。他还在住处写了一个在“哑”字贴于门上。就这样，他过了十几年哑巴生活，这十几年中，他埋头丹青，一变精细写生画法而为疏放冷逸的画法，把无处诉说，无处敢说的话，由画笔来“说”了，他决心以画骂，以画哭。骂
《孔雀竹石图》
八大山人的画多属主观发泄，所以毫不顾及所要表现的对象在直觉上的外观状态。所以，他笔下的花鸟木石，形态都几乎是变态的，畸形的，这是他夸张概括造型的杰作。如《牡丹孔雀》图，本来美丽绝伦的孔雀，在这里被变形为丑怪不堪入目的形象，站在两块危石上，中有三根秃了尾的长毛。显然，这是一幅讽刺画。画中有诗：“孔雀名花两竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。谢稚柳先生解释这首诗和画时，述道：这里的“三耳”是典故“藏三耳”故事，“藏”指奴才，三只耳朵的奴才就是马屁精。三根花瓴是清朝最高官职帽子上的饰物，坐二更就爬起来等上朝，表示恭顺主子的奴才。孔雀立于危石之了，讽刺当时统治者站脚不住，有垮台的危险。八大山人这幅画是热骂。哭
八大山人画鱼、鸟，喜欢在画眼睛时作夸张表情，把眼睛画得特别大，有时甚至是方的。所以有怒张白眼的鸲鹆，有敛羽拳足的翠鸟，有僵直身子似在呼喊的桂鱼，有徘徊悱恻的游鱼，大都寓有画家复杂难言的隐痛，八大以画哭。八大山人总是在落款署名时将名讳写成直的，把八大山人，写成“哭之笑之”模样，寓意他哭笑不得。八大山人的画运用了高度概括的手法，...