狗年到了,宠物狗越发受宠,却不知,这一传统由来已久,早在几千年前的先秦时期,狗就为达官贵人们所喜爱,几千年来,无论时代怎样变迁,人们对狗的喜爱却没有动摇过,于是历史上留下了许多名犬的故事…
凶猛的藏獒
狗是人类最早驯化的动物并且在先秦就作为宠物在各民族之间互相馈赠,同时也 成为宫廷王室的贡品之一。《尚书·旅獒》记载了当时的少数民族西戎向王室进贡名犬一事,说周武王克商,“九夷八蛮”都送上贡品,来自西边的人就贡献了“獒”。獒可不简单,它在先秦之时是非常珍贵的名犬,它可能是西方少数民族所培育的大型犬种,有历史学家说獒就是藏犬。这种犬因为其凶猛威武而得到贵族们的喜爱,从而通过进贡传到了中原汉地,当然,也不排除民间的买卖交换。獒是当时有名的杀人工具,《博物志·物名考》说,晋灵公有畜狗名獒,这个国君是晋国历史上有名的荒淫之徒,他修了个台子,在台上拿弹弓射击过往行人,以此取乐,厨子做了饭不合他的胃口,他就把厨子剁为肉泥。相国赵盾看不下去了,就劝他,他恼羞成怒,又要杀赵盾,《左传》记载,宣公二年,昏庸无道的晋灵公唆使獒犬去杀赵盾,獒犬一路扑来,十分凶猛,多亏赵盾带来的卫士也是好身手,和獒犬搏斗,杀了獒犬,之后又得晋灵公手下同情他的卫士相救,才得以逃脱。晋灵公之后,中原就没有了獒的记载,大概因为獒是高原动物,难以适应中原汉地的水土和气候,因而,中原虽引进了藏犬饲养,但没有成功。《金川琐记》曾记载了对藏犬不成功的喂养:“犬大者高至三尺,能缘墙走屋,形既狰狞,声噌吆如华钟,喜啖生肉饼饵,投之以咸食辄病癞不救,尤畏炎热。尝携一头至内地,夏日中渴死。文中说,这种狗很高大,长相威猛,吃生肉,不吃咸食,很怕炎热。这大概是古人不能养活藏犬的原因。青犴—胡地野犬
《淮南子·道应训》里说,周文王势力膨胀,商纣很是担心,于是就把他叫来囚禁起来,周文王的大臣为了营救周文王,就花重金搜罗天下奇珍。最后得到一只青犴,献给纣,纣就把文王给放了。汉人高诱说犴是胡地野犬。《埤雅》也说:犴,“胡犬也,似狐而小,黑喙善守。看来殷时“胡犬”就很有名气。春秋战国时,胡犬的名气还在藏獒之上。《史记·赵世家》把胡犬与代马、昆山之玉并列为赵国的三宝,足见胡犬的名贵。《穆天子传》里讲述了一个神话故事,周穆王有八匹日行八百里的宝马,这些马驮上周穆王到昆仑与西王母约会。后来周穆王南征楚国,死在南方,西王母便再也看不见他了。唐诗里...
1、青龙
青龙是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表太昊与东方七宿的东方之神,于八卦为震、巽,于五行主木,象征四象中的少阳,四季中的春季。青龙等四象的起源极早,目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前,与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。有文献表明,早在殷契时代,人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。商星便是青龙星宿中的大火。2、玄武
玄武,中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎,于五行主水,象征四象中的老阴,四季中的冬季。3、朱雀
朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表炎帝与南方七宿的南方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天,后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴,它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德,汉后道教将其吸纳为护法神,称陵光神君。4、白虎
白虎是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表少昊与西方七宿的西方之神,于八卦为乾、兑、于五行主金,象征四象中的少阴,四季中的秋季。白虎象征着威武和e69da5e887aae79fa5e9819331333431346361军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。5、黄龙
黄龙是中国古代神话传说中的神兽。按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身,著名神话学家袁珂认为黄龙即是黄帝时期的应龙,并有详细证据论述。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法,『中央黄为土』就是黄龙,一说应龙。黄龙在古代是皇权象征,在九龙壁上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽(黄麟)替代,也有人将二者同等看待,但实际上,黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比,麒麟为应龙孙辈。参考资料来源:百度百科-青龙
参考资料来源:百度百科-玄武
参考资料来源:百度百科-朱雀
参考资料来源:百度百科-白虎
参考资料来源:百度百科-黄龙
谢谢你的邀请。中国在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓,据传说姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食,杀,冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中,图腾,族名和祖先名常常是一致的,久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记–姓。由图腾变为姓的传说有很多。许多古姓都从女旁,可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。夏,商,周的时候,人们也有姓也有氏,在古代氏族发展的过程中,又衍生出“氏”这个称号。“姓”是从居住的村落,或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓有名也有氏,平民有姓有名没有氏。同氏的男女可以通婚,同姓的男女却不可以通婚。宋朝,明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反应了三个重要的现象:第一,中国姓氏在历史上传递是延续和稳定的。第二,中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗,而且婚姻半径很小,婚娶地域相对固定,这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。第三,人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。因此,中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源,尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。
中国古代神兽大全
中国古代神兽分为4层
4灵:麒麟、凤凰、龟和龙
4神:青龙、白虎、朱雀、玄武
4凶:混沌、穷奇、梼杌、饕餮
四神
四神,也叫作四象,四灵,即青龙,白虎,朱雀和玄武,是我国古代人民所喜爱的吉祥物。这四组动物,也是中国古代神话中的四方之神灵。春秋战国时期,由于五行学说盛行,所以四象也被配色成为青龙,白虎,朱雀,玄武。两汉时期,四象演化成为道教所信奉的神灵,故而四象也随即被称为四灵。四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。青龙,色属青,代表木。白虎,色属白,代表金。朱雀,色属红,代表火。玄武,色属黑,代表水。风水理论上常说,“左靑龙,右白虎,前朱雀,后玄武”。原来,古人的立场是以坐北朝南作为主要的建筑方位,建都定向也是如此。这里头涉及了对气候环境的要求,尤其温带建筑是为了应付风沙、强风、阳光,都是以坐北朝南最佳,结果以地面上“坐北朝南”的定位来对应天系,就是“左靑龙、右白虎,前朱省,后玄武”。如此的一种地形,形成群山和远山环抱着穴位的格局。就叫“四神相应”,也就是起造阴宅和阳宅的最佳布局。中国古代天文学,以北极星和北斗星座为中心,把周围的亮星分为二十八小群,称为“二十八宿”,再根据各宿互相接近的位子,每七宿合成一大群,也就把星象分成四大片。针对每一大片的七宿,人们用想像力画出无形的虚线,把它们用虚线连接起来,就想出了“靑龙、白虎、朱雀、玄武”四种意象,统称为“四象”,又或者以其遥远而变化莫测的星光为根据,称为“四神”。这样的一种布局,其实是用作观星和记忆天上星象分布用的,反映的是华北和华中一带的星座。“四神”镇宅,是包括阴阳宅在内的一种说法,要求讲究地面与天象对应,又要天象保护地面,由此形成风水的基本理念。“四神”的名称合一了星象变成的四种瑞兽,既是在天上的,又是对应于地上任何角落,作用在任何阴阳宅,只要有空间就互相感应。“四神”代表东西南北四个方位,为划分天区,制定历法,提供了比较科学的参照。到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季,青、白、赤、黑四色相配,已被当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载,成为人们普遍接受的思想体系...
狗,犬也。大者为犬,小者为狗。《说文》艮为狗。《易·说卦传》
叫吕蒙,吕蒙外号白衣渡江,你的狗又是白色公的,正好,这个怎么样?
狗在古代的别称:犬、戌、尨、庞、豺舅、地羊、黄耳、韩卢。1、犬
狗,犬也。大者为犬,小者为狗。2、尨[lóng]
拼音:máng méng páng、lóng。从犬,指多毛的狗。犬之多毛者。从犬从彡(“彡”表示毛饰。本义:多毛的狗)。《诗·召南·野有死麕》曰:“无使尨也吠(释义:别惹狗儿叫汪汪。3、豺舅
俗称狗为豺舅。4、黄耳,狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》:“狗一名黄耳。释义:狗有一个名字叫做黄耳。5、地羊,犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》:“犬,齐人名地羊,俗又讳7a64e59b9ee7ad9431333366303832之,以龙释狗,有乌龙、白龙之号。释义:狗,齐人把它叫做地羊,人们有顾忌不敢说这个名字,于是用龙来代替,有乌龙,白龙的名号。6、韩卢,泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词:“记少年,骏马走韩卢,掀 东郭。释义:韩卢:战国时韩国的名犬。色黑,故名卢,韩卢也在今后成为狗的别称
扩展资料:
韩卢:战国时韩国的名犬。色黑,故名卢,韩卢也在今后成为狗的别称
《战国策·秦策三》:“以秦卒之勇,车骑之多,以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称
《史记·范雎蔡泽列传》:民怯于私斗而勇于公战,此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇,车骑之众,以治诸侯,譬若施韩卢而搏蹇兔也,霸王之业可致也,而群臣莫当其位。韩卢逐块:又作韩卢趁块
参考资料:百度百科-韩卢
古代神兽:
1六神
▪ 青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇
2四灵
▪ 麒麟、凤凰、黄龙、龟
3四凶
▪ 梼杌、穷奇、饕餮、混沌
4祥兽
▪ 貔貅(pí xiū)、角端、陆吾、白泽
5凶兽
▪ 九婴、诸怀、獓狠、犼、蛊雕
6异兽
▪ 蜚、诸犍、矔疏、狍鸮、当扈
7龙生九子
▪ 赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图、囚牛
8其他神兽
▪ 旱魃、应龙、黄鸟、黑水、玄蛇、獬豸、凿齿、修蛇、比翼鸟、化蛇、马交、谛听、钩蛇、赤鱬、隗知、夫诸、猰貐、天狗、毕方、朱厌、狰、九尾狐、鬼车、肥遗、鲲鹏、当康、溪边、祸斗、媪、乘黄、赤眼、猪妖、呲铁、狸力、灭蒙鸟、蛟龙、虬龙、烛龙、蟠龙、钦原、三角兽、e799bee5baa6e58685e5aeb931333337393530翻羽、飞廉、三足乌、山魈、天吴、禺疆、虚耗、玄蜂、土蝼、狮鹫、冉遗鱼、庆忌、鹿蜀、重明鸟、英招、横公鱼、远飞鸡、腓腓、青牛、火鼠、商羊、讹兽、并封、山蜘蛛、鸣蛇、傲因、甪端、白矖、夔牛、傒囊、穷奇、天狐、天马、兕、何罗鱼、长右、青鸾
古代神兽:
中国古代汉族神话传说中的神兽是指以上古六神朱雀、青龙、白虎、玄武、勾陈、螣蛇(或腾蛇)为代表的皆可见于中国经典中的生物。这些生物在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中,尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于汉族建筑中,起到祛邪、避灾、祈福的作用。
中国古代狗的别名:
1、黄耳,狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》:“狗一名黄耳。唐 元稹《友封体》诗:“桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。2、地羊,犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》:“犬,齐 人名地羊,俗又讳之,以龙释狗,有乌龙、白龙之号。3、豺舅,俗称狗为豺舅。《尔雅翼·释兽二》“豺”:“世传狗者豺之舅,豺遇狗,辄跪如拜状。《事物异名录·兽畜·犬》引 唐 段成式《酉阳杂俎》:“豺见狗辄跪如拜状,狗为豺舅也。4、韩卢、泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词:“记少年,骏马走韩卢,掀 东郭。明 梁辰鱼《浣纱记·问疾》:“怜你依林 越 鸟,走险韩卢,喘月 吴 牛。
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