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我的起源鬟狗
编辑:时间:2022-06-16来源:

你最喜欢的一句古诗词是什么?

比如 1,560 个回答 芝兰生于深林,不以无人而不芳。866 人赞同了该回答 行行重行行,与君生别离。《行行重行行》 就这样一句诗,文学史老师饱含深请地讲了一节课。...

我的起源鬟狗

郑和与美人鱼传说

美人鱼的原型其实是海牛
最近热映的周星驰电影《美人鱼》中,出现了一位神秘的人物—郑先生。这个郑先生到底是谁?影片中郑先生画像上是一副明朝宦官打扮,使得很多人怀疑,“郑先生”就是从南京出发远航西洋的伟大航海家郑和。“郑先生”就是郑和?《美人鱼》中,人鱼族的长老级人物“人鱼师太”,向族人讲述人鱼族的悲惨往事,说到人鱼族历史上屡次被人类围捕、杀害。“在六百多年前的明朝,我们被人类的水军围捕了七次,若不是郑先生仗义相救,我们就灭族了。这句台词过后,镜头扫过一张郑少秋的老唱片,这使人以为郑先生是郑少秋。随后镜头一转,对准了一幅画像,画面上右边是一位明朝宦官打扮的人,左边是一位美丽的人鱼。凭借这幅古画,很多人猜测,画中的人物就是伟大航海家郑和,明代水军围攻人鱼族的故事,发生在“郑和下西洋”期间。同时,根据古画以及人鱼师太“人类是邪恶的,但是也有正义的。爱是包容,也是忍耐”的台词,甚至有人猜测,这是在暗示,“郑先生”与人鱼师太相爱过。郑和的确目击过海怪
从《美人鱼》的剧情设定看,这个故事发生在广东。郑和后裔郑自海告诉笔者,郑和七次下西洋,船队几乎每次都会从中国南海前往西洋、南洋各国,肯定都经过广东沿海。但历史上没有郑和救过“人鱼族”的记载。不过,郑和七次下西洋,在海上碰到一些稀奇古怪的动物是有可能的。郑和研究专家赵志刚说,永乐十四年(1416),明成祖朱棣下令在天妃宫立“御制弘仁普济天妃宫之碑”,碑文多次提到郑和船队在海上目击的海洋怪物:“摧山倒岳,龙鱼错怪”、“鱼龙遁藏,百怪潜匿”。赵志刚说,“龙鱼”、“百怪”就是指大洋深处的大型海洋生物,不过,当时的人包括郑和在内,也不能准确说出这些海怪的名字。美人鱼的原型其实是海牛
美人鱼并不是一种现实中存在的动物,《美人鱼》中,借助“人鱼师太”之口,道出了美人鱼族的起源:美人鱼是人类的一个分支,在古猿进化过程中,一部分在陆地上,进化为人类;另一部分进入海中生活,进化成美人鱼。但是在漫长的进化岁月里,人类将其遗忘,逐渐成为传说。专家告诉笔者,美人鱼的传说其实很早就有了,西方有很多美人鱼的故事,中国也有,《述异记》载,宋代有个叫查道的人,曾见过美人鱼,“海上有妇人出现,红裳双祖,髻鬟纷乱”。可惜的是,传说总归是传说,现实中,美人鱼并不存在。不过,美人鱼还是有原型的。主流的观点认为,美人鱼是人们根据海牛想象出的一种生物。雌海牛前肢基部腹侧有一对...

古代把丫鬟一类的许配给主子要开脸,“开脸”是什么意思?

开脸后证明结婚嫁人了。绞脸后脸皮变白了。发型也以变了。不是姑娘丫环了。而是主子的妇人。古时不开脸是不能证明自己是己婚的。众人不承认丫环结婚了。

谁知道“司空见惯”的来历?

新编学生字典app的小知识有这个问题的回答,“司空见惯”的来历:据说唐代诗人刘禹锡卸任苏州刺史后回京,好友李司空设豪宴款待,席间命艳丽的歌姬劝酒。刘十分激动,即席赋诗《赠司空妓》“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。《杜韦娘》:是唐代名曲。司空:古代官名.后用“司空见惯”指某事常见,不足为奇。新编学生字典app上有很多小知识,自理,辨析,易错笔顺,形近字的归纳,可以登录APP学习更多的小知识。

鬟是什么?

读音 huán
意思
1、古时妇女梳成环形的发卷:
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。――杜甫《月夜》
2、婢女:
欲买小鬟试教之,教坊供奉谁知者。――宋·梅尧臣《听文都知吹箫》
3、丫鬟
形近字
鬟 huán 丫鬟;髻 jì 发髻;鬓 bìn 两鬓斑白;髭 zī 胡髭;髯 rán 美髯公;鬈 quán 鬈发

数学的来历(100字)

展开全部“数学”的由来
古希腊人在数学中引进了名称,概念和自我思考,他们很早就开始猜测数学是如何产生的。虽然他们的猜测仅是匆匆记下,但他们几乎先占有了猜想这一思考领域。古希腊人随意记下的东西在19世纪变成了大堆文章,而在20世纪却变成了令人讨厌的陈辞滥调。在现存的资料中,希罗多德(Herodotus,公元前484-425年)是第一个开始猜想的人。他只谈论了几何学,他对一般的数学概念也许不熟悉,但对土地测量的准确意思很敏感。作为一个人类学家和一个社会历史学家,希罗多德指出,古希腊的几何来自古埃及,在古埃及,由于一年一度的洪水淹没土地,为了租税的目的,人们经常需要重新丈量土地;他还说:希腊人从巴比伦人那里学会了日晷仪的使用,以及将一天分成12个时辰。希罗多德的这一发现,受到了肯定和赞扬。认为普通几何学有一个辉煌开端的推测是肤浅的。柏拉图关心数学的各个方面,在他那充满奇妙幻想的神话故事《费德洛斯篇》中,他说:
故事发生在古埃及的洛克拉丁(区域),在那里住着一位老神仙,他的名字叫赛斯(Theuth),对于赛斯来说,朱鹭是神鸟,他在朱鹭的帮助下发明了数,计算、几何学和天文学,还有棋类游戏等。柏拉图常常充满了奇怪的幻想,原因是他不知道自己是否正亚里士多德最后终于用完全概念化的语言谈论数学了,即谈论统一的、有着自己发展目的的数学。在他的《形而上学》(Meta-physics)第1卷第1章中,亚里士多德说:数学科学或数学艺术源于古埃及,因为在古埃及有一批祭司有空闲自觉地致力于数学研究。亚里士多德所说的是否是事实还值得怀疑,但这并不影响亚里士多德聪慧和敏锐的观察力。在亚里士多德的书中,提到古埃及仅仅只是为了解决关于以下问题的争论:1.存在为知识服务的知识,纯数学就是一个最佳的例子:2.知识的发展不是由于消费者购物和奢华的需要而产生的。亚里士多德这种“天真”的观点也许会遭到反对;但却驳不倒它,因为没有更令人信服的观点.
就整体来说,古希腊人企图创造两种“科学”的方法论,一种是实体论,而另一种是他们的数学。亚里士多德的逻辑方法大约是介于二者之间的,而亚里士多德自己认为,在一般的意义上讲他的方法无论如何只能是一种辅助方法。古希腊的实体论带有明显的巴门尼德的“存在”特征,也受到赫拉克利特“理性”的轻微影响,实体论的特征仅在以后的斯多葛派和其它希腊作品的翻译中才表现出来。数学作为一种有效的方法论远远地超越了实体论,但不知什么原因,数学的...

“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠”,是什么意思啊?

倾慕佳人声色妙,雅言曲尽动春心。这一句诗有两种完全相反解读方式。第一种,成人之美。诗的背后有一个浪漫故事,公元824年(长庆四年),刘禹锡被贬到了和州。当时担任翰院学士的李绅因为仰慕刘禹锡的诗人或人品,便邀请他到自己的家里饮酒作乐,宴会期间按照惯例让一个美丽歌妓唱歌跳舞陪酒。或许是看到刘禹锡似乎很喜欢这个歌妓,便送给了他。刘禹锡心中感动或欢喜,当时就做了这首诗
高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。诗意并不难理解,第一句是说这个歌妓长得美丽,而且打扮时尚。高髻云鬟是指发型美好之意,唐朝女子的标准发型我们在不少电视剧中都可以看到,此处不做赘述。所谓宫样就是从皇宫时流出来的款式,比如苏东坡《菩萨蛮》里也有“偷穿宫样稳。并立双趺困”,指的就是当时在宫廷中流行的让足部更显纤美的鞋子,在这产处诗里这两个字可以引伸为大唐最前沿的时尚潮流。春风,指舒服,等同于“如沐春风”,这里是用来形容歌妓演奏乐曲的悦耳。杜韦娘是乐府歌名,从名字和部分诗词来看来看,应当以缠绵旖旎欢快风格为主,特别适合在宴会中演奏。司空指主人李绅,浑闲事,就是习以为常。由此还演变出一个成语“司空见惯”。断尽…肠指心动,刺史指刘禹锡。夸张地形容自己没见过世面,惊为天人等等,其实就是客套话而已。人家请你吃一顿饭,又送个大美人给你,不夸人家几句怎么好意思呢!第二种:骂人!而且是不吐脏字的骂人!当年杜甫那首《赠花卿》不就是表面上句句夸人,实际上字字骂人么?其潜台词就是“这首曲子你不配唱,也不醒听”。这首诗也像!如果说发型和鞋子是参照宫廷款式倒也无妨,但是妆容做成贵人似乎有些不妥。但小可没有证据。明朝对服装的颜色限制不能等同于唐朝也是如此。此诗从第二句开始就有郑卫之音的涵义,过于贪图享乐。只是这种说法有些牵强,毕竟李绅和元稹,白居易交情都不错,而白居易和刘禹锡交情更是好到一块嫖娼。应当就是第一种解释无疑。赠妓或赠妾在唐宋时期极为寻常,并且引为雅事。唐朝诗人韩翃为挚爱柳娘写了许多好诗,比如《章台柳》,而诗中的女主角原本是朋友的小妾,一次饮酒聚会,朋友见韩翃喜欢这女子,便直接赠送与他。当然和杨素比起来都不如,红拂女就是杨素的歌妓,和李靖跑了就跑了呗,他实际上也不在乎。还有破镜重圆的女主人公乐昌公主,不也是落入了杨素手里,听闻如此旧事后,直接把徐德言叫来,当他的面把他的妻子还给他,并安排他们归隐江南,成为...

古代丫鬟有几个等级?

就像地狱里分等级一样,丫鬟也分等级。古代丫鬟有几个等级?这首先要分清几种情况。一般的小财主,能有个把丫鬟,就分不了等级。那叫她去和谁分呢?豪门贵族家庭,和大官僚家庭,仆婢成群,这可以分出一些等级。什么等级呢?丫鬟是没有职称的,不需要学历,也不需要招聘广告,人才中介。丫鬟的来历是,从官家罚没的罪人家属拍卖的,由三姑六婆中的牙婆做中介的,还有就是家生女,即奴隶或女仆生的女儿就是婢女,比如《红楼梦》里的鸳鸯,服侍贾母的大丫鬟。别人继承官职和财产,她们的继承就是继续当奴仆,是非常惨的。豪门贵族的家庭的丫鬟还是有区别的。什么区别呢?首先需要这些条件,长相好的,会来事的,机灵的,逗主人喜欢的,年轻的,没有什么大毛病的,一般就靠近主人,做贴身丫鬟,就像秘书,粗活累活,她们不管闲,这种丫鬟,也有可能再往上爬,成了通房大丫头,和主人有“合法”的性生活。这是一等的。比如说,《红楼梦》里的平儿,就是由凤姐的陪嫁丫头成了通房大丫头的。也有特殊情况,丫鬟升为夫人的,很特别,《佩文斋书画谱》卷八引用了袁昂《古今书评》,说“婢作夫人”比喻才短力弱的人,刻意模仿别人,就好像“婢作夫人”。但是,现实中,婢作夫人是很少很少的,会被称为奇迹。二等的丫鬟,就是负责府内其他一些事务,但是,也不会干粗活,也还在府内,干些轻松的工作。三等丫鬟,或者四等丫鬟,基本上,那些粗活脏话累活,她们就承包了,这样的丫鬟,只能在房门之外,不让进门,《红楼梦》里就有这样的门外丫鬟,对老仆人说,我们都进去不了,你算老几啊?这也是你呆的地方吗?比如说,《红楼梦》里的傻大姐,傻里傻气,说话可笑,贾母就让她做些粗活,属于粗使丫鬟。谁想到,竟然是这个丫鬟惹出了大祸。至于丫鬟能不能不听主子的话呢?一般的丫鬟谁敢不听话?不想活了还是怎么着?叫你打狗,你不敢赶鸡!你以为你是谁?嘁!搞不好,打还是轻的,严重的,或卖或杀,那是被认为是主人的私有财产。谁也管不着。所以,怎么叫古代封建社会呢?但是且慢!也有例外的。比如(嗨!又来用《红楼梦》来举例子了),比如,晴雯就敢。因为宝玉喜欢她。但是,在世上有几个宝玉呢?还有,袭人也敢。袭人是被王夫人内定的升职对象。

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