中国现在还有骑兵部队吗？

其实，骑兵，作为一个成建制的军种，已从中国人民解放军的战斗序列种消失了；随着科技的发展，新型武器装备越来越多，骑兵的消亡将是不可逆的。上世纪80年代，百万大裁军中，解放军即已淘汰了军中“骡马化”，包括骡马驮载的无迫击炮、后坐力炮兵等；骑兵，作为一个独立的兵种，被整体取消了。但是，全军却象征性地保留了两个骑兵营和几个骑兵连，目前，大都配置在西部战区，其作用无非是有两点，一是在海拔较高的崇山峻岭中，配备给条件比较艰苦的边防军，担负驻地执勤巡逻、抢险救灾、运输等任务，毕竟那种地方连公路都没有，汽车都上不去，没有公路汽车开不上去。二是，保留极少量的骑兵，是为了继承这支战争年代光荣部队的传统，留给全国民众关于骑兵的概念，同时也是为了拍摄重大军事题材影视剧的需要，毕竟还需要军马，甚至出现骑兵大规模作战的镜头。网络上有个著名的桥段，说是马克沁重机枪的出现，让原先侵略成性的游牧民族，突然就变得载歌载舞，在热兵器时代，特别步兵配备了冲锋枪和轻重机枪的背景下，骑兵的作用其实已经很小了，骑马冲锋企图突破由轻重火力所组成的防线，基本上就是找死。因此，二战时骑兵的作用，退化为为后勤保障服务，以及追击逃亡的他国军队，此时，骑兵乘马的快速机动性，肯定强于靠两条腿走路的陆军步兵。

为什么会说“南方的才子，北方的将，陕西的黄土埋皇上”？

这句话有点道理，但也不够全面。有点道理就是北方在历史上确实是龙争虎斗之地，任何一次战乱大部分都在北方开始，因为在北方边境地区，主要是游牧民族较多，他们主要是靠天吃饭，生活上没有保障，因此，只有练兵习武，一但年成不好，便集结去抢周边的财富，然后便向南方向侵略。北方的边民为了自卫，防止侵略，他们便也是练兵习武，以组织配合政府来抵抗侵略，因此，就成就了北方人民强捍的民族习惯，同时也出现了较多能争善战的诸多将领。另外，在中国也流行一种习惯，只要是控制了北方，就居高临下，虎视眈眈，很容易控制全国政权。而且有一种传说，即首都只有建在北方有利，八卦的八个方位三个吉方都在北方。因此，在中国几千年的时间，基本上所有的首都都在北方。例如陕西西安就有十个朝代建都，再就是河南洛阳，南阳，商朝的朝歌也在河南，明，清到现在的北京等。而南方的建都都是短命的小朝廷。因此，由于历史原因形成了北方的将军多。由于存在这些情况，因此，有些人就相信宿命论了。南方的文人在全国的比例确实非常大的。特别是江、浙、广州、湖南、福建、安徽等地，地域沿江沿海自古以来就是富裕地方，由于物产丰富，重视教育，历代的文人墨客众多，基本上垄断了每次的国家考试，大部分举个进士，特别是状元、榜眼、探花郎大部分出自这些地方。为什么说不够全面呢？象山东的孔子他是中国文化桊泰斗，象老子也不是南方人吧，山西的闻喜县的裴柏村几千年来出了59个宰相、59个将军。近代史以来，南方的文化人和将军是非常多的，而北方的武将和文化人也是不少的。只是每个时代不同罢了。至于陕西的黄土埋皇帝那也是一，二千年前的事情。所以，你所提出的这个问题是不全面的。每个时代都有不一样的人才出现。

黄土的儿子 王安忆 ①去陕北是我难忘的经历。那是一九九...

（1）以侧面描写先声夺人，表明路遥的创作根植于黄土地的社会生活，深受当地人欢迎的程度（突出路遥在陕西的影响之广），自然引出下文，为下文刻画路遥作铺垫。（2）路遥对...

陕北红军出的两位上将 阎红彦 另一位是谁

宋任穷，在红二十八军（陕北红军改编）任政委。一、人物简介
宋任穷（1909年7月11日—2005年1月8日），原名宋韵琴，曾用名宋绍梧，男，百生于湖南省浏阳县乌石垅村一个破落地主家庭。度1926年6月加入中国共产主义青年团，1926年12月转入中国共产党。1955年被授予上将军衔。曾任中国共产党第八届中央问政治局候补委员、第十一届中央书记处书记、第十二届中央政治局委员，中共中央顾问委员会副主任，中国人民政治协商会议第四、五届全国委员会副主席。扩展资料
陕北红军介绍：
第二次国内革命战争时期，中国共产党在陕北地区建立的一支工农武装部队。其主力为中国工农红军第二十六、第二十七军。最早答始于1927年10月12日，由共产党员唐澍（唐东源）、李象九、谢子长（谢浩如）、白明善（白乐亭）白自强，白锡龄等以党组织掌握的陕北军阀井岳秀部第十一旅第三营为主力，联络其他几个连的千专余官兵在陕西省清涧县发起的清涧县起义，打响了西北地区武装反抗国民党统治的第一枪。参考资料：属红二十八军—百度百科 宋任穷—百度百科 陕北红军—百度百科

《赶牲灵》是在怎样的情况下创作出来的?陕北人为什么要赶牲灵?

旧时，陕北是典型的自给自足的封闭型农业经济。然而，陕北人仍然需要有人把本地的土特产卖出去，再从外地把自己需要的日用品买回来。正是在这样的背景下，赶牲灵的便应运而生。在陕北特殊的地理环境下，千百年来，运货驮人以及货物流通，终年由这些赶牲灵的来承担。他们或吆上毛驴或赶上骡子或拉上骆驼，风餐露宿、风雨无阻，出神府进蒙地，下延安入关中，走三边去宁夏，过黄河到山西，把陕北的红枣、绿豆、羊皮等土特产运到外地，再把外地的洋布、食盐、烟叶等换回陕北。赶牲灵的每天的行程（也称每站）大约是七十华里左右，有时为了赶路程或者是急着要见到心中的那个妹妹，也有每天走八十里九十里甚至是一百里的，这叫“放大站”。民歌中对此多有反映，比如：“马铃子响来鞭子抽，记起我情人放大站。三站改成走两站，赶死赶活为了谁？赶牲灵的汉子们离家外出少则七天八天，多则一月两月，山高路远，地僻人稀，存留在他们心中唯有的一点温存，也许就是每天晚上能够给他们提供吃住甚至是爱的途中那一家骡马店了。是呀，有赶牲灵的就有开店的，赶牲灵的把开店的看成是土地爷，开店的则把赶牲灵的当作是财神爷。一来二往，人熟了，情生了，凄美而浪漫的民歌与爱情故事便随之流传开来了：“你赶上骡子我开上店，来来往往常见面。大路畔上铃子响，刘成和哥哥过来了。“四上里长涧羊羔山，好婆姨出在张家畔。张家畔起身刘家峁站，峁底里下去我把朋友看。对于许多赶牲灵的来说，浪漫与温馨只不过是如流星般好梦易逝，而劳苦与艰险却似噩梦般如影相随。一路上，他们遇到的最大的危险，一是黑风，二是土匪。黑风会让他们迷失方向、忍饥挨饿，甚至是葬身沙海；遇上土匪，轻者遭越货，重者遭杀头。前者是天灾，后者是人祸，这天灾人祸时时处处都在威胁着赶牲灵者的生命财产安全。所以，他们才会脚踩大地面对苍天发出这样的诘问：“三月的太阳红又红，为什么我们赶脚的人儿这样苦命？许多人对赶牲灵这一现象可以说是只知其一不知其二，所谓的其二，就是有关赶牲灵的一些基本常识。赶牲灵，牲灵者，可以是毛驴也可以是骡子亦可以是骆驼。吆毛驴赶骡子多走山路，且晓行夜宿，而拉骆驼则多走沙地，且夜行晓宿。还有民歌《赶牲灵》里常唱的那句歌：“走头头那骡子三盏盏灯”这里边提到了两个概念，一是“走头头骡子”。赶牲灵很少是一人一骡去赶，一般都是几人几骡或十几人十几骡组成一支赶牲灵的队伍。在赶牲灵的队伍中，走在最前头的那头骡子就是走头头...

东汉时期，今天的陕北为何在当时从中原版图上“消失”了？

呼韩邪单，公元前前58～前31年在位。名稽侯珊。虚闾权渠单于之子。他是第一个到中原来朝见的匈奴单于，因迎娶王昭君而广为人所知。当年他和郅支单于争斗失败不得不选择南迁投降汉朝，汉朝把他们一伙人安置在河套周围、山西北部、甘肃东部的八个郡内。呼韩邪单于后来在汉朝的帮助下统一匈奴，不过南迁的匈奴人却没有跟着回漠北单于廷，而是留了下来，成为汉王朝的打手。呼韩邪单于的后裔后来成为与汉朝对立的北匈奴，南迁的匈奴人随之追随，并形成新的附汉南匈奴。同样地，汉朝也是这样处理东迁的羌人的，我们称之为“东羌”。这些羌人源于湟水，是西戎的一部分。早前中国甘肃北部属于月氏和匈奴，南部属于汉人和氐人，羌人在这里的分布并不广。西汉不断内迁羌人，他们才在甘肃分布了下来。东汉时期，羌人不断起义作乱，开始朝陕西境内内迁。东汉时期，相对于内迁到安定、北地、上郡、西河的东羌，居住在青海老家和甘肃西部老家的羌人被称为“西羌”，也正是在这一时期，内迁的匈奴和东羌开始充斥在陕北周围，如今的陕西、甘肃、山西、内蒙当时已经交错居住着大量的匈奴人和羌人。东汉末年，南匈奴作乱，东羌联合西羌造反，汉朝开始撤治，撤治的地包括西河、上郡（今陕北榆林一带），至于东羌的北地、安定之所以没有撤治可能是因为当地汉人的豪强势力依然强悍，所以能够抵御羌人和匈奴的祸乱。到了曹魏和晋朝，陕北就变成了历史地图上简略的“羌胡”了。

陕西的陕北、关中、陕南差异如此之大，为何硬生生被合为一个省？

黑色的新式“伏尔加”小轿车在茫茫的春雨中穿过绿色海洋般的中部平原，由北往南，向省城飞驰而行，车轮在积水的柏油路面溅起一溜白雾。黄土高原边缘地带的冲积阶地和两级台原，象一抹荒凉的海岸线消失在了北方遥远的天边。透过车窗，从辽阔的平原上望过去，南方巍峨的横断山脉渐渐出现在视野之内。一列列钢蓝色的山峦象大海中的舰队一般威严；突兀的峰巅之上，隐约可以了见那白皑皑的积雪。小汽车在奔驰。绿色。还是绿色。无边的绿色中，有时会闪过一片绯红或一方金黄—那是大片返青的麦田中盛开的桃花和油菜花。温暖的春天从中国的南方走来，开始用生命的原色装饰北方的大地了。绿色中飞驰的小车急速绕过一个抛物线似的大弯道，把弧线内一座巨大的化工厂甩在后面，重新转入笔直的路面，在平原上继续向南飞奔。道路两旁晃过一排排青杨绿柳，那枝叶被雨水洗得油光鲜亮；成对的燕子翻着低掠过雾气腾腾的麦田，用它黑色灵巧的剪刀裁剪密麻麻的雨丝…乔伯年沉默地坐在车内，对原野上的一派春光并不特别在意。他不是诗人，也不是游客，看来无心观赏这撩拨人的飞红流绿。实际上，在这个头发斑白的人眼里，此刻车窗外依次出现的只是内陆省的三种截然不同的地貌。北方那消失了的一抹黄色，就是荒凉的黄土高原。那里沟壑纵横，土地被流水切割得支离破碎，面积却要占全省版图的百分之四十五。这季节那里仍然是一望无际的荒凉—他出生在那里，闭住眼也能看见故乡一年四季的景象。展现在眼前的这几百里绿色平原，当然是全省的“白菜心”了。这块肥得流油的土地，也曾经是中国历史上的“白菜心”—散布在平原上那一个个小山似的古代帝王的坟冢就是证明。不过，对于全省来说，这块风水宝地毕竟太小了，面积只占百分之十九。南边云雾缭绕的蔚蓝色山峦，是亚细亚两个庞大水系的分水岭。那里土壤单薄，怪石嶙峋，属半封闭状态的贫瘠山区。中间一点“白菜心”，周围全是“菜帮子”，这就是本省大自然的写照。多少年来，南北广大山区的千百万人，连起码的温饱问题都没有解决。正因为如此，他，刚上任不久的省委书记，此刻哪有心思把这大自然的风光看成是一幅五彩画图呢？他深知这些美妙画面的后面隐藏着什么样的景象。他深感责任重大。他的心情是沉重的。是啊，二十万平方公里的土地，三千万人口哪！《平凡的世界》
这是我看过对陕西地形描写的最形象的一段话了。虽然我是南方人，我并不知道为什么陕西会这样分划，我也没去过陕西而且只能从书面去了解它这个黄原，但我...

陕西的陕北、关中、陕南差异如此之大，为何硬生生被合为一个省？

一般来说，中国的行政区划大都按照地形来做的地缘划分，再综合考虑历史沿革和经济方面的考虑。陕西的区域划分大致也如此，但陕西的疆域划分，很大程度上却是从军事角度出发的。我们从这张图可以看的很清楚，陕北的延安榆林地区，气候干燥，黄土遍地，但自古以来却一直是陕西最重要的屏障。尤其是榆林地区，干旱少雨，但在中国历朝历代一直是西北军事重镇。原因一是气候干燥，虽不利于耕作，却适合存粮。这使得榆林就成了西北的最重要的后勤基地之一。历朝历代在榆林都建有军粮库，一般都是国家直接掌握，气候干燥，粮食就不容易腐烂变质。另外，之所以陕北一直划入陕西，还在于其极其重要的地理位置。唐以前，中国建都一直在西安或洛阳，大家可以看看，榆林紧邻鄂尔多斯，也就是河套。而河套地区一直是北方游牧民族最重要的牧场之一。这地方，用《汉武大帝》里的说法就是快马两天就可以奇袭长安！这么近的距离，失掉榆林，失掉延安，长安就门户大开，离亡国不远了。但同样的，控制住陕北，向西可以攻击河套，向东可以策应山西大同和太原，更远一点可以策应右北平(河北丰原一带)，进可攻退可守，可以有效保障首都长安的安全。还有，康雍乾进攻准格尔，左宗棠收复新疆，都在榆林设有粮库，是重要的后勤基地。至于关中，其重要性主要就是西安，扼淆函之险，沃野千里。陕西另外一个重要的板块就是汉中，包括汉中安康等地，确实更接近南方，以前曾经在四川陕西中变动。但自元以降，汉中就归了陕西。汉中陕南归四川，关起门来四川就很难攻进去，中原政权也得花很大劲来防御割据政权的攻击。诸葛亮六出岐山，占了汉中地形的大便宜。把汉中划归陕西，四川的割据就很难成型，因为秦岭天险不在手中。也就是说，陕西疆域的形成，主要是从军事政治的角度考虑更多。但现代，由于河套平原已经成中华一部分，榆林的军事屏障作用已经大为下降，但还是重要的后勤基地，最重要的是，陕北划出去，就很难生存了，还需要西安带动落后地区。当然，有煤了，陕北日子好过了一点

陕北人为什么要住窑洞？

陕北人为什么要住窑洞的原因：
1、黄土高原的土是黄土，黄土具有直立的特性，可以做成窑洞让人居住。其他地方的土壤没有这方面的特性。2、源于气候的原因，居住在黄土高原的人都知道，这里的天气变化快，每天的气温变化快。气候的变化也比较明显，冬冷夏热，属于典型的大陆性气候。所以一般的住房都不适合人们的居住，特别是以前不发达的情况下。而窑洞又是冬暖夏凉，所以渐渐的窑洞就成为了人们居住的地方。3、黄土高原的居民普遍经济水平比较落后，而打造窑洞或者地窖能成本低廉，能省下来一大部分资金。4、黄土高原由于地形，造成交通不便，如果是大规模的兴建新住宅，修建住宅所用的一些物料水泥等很难运到施工现场。其实住窑洞、地窖经过前人数百年的积淀已经变成一种传统的文化。

东汉时期，今天的陕北为何在当时从中原版图上“消失”了？

东汉后期，天下大乱，中原陷入内战状态，当时的汉政府对边疆失去控制，今天的陕北地区被南匈奴、羌胡和鲜卑等部族控制，原有的郡县都被放弃，人口除了被游牧民族杀死的、掳掠为奴的，剩下的都向南方逃亡了，这个不奇怪。东汉末年，南匈奴作乱，东羌联合西羌造反，汉朝开始撤治，撤治的地包括西河、上郡，至于东羌的北地、安定之所以没有撤治可能是因为当地汉人的豪强势力依然强悍，所以能够抵御羌人和匈奴的祸乱。到了曹魏和晋朝，陕北就变成了历史地图上简略的“羌胡”了。人家游牧民族讲究喝酒吃肉。其余不计，就没有历史记载了。