文化象征
除实用价值外,莲花是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物,曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。作为花中君子,荷花在中国传统文化中,往往象征人们向往的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(宋·周敦颐《爱莲说》);“身处污泥未染泥,白茎埋地没人知。生机红绿清澄里,不待风来香满池。(陈志岁《咏荷》)荷,即莲。在诗人笔下,荷花不仅表示坚贞、纯洁,还是谦逊、恬谧,自守晏清形象的写照。清廉的象征盖“青莲”者谐音“清廉”也。象征爱情盖莲花别名芙蓉花或云水芙蓉。“芙蓉”“夫容”也。又白居易《长恨歌》云“芙蓉如面柳如眉。因此莲花常用来象征爱情而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起叫“荣华富贵”莲花和一鹭鸶叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。在中国莲花被崇为君子《群芳谱》中说“凡物先华而后实独此华实齐生。百节疏通万窍玲珑亭亭物华出淤泥而不染花中之君子也。后有周敦颐的《爱莲说》影响深远。[3]佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。但有的国家、地区的民俗文化不同也不可忽视如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁而视莲花为“下贱”之花。
蜡烛精神是一种“隐喻”,蜡烛虽然平凡,却有着一种默默无闻,无私奉献的精神。在新世纪,蜡烛精神就是黑暗中的一道希望。燃烧自己照亮别人。最初来源于李商隐的《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。“蜡烛”隐喻让人联想到的就是明亮的光、温暖的爱和不图报答也无以报答的恩,它们如空气一般充盈在青少年学生的周围。“蜡烛”这个隐喻喻指的内容可能包括:
第一,教师是学生的启蒙者。帮助学生撕开了无知的黑幕,激发他们探索未知世界的愿望,引导他们走向光明的真理之途(这与古希腊哲学家柏拉图的“洞喻”似乎有异曲同工之妙)。第二,教师是学生的健康、幸福和未来的守护者。教师对学生的这种爱如同太阳给地球的爱(17世纪捷克教育家夸美纽斯也曾将“教师”比作“太阳”)、春雨给庄稼的爱(“春雨贵如油”,“润物细无声”)、自然予人类的爱(老子的“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。既温暖又慷慨,既充裕又静谧,既深厚又绵长。第三,教师是无私和高尚的,他们一生之中所给予众多学生的启蒙、激励、关心、指导、爱护、帮助是无从言说、无法计量,也从不谋求学生报答的,他们从工作中所能获得的最大幸福就是学生的健康成长。
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