花木兰对抗的少数民族是哪个？

花木兰对抗的少数民族是柔然族。北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难。扩展资料：
关于花木兰的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种。特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在民间的影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。

花木兰是什么民族的人-爱问知识人

花木兰应该是汉族。br/>1、“唧唧复唧唧。木兰当户织。说明木兰会纺织，懂得纺织技术。2、“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。说明木兰生活在城市，...

花木兰是哪个民族的人呢？

花木兰的姓氏，籍贯等史书无确载。因此，木兰之争历代有之。据了解，河南人说她是商丘虞县人，因为赵薇版《花木兰》电影还在这里取景拍摄。可是陕西人说她是延安人，湖北人...

花木兰是不是民族英雄，是哪个朝代的

按《木兰辞》是北朝民歌，人物原型应该出自北朝。时间大概在北魏时期。花木兰是艺术形象，是否确有其人有待考证。不能直接说是民族英雄。另外，北朝的统治者就是胡人，这个问题就更不好说了。

花木兰是哪个民族的人呢？

是大中华民族的人呗，这个还有什么可异议的呢？大家在小学课文里就读到过花木兰的故事了，她代父从军，应该说在中华民族的历史上写下了，人民才是真正创造历史的辉煌一笔。...

花木兰是哪个民族的

花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。历史上共有过四个“木兰”，个个都是不让须眉的侠胆烈女。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。长300余字，后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。扩展资料
木兰辞开篇唧唧复唧唧，木兰当户织一句，通过织布这一劳动场景，可以看出花木兰汉族妇女的形象。但是下文确实这样的，昨夜见军贴，可汗大点兵，很明显，汉族君主不会是叫可汗的，相反鲜卑领袖早期都称为汗。紧接着，东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。从这一句可以看出，花木兰代父出征，需要自己掏钱准备战马兵器等行军作战的装备，这反而是北方少数民族的习惯。比如说元朝的蒙古士兵、清朝的八旗军士出征前都要自己准备兵器、铠甲、战马等装备，以此类推，南北朝时候鲜卑士兵出征，也是自备装备。

花木兰是什么民族

花木兰是汉族。花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰（412-502）是北魏宋州（今河南商丘虞城县）人。花木兰的父亲以前是一位军人，因此从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，她父亲就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。时值太武皇帝时期（424—452年），花木兰词义解释有误，北魏太武皇帝在位时期早北魏孝文帝改革30年左右，所以 时值太武皇帝时期（424—452年），北魏经过孝文帝的改革，这一句词义解释有误，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是当时北方的游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在十数年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。《木兰辞》被列入中学课本，被千千万万的青年学生世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

历史上花木兰是哪国人，什么民族？

关于花木兰的故事有两个流传最广的说法。第一种说法是：
北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。第二种说法是：
这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。（《隋唐演义》第56、57、60回）。正史上都没有花木兰的记载，甚至有些学者认为这是不存在的人物，因为她的故事都是诗歌和传说。民族的话，大部分认为是汉族，也有些人认为是鲜卑族的。扩展资料：
人物出处
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。长300余字，后经隋唐文人润色。明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，…假男子代父从军，…至今其家犹在木兰山下。焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。参考资料：花木兰—百度百科