广西玉林狗肉节快到了，希望能抵制杀狗虐狗，大家怎么看？

抵制一万年也是白搭，只要不犯法谁也管不着，中国是个多民主的国家也不可能立这种荒诞无稽的法令。

玉林狗肉节会当街杀狗吗？

没去过，不知道，我觉得要是没人管的话肯定会在街上杀狗，有人管就不会，我家这边以前就经常看见在街上杀狗的，现在没有了，因为不容许了，结果就更残忍了 他们焊个大铁箱子，装上水，水烧开以后直接把活狗扔里，然后把盖盖上，除了狗毛跟粪便以外全吃

坚决支持取缔玉林狗肉节，狗是很通性，杀狗太残忍了，社会要不断文明

我是玉林当地人。其实当地的人并不承认有这个节日，也没有狗肉节这个传统节日，我在玉林生活这么多年，也只是听网上炒作才知道，居然有个所谓的狗肉节。只是当地有少数的有钱人偶尔吃狗肉，并不存在所谓的狗肉节。当地很多人一辈子都没有吃过狗肉。因为有当地有个说法是，吃了狗肉会破相。很多媒体都报道玉林所谓的狗肉节杀了多少千个狗，其实只是胡说八道，并不可信。只是小编为了自己的文章有阅读量，挣点小费，故意吹嘘夸大罢了。当地普通老百姓也会吃狗肉，但是并没有像网上说的那样夸张，只是偶尔吃。希望各位社会人士，深入调查，深入玉林农村调查，真实不存在狗肉节，不可听信谣言；到底是谁在搞臭玉林同胞，还我们一个合理的说法，谢谢。

玉林狗肉节杀狗和杀猪一样，有什么可抵制？

展开全部“狗肉节”不是节，是中国很多地方的传统风俗，【夏至狗，没地走】也就是每年夏至，人们都吃狗肉补充身体营养，平常农耕民族很少吃肉，这天特地吃点狗肉，以增强抗暑能力。那么现在吃狗肉为什么会有个别人士冲出来反对呢？这其实就是不同文明的观念冲突，明朝时候欧洲人就认为中国人吃狗不道德，中国人认为欧洲人吃牛不道德（牛是帮助人类耕种土地的忠实朋友），现在欧洲人的看法没有改变，而中国人已经没了谴责欧洲人的自信，而是接受了他们的观点，谴责起自己人来了。本来牛是人类农耕民族的好帮手，是相当受到尊敬的，但西方人吃牛肉太多，于是促进了牛肉生产的产业化，时间一长，吃牛就成为理所当然的了，就算吃半生的牛肉也是文明的象征。相反，狗在农耕民族的地位相对就低下了，所以吃狗的罪孽比牛小，然而由于农耕者肉食量小，狗肉的生产形成不了产业链，所以偶尔吃一下也会遭到狩猎者的谴责，尽管你煮熟，甚至做得很精细，也是不文明的。然而作为农耕民族的我们，为什么有些人会赞成那些毛茸茸的西方人的观点呢？首先现代社会的话语权被西方控制着，他们要你接受他们的观点并不难。其次，也是很现实的原因，现代城市人都不用耕田或狩猎了，只是养一两只宠物聊以自慰，显然城市紧张的空间不适宜养牛，养狗显然是低成本和现实的，所以现代人从情感上更偏向于狗就不足为怪了。真正的文明，是相互尊重别人的风俗习惯，而不是用自己的喜好来干扰、禁止别人。

玉林狗肉节杀狗太不好了 要杀就杀泰迪 妈的还搞日我

好，这个可以有
原料：
狗肉250克,小茴香、桂皮、丁香各6克,葱、姜、蒜、酱油、料酒、白糖各适量.
制作：
1、将狗肉洗净,放入锅内,加水烧开.
2、放入小茴香、桂皮、丁香以及葱、姜、蒜、酱油、料酒、白糖 煮到狗肉酥烂,取出切成片,放回汤内即可食肉喝汤

为什么那么多人抵制玉林狗肉节？

如何看待吃猪肉这种行为？如何看待吃鸡肉这种行为？如何看待吃鸭肉这种行为？如何看待吃羊肉这种行为？如…

一年一度的“玉林狗肉节“到了，为什么那么多爱狗人士拿道德绑架杀狗和吃...

关于该不该吃狗肉的问题，网上论战己经够多了，但无论网友摆出什么理由，爱狗人士就是不让你吃，你吃狗肉就是罪大恶极，十恶不赦。突然，发觉有些可笑，吃狗肉需要理由吗？在法律不禁止的情况下，吃什么肉需要向别人解释吗？网友们从东西方文化，历史发展等角度论述吃狗肉的合理性是否有些多余？你会向别人解释你为什么吃猪肉吗？无论理据如何充分，如的无懈可击，爱狗人士会接受吗？现实是她们只会认死理：就是不让你吃！既然如此，又何必多废口水跟她们解释？当两个群体发生予盾的时候，最后的方法就诉诸法律。极端爱狗人士之所以能如此嚣张地高速公路拦车，张卖甚至强抢狗只，一方面她们是有组织，有纪律的组织行为，这些组织，对于个体的运输车司机，狗贩，狗肉店老板是十分强大的，一般人确实不能与有黑社会性质的组织对抗。另一方面，有关部门的纵容更是助长了这些受狗人士的气焰。爱狗人士网络暴力，高速拦车，非法禁锢，强卖强买这些行为，大家有目共赌，但有关部门一个个熟视无睹，最多也就是和一下稀泥就算。不过，爱狗人士闹一闹也好，15年玉林轰轰烈烈上了央视，比世界杯还引人注目。16年爱狗人士不闹反而觉得有些冷清了。其实，喝着啤酒，吃着狗肉，看着电视上爱狗人士声泪俱下地控拆人们吃狗肉，未偿不是一件赏心乐事。最后，让我们高呼口号：可以不吃，请勿干涉！你的禁忌，与我无关！

一年一度的“玉林狗肉节“到了，为什么那么多爱狗人士拿道德绑架杀狗和吃...

关于玉林狗肉节的事，每年大家都会拿来讨论，但其实两方各自争吵，却彼此谁也说服不了谁。很简单，两方的人都各自不在一个频道上，公说公有理，婆说婆有理。支持吃狗肉的人认为，我擦，这有啥大惊小怪的，这不就是一个习俗么，而且大家聚在一起吃狗肉管你们毛事，又不犯法，就跟你们这帮反对的人不吃肉似的。反对吃狗肉的认为，狗是人类最忠实的朋友，狗是有灵性的。狗能在人类最危机的时候，给人救助，对人是有恩的，可你们却恩将仇报，要吃掉它们。那些惨死的狗狗们
其实，玉林狗肉节最让人感到不适的地方就在于，当天，会有很多商家带来活着的狗狗，然后亲自宰杀它们。这一点的确是会让很多人感到不爽。关于动物伦理这个问题，其实从古至今都有很多哲学家讨论过。比如，孟子就有不忍之心的讨论。有一天，孟子去见齐宣王，对大王说：“我听说有这样一件事。之前有人牵一头牛从大王您面前走过，准备去祭祀。您看到牛哆哆嗦嗦，非常恐惧。您就让人把它放了。为了祭祀，您就只好命人换了一只羊。有这回事么？齐宣王说：“有啊”。孟子说：“难道羊就不是生命么？杀羊和杀牛有什么区别么？齐宣王一时语塞。孟子接着说：“其实这正是您仁德的表现。您看到动物活蹦乱跳，就不忍心看它们死去。您听到它们哀鸣，就不忍心吃它们的肉。正因为这样，君子才要远庖厨，把厨房放到远离自己的地方。孟子提出了一个重要的观点，就是同情心的问题。人都是有同情心的，而同情心又是人类保持善良品质最重要的方式。为什么很多人看到老人被撞到，司机驾车逃逸而感到气愤。就是因为人会换位思考，人们在看到这些内容的时候，潜意识里面其实是把自己当成了那个被撞到的老人，所以社会上才会对这种行为一片谴责之声。佛教里面，其实并不是所有佛教徒都不能吃肉。小乘佛教就允许吃肉，但必须是三净肉。就是我没有见到、听到或者怀疑这个动物是因为款待我而杀死的。有人说，这不是自欺欺人么？恰恰不是，这是佛教让僧人保持同情心的方式。回到玉林狗肉节的问题，人们争论这个问题也是因为反对者是抱有一颗同情心，他们看到网上那些狗狗的渴望眼神而感到难受，甚至感同身受。或许玉林狗肉节是个传统，一时半会可能不能消除。但是，可否换一个更加文明的方式呢？

一年一度的“玉林狗肉节“到了，为什么那么多爱狗人士拿道德绑架杀狗和吃...

我从小就喜欢，狗狗很通人性，说就心里话，我也不希望玉林狗肉节在继续，在搞这样的活动，你们没有养，不知道，你以为玉林节的狗肉是从那里来的，都是偷的人家，家里养的，他们把狗狗偷走就没有想过，人家养狗人的心情吗，狗狗被偷去卖给玉林狗肉节的人吃，要是狗主人知道，他们是多么的难过，你们自己嘴巴吃的好过瘾，你们就没有想过狗狗是从那里来的，都是偷人家自己养的，那我们这些养狗的人有错吗，就算狗狗在不听话狗主人可以处理，为什么，要偷我们养的，去卖给什么玉林狗肉那些人，这跟当年那些，日本人，跟强盗有什么区别，我们养狗的就怕过冬天，因为，要防那些偷狗的人，上次，我看到一个偷狗的人，偷了一个金毛，已500，卖给狗肉店，当场就杀，你们不要在吃狗肉了，狗狗是无罪的。

玉林狗肉节事件是怎么发展到一边倒讽刺狗粉的？

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