孔子不能完全代表中国文化，为什么要叫“孔子学院”？

新新中国成立之前，历史上的各个朝代信奉孔子儒家思想，包括达官显贵，有钱子弟学的都是孔孟儒家思想，孔子儒家思想只能是我们中华民族所有文化的一个代表，要说新中国成立...

源于中国的“菊花”，为何是日本文化的象征？

菊花，是中国十大名花之一，也是中国花中四君子之一。菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名仕的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代人喜爱...

中国开封菊花文化节的构图和寓意是什么

中国开封菊花文化节前身为中国开封菊花花会，始于1983年，2013年升格为国家级节会，更名为“中国开封菊花文化节”，由国家住建部和河南省人民政府主办。中国开封菊花文化节是一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。它已经成为开封发展经济的平台和展示城市形象的窗口，开封走向世界的桥梁和世界了解开封的名片。根据市十三届人大常委会第二十三次会议的审议意见，市人大常委会决定，同意将中国开封菊花花会更名为中国开封菊花文化节。至此，“中国开封菊花花会”这一沿用了29年的名字将退出历史舞台。那么，我市将中国开封菊花花会更名为中国开封菊花文化节，究竟是出于什么样的现实需要呢？市委常委、常务副市长黄道功代表市政府向市十三届人大常委会第二十三次会议所作的《关于中国开封菊花花会更名为中国开封菊花文化节的报告》中，对更名的重要性和必要性作了全面介绍。1983年，市七届人大常委会第十七次会议命名“菊花”为开封市市花，并确定每年10月至11月举办“中国开封菊花花会”。29年来，中国开封菊花花会经历了规模由小到大、档次由低到高的发展历程。在全市上下的共同努力下，菊会越办越好，名气越来越大，游客越来越多，效益也越来越好，成为我市展示城市形象的名片和招商引资、文化旅游发展的平台。2009年，中国开封菊花花会被中国节庆年会评为改革开放30年“影响中国节庆产业进程的30个节庆”之一，2011年又获得“中国节庆产业金手指奖·十大品牌节庆”的殊荣，标志着中国开封菊花花会以其独有的特色、宏大的规模、旺盛的生命力跻身全国众多节会的第一方阵。中国开封菊花花会作为我国节庆活动中的知名品牌，在扩大开放与交流、推动开封经济振兴、促进文化旅游产业发展、提升城市形象和品位等方面发挥着无可替代的作用。然而，随着中央关于支持文化产业发展一系列政策的出台和我市国际文化旅游名城建设步伐的加快，中国开封菊花花会也需要与时俱进，承载更多的内容，发挥更大的作用。更名是形势发展的需要。国家为支持文化产业发展，出台了一系列相关政策。市十次党代会提出了实现文化大发展大繁荣，提升城市综合竞争力、文化软实力，建设国际文化旅游名城的发展战略。中国开封菊花花会作为实施这一发展战略的强劲动力，作为凸显我市宋都文化、菊花文化的平台和展示文化产业发展成果的重要载体，更名将更有利于抢抓新一轮经济增长的发展机遇，更有利于传承和发扬我市优秀的历史文化、地域...

菊花的特点和象征意义是什么？

一、在中国的传统文化中，菊花主要有以下几点象征意义。1、高尚情操的象征：在中国传统文化中，自陶渊明开始就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的气节，所以它有着花中四君子...

为什么日本文化的象征是菊花而不是

一、日本民众心里“国花”的标准
菊花是日本皇室定的所谓的国花，而樱花是日本大众所认可的国花。二、日本“国花”的来源
（1）1.第一种说法：皇室“国花”来源于：大约自镰仓时代（西元1183年）起，也就是后鸟羽上皇喜欢菊花，便开始用菊花当家纹，衣物、马车、文具等都用菊花的摸样，所以朝臣尽量都不敢用菊花，菊花权威非常高，后来的后深草天皇、后宇多天皇也都效仿后鸟羽上皇并继承这样的使用方式，于是16瓣菊纹代表皇室的象征逐渐延续下来！2.第二种说法：较为普遍，但也没有太多考证。8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都）开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代。此时由于中日交往深入，菊花从中国传至日本。当时的菊花是物以稀为贵，日本皇室当然是最容易欣赏和得到菊花的一批人。他们或许惊羡菊花之美，觉得其品质高雅，因此带动了一股爱菊之风。在平安朝时期，皇室贵族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本也“复兴”起来，成为菊花节，在这一天，文武大臣要拜见天皇，君臣共赏菊花、共饮菊酒。日本天皇对菊花的喜爱还不止如此，据说10月还要设摆残菊宴，邀群臣为菊花即将谢幕“践行”。（2）日本大众樱花的来源：传说在很久以前，有一位名叫木花开耶姬的美丽而又智慧的姑娘，用了半年时间，自冬季到夏天、自南而北走遍了整个日本，沿途撒下了樱花的种子。自此以后，日本各地便盛开樱花了。樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。三、“国花”对日本文化的影响
（1）日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性：如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等！菊与刀，向死而生，为死而生。所以说：“日本皇室的菊花对于武士道，日本文化有深远的影响！包括到现在：因为日本人特别崇拜菊花，所以日本王朝又被称为菊花王朝。（2）樱花对民众的影响
樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。每年的三月十五日，是日本的樱花节。这一天，日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。在东京的上野公园，这天有花宴、花会、花舞等种种活动。当日本樱花的一个著名品种—“八重缨”在东京的新宿公园盛开时，日本政府还在这里举办“观樱会”，招待外国...

菊花在古典文学里的象征意义是什么

超然品格的象征。菊是应时的花草，菊被古人视为“候时之草”；并且由于菊之独特品性，菊成为生命力的象征。独立寒秋的菊花，在古人眼里有着不寻常的文化意义。它在仙道方家眼中是“延寿客”、不老草。因此，赏菊与饮菊花酒成为重阳的主要节俗。魏晋名士陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山。已把菊之淡然与归隐山林名士之风描绘的淋漓尽致，菊在文人士大夫眼中可称“君子”，已经成为人格品性的文化象征，在此菊不仅仅是花，而是一种超然品格的象征，这也是历代文人墨客、名人隐士推崇备至的结果。扩展资料：
描写菊花的古诗有：
1、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。出自：宋代李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。译文：莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。2、九日龙山饮，黄花笑逐臣。出自：唐代李白《九日龙山饮》。译文：又是九九重阳节，我来到龙山饮酒，连黄菊花都讥笑我这个放逐之人。“黄花”犹如菊花的指代，看资料溯源有几种说法，一谓，菊花在古代品种稀少，以黄色为主，所以用“黄花”指代。还有一种说法是，古人以黄菊为正色，故常以“黄花”代称，以上所说是否有据可考还是人云亦云，在此不做赘述，但是菊之品格与精神早已渗透人心。参考资料来源：人民网-重阳节的三大民俗
参考资料来源：人民网-又是重阳 赏“菊”正当时—看画中“菊”乾坤

梅、兰、竹、菊在中国传统文化中各代表什么含义？

梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士;兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达;竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。扩展资料：
“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。梅兰竹菊占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

菊花在中国传统文化里象征意义是什么？

中国的文人墨客对菊花更是另眼相看，认为菊花艳在深秋，傲霜怒放，具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格。同时，它开在百花凋零之后，不与群芳争艳，又显示出了恬淡自处、淡泊...

菊花在中国传统文化里象征意义是什么？

两千多年以来，中国的士大夫阶级，深受儒道思想的影响，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。然而在封建社会，正直高洁的文人是难有作为的，正所谓自古...