刻耳柏洛斯:三头犬,堤丰和厄刻德那所生,冥土女神赫卡忒的宠物。把守地狱的大门恶魔的一种。这种生物才是真正意义上的恶魔.它们嗜血.冷酷.它不是来自地狱而是比地狱更可怕的一个世界.它的外型已经被空间扭曲.它没有眼睛.却可以很清楚的感觉到周围的异样.以保护他们的主人.当他的牙齿咬进你的肉体的时候.它并不是只是底级生物的撕咬.而是入侵你的精神.吸收你的精神让你崩溃.但术士们并不害怕.因为地狱猎犬在他们的契约上早已表明了忠心.地狱猎犬内的血液是逆流的.并非我们想象当中.由心脏流向身体.而是由身体流回心脏.所以当它溅到你身上的时候.它会想尽一切办法回到它的体内。
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报丧女妖Banshee
报丧女妖(Banshee)是一种苏格兰传说中,会预报死亡的女妖精。她们会以少女、妇女或是老人的形象出现,通常会穿着寿衣,有时会清洗死者的衣物。报丧女妖会以哭泣来预报一个家族会有人死亡。地狼
《宋书·五行志二》:“晋惠帝 元康 中,吴郡 娄县 民家闻地中有犬声,掘视得雌雄各一。还置窟中,覆以磨石,宿昔失所在…其后太守 张茂 为 吴兴 兵所杀。埃提姆(Edimmu,Ekimmu),巴比伦神话中,居住于死者国度(介于地狱与人间之间的国度)之亡灵。外型如鸟,有翅膀,于死者国度中徘徊。为“死之女主人”埃蕾什基伽儿所统领。戈耳工(Gorgon,或者译作蛇发女妖,意为可怕的,另有人谓为高声咆哮的),在希腊神话中,是一伙长有尖牙,头生毒蛇的妖怪。有些传闻将他们描绘成身长金色羽翼、黄铜利爪、野猪獠牙。在神话中,看到戈耳工颜面的人会化为石头。荷马(Homer)在《伊利亚特》(ΙΛΙΑΣ,Iliad)中只论及一个戈耳工,他的头颅被嵌在宙斯的神盾埃癸斯(Aegis)之中。在《奥德赛》(Odyssey)中,这个戈耳工被描绘成一个地底妖怪。赫西俄德(Hesiod,公元前8-7世纪)将戈耳工的数量增加到三个-丝西娜(Stheno,力量)、尤瑞艾莉(Euryale,远跳)、美杜莎(Medusa,皇后),并使她们成为海神福耳库斯(Phorcys)和刻托(Ceto)的女儿。据后来来自利比亚的可靠资料称,她们的居所在西洋的辽远之处。在由欧里庇得斯(Euripides,480B.C.-406B.C.)所重新上演的雅典传统剧目里戈耳工成了一个妖怪,他由盖亚(Gaia)所创,来辅助其几个儿子对付众神;为雅典娜(Athena,相当于罗马神话中密涅瓦)所杀。拉弥亚(希腊语:Λάμια),是古希腊神话中一头半人半蛇的女性怪物,亦是在西方以猎杀小孩闻名的蛇妖。在古希腊、罗马的神话中,有很多像拉弥亚般有着杀害孩童举动的女妖,而拉弥亚的特征正在于其上半身为娇艳女性,下半身却是蛇类。其名字拉弥亚来自希腊语“Λάμιος”,意指“食道”,象征“贪欲”,描述拉弥亚吞食儿童的形象。利维坦(Leviathan),圣经和合本译为鳄鱼,和合本修订版译为力威亚探,天主教圣经思高译本译为里外雅堂,是《希伯来圣经》的一种怪物,形象原型可能来自鲸及鳄鱼。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“漩涡”的含义,而在基督教则是与七宗罪中的“嫉妒”相对应的恶魔。《以赛亚书》描述利维坦为“曲行的蛇”,乌加里特史诗则记载利维坦为利坦(Litan),并形容其为“缠绕之蛇”。后世每提到这个词语,...
好,那我来告诉你。我和男朋友两年前刚搬到我这还算高档的一个小区,就拿我这小区来说吧,随处可见狗屎、狗尿,出门迎面便是臭味、细菌。很多人遛狗从来不栓绳,不带嘴套,任狗不分时间、场合的乱冲乱窜、乱吼乱叫,经常吓人扰民。“我家的狗从不咬人”“你不去惹它它怎么会咬你呢”“狗是人类的朋友”诸如此类是我在周围养狗人嘴里听到过最无赖和不要脸的话了。我们每个人每时每刻在想什么其他任何一个人都不可能知道,你还能知道一条狗在想什么?有思维和意识的人性都捉摸不定,你还能给极不稳定的兽性打包票?对于不喜欢狗的人和我这种生性怕狗的小女生来说听到这些真的是极度反感。有些养狗人根本不在意其他人的感受,就觉得自己养得开心就好,委屈了别人无所谓但不能委屈了她家的狗,狗比人精贵得给狗自由。她们内心的小心思,潜台词就是就算狗咬人了,要么不认账,要么推卸责任,实在不行赔点钱就是了,没什么大不了的。是啊,反正现在养狗的都有钱,合着也不是咬在她们自己或她们家人身上,掉多少肉流多少血也不会心疼。何况给别人造成的心理阴影和后续治疗耽搁的时间、精力真的不是钱能弥补的,更不要提没人缺这几个破钱。最讨人厌的是还有那么一小撮人,自诩为很有爱心,其实就是自己喜欢狗而已,然后就在小区里肆意投喂流浪狗。但她们是只喂不养、只逗不管!结果最后引来野狗成群,在小区繁衍、聚集,环境越来越差,野狗的领地意识越来越强。这当中不乏病狗、疯狗和各类性情不稳定的杂串,好几次亲眼目睹有人被莫名追、咬,却也无处说理。把公共区域、资源当成流浪狗放养场,倒是满足了这些爱狗人喜欢和狗玩耍的欲望,还替她们省去了养狗所需的精神、物质上的投入,同时又规避了相关的责任、义务。在把爱好标榜成爱心的同时还能彰显出自己形象高尚,这些人真的是占着便宜就把名利都给赚了。这哪里是爱心和善良,分明是害人呐!把自己的喜好、欢乐建立在危害他人权益之上,还觉得自己是正义,还自我感动的要给自己立牌坊。更可恨的是这些人大多自私蛮横、歪理成堆,旁人敢怒不敢言也不好多说什么。保安、物业又没有执法权,曾试图管过,然后就见识到了一群思想病态、行为极端的爱狗人士的疯狂,那场面仿佛是谁害了她们家老祖宗一般,还一度造谣虐狗,试图搞道德绑架来制造舆论压迫。在那之后,我这物业就改发传单规劝了,至于效果你们懂的,几乎等于没有。不知道我们国家什么时候才能有像欧美日等发达国家一样健全、完善的养狗、弃狗、流浪狗...
现实生活中爱狗人士大部分人都是自以为是,只关心自家的狗,认为狗权与人权平等,不考虑周围邻居们的感受,养狗扰民,不遵守有关部门养犬管条例,不尊重社会公德,不尊重公共习俗,自利自利,伪善伪真,巅倒真善美,却偏偏喜欢对别人道德绑架,装逼圣母婊,自以为站在道德高地反对别人吃狗肉,反对打狗运动,喜欢把自家的狗当作家庭成员,认为自家的狗是全人类的朋友,自家的狗是好狗不咬人,但是自家的狗咬人之后又百般抵赖,千方百计逃避责任…爱狗人士的恶劣品行太多了,简直可以用罄竹难书来形容,其实,广大人民群众恨的不是狗,真正憎恨的是那些品行恶劣的爱狗人士,大家往往把那些极端的爱狗人士称之为爱狗邪教。由于爱狗人士恶行多端,已经引起社会公愤,所谓的爱狗人士已经沦为贬义词,爱狗人士已经沦为人类文明进步的绊脚石。目前令人欣慰的好消息频传,全国各地陆续出台越来越严格的城市养犬管理规定,爱狗人士扰民害民的空间越来越小了。
你觉得有必要放狗么?虽然SS打SS 放宠是第一念头 但是想放狗是不现实的
120+的抗性即便N次后成功了 也放不了多久 而且你也命不久已
[T1 T2的SS就更不用说了 狗几乎是全抗]
所以说放狗是绝对错误的````
打带狗SS 首先上满一身能上的BUFF 让他够啃 让狗沉默你 时间一到
然后自己准备战场护符 开启后应该可以 魅惑后+灵魂火吧 后面的打法应该不用我多说 反正忽视狗
还有不论打什么SS 一定要先上语言诅咒 这是命门 痛苦诅咒不是很实用
除非你是想和他慢慢耗
好了 拿分
灾变党?末日就不需要了,其实有火箭就不用地狱狗了。奉劝,省点钱吧,玩来玩去就是一堆数据,没用,还不如买点现实的东西了
你的问题放在[社会/文化=>宗教]类里,却提的是BB的问题
不知道你问的是宗教问题,还是游戏问题
先浅显地回答下吧
宗教上来说,地狱犬,如其名般指的就是[地狱的狗][恶魔们的狗]
约定俗成,没有特殊说明的情况下,地狱犬一般是指的最著名的那条-地狱的守门人,三头的撕裂者塞碧罗斯(Sabras,故又有音译为"塞博拉斯")
地狱火,从字面上来说即是"地狱的业火".宗教历史的角度上来说,能操纵火焰的天使和恶魔多如牛毛,而想靠普通的火焰来烧死天使恶魔级的生物似乎是不大现实的.但是相对的,作为这两种生物同等级的存在,天堂的圣火和地狱的业火,对他们而言就像我们人类面对煤气炉一般脆弱.地狱的业火,在地狱即使在子宫(地狱最下层,LUCIFER灵魂的所在)中,也是最圣洁却也最污秽的存在-罪恶的灵魂落入火中焚烧,业火中充满人性的七宗罪,其污秽足以玷污众神;但因为灵魂的罪孽都留在了火中,从结果论来说其意义不低于天堂的洗礼和宽恕,因此也是最圣洁的存在
如果你问的是游戏问题,WOW的,那回答完全就要换一下
地狱犬,俗称为狗,可以说是术师的最实用宠物.除了打战士和贼可以考虑带女人外,其他职业包括猎人都可以考虑用狗(当然,如果你装备和操作凌驾别人很多,用小鬼也没人反对).优秀的血量,变态的魔防,吃BUFF(包括D-BUFF)的特技使其成为WOW最优秀的宠物,打法系和治疗系的不二选择,毫不夸张地说,SS在WOW里NB的原因,大半得取掘于这条旺财
地狱火,被称为[WOW最强小动物],从数值上来说确实没法反驳,但在实际游戏中,实用性为0.苛刻的召唤条件和叛变的特性,使得这块砖头基本没有讨论的意义
60几术士召唤出来的地狱火 出来对地200点伤害晕2秒 1小时使用一次
在1.4版还是1.5版加强到强制奴役5分钟 5分钟之后不是见谁打谁 而是直奔他的召唤者也就是你只打你 这时候你用放逐恶魔 不愿意打就跑好了
他的强度实在不是很强 一个地狱火石50银(比较便宜的时候)
只相当于1.5个60怪的强度(非精应)对不起50银的 价钱和5分钟后的危险 对于1300防御上下的SS,爆击 10XX-11XX 献技应该是每3秒 30点(可以忽略)
与其研究这块砖,不如寄希望于末日守卫
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