世界上真的有过龙吗？东方的龙哈！不是恐龙-爱问知识人

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些...

有人见过真的龙吗？

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。龙是怎么形成的？历来众说纷纭，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。笔者的观点是...

龙最早出在哪里？

龙的起源—身世之谜(一)：
两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：
那远古的初态，是谁传告下来？天地还未成形，凭什么来考证？日夜水分，一片黑暗。有谁能分辨极限？天气运动，克盈无形。如何可以识得天地？禹用应龙。如何沟通江海？应龙怎样以尾划地？江河流向海洋，有何经历？日光无处不到，
烛龙如何再照？太阳尚未升起，
神树为何闪耀光华？这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。起源四问—龙起源于何时？龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰...

对联大全小学五年级

1、上联：走进文明店堂;下联：泛舟知识海洋。横批：一方净土
2、上联：勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想;下联：泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。横批：志存高远
3、上联：舞风翔鸾旌歌闹处处迎新;下联：披星戴月紫竹宁岁岁登高。横批：勇登书山
4、上联：生笔如花，篇篇文章添锦绣;下联：师恩似海，眷眷深情暖心涯。横批：乐在其中
5、上联：冬去春来好景年年有;下联：辞旧迎新成绩步步高。横批：意气风发
6、上联：一干二净除旧习。下联：五讲四美树新风。横批：辞旧迎春
7、上联：壮丽山河多异彩。下联：文明国度遍高风。横批：山河壮丽
8、上联：多劳多得人人乐。下联：丰产丰收岁岁甜。横批：形势喜人
9、上联：一帆风顺年年好。下联：万事如意步步高。横批：吉星高照
10、上联：春花含笑意。下联：爆竹增欢声。横批：喜气盈门

辽宁省政府出台现在办狗证免费求大神帮助

根据辽宁省养犬规定，每户限养一只身高不超过40厘米，体重不超过10公斤的小型观赏犬。参考品种为：京巴、巴哥、鹿犬、腊肠、西施、贵夫、博美、巴吉度、吉娃娃、北京犬、蝴蝶犬、约克厦等。萨摩属于大型犬，在三环以内不允许养，亦不能办理犬证。辽宁省养犬管理规定第一条为加强养犬管理工作，保障人身健康和安全，维护社会公共秩序，制定本规定。第二条凡在我省行政区域内的机关、团体、企业、事业单位和其他组织（以下简称单位）及个人，均应遵守本规定。第三条养犬管理工作由各级人民政府组织实施，公安机关具体承办。卫生、畜牧、工商、城建等部门依其职责予以配合。居民委员会、村民委员会协助做好养犬管理工作。第四条养犬实行许可证制度，未经批准，任何单位和个人不得养犬。第五条在城市（不含县级人民政府所在地以外的建制镇，下同）市区内，个人不得养大型犬。第六条在城市市区内，个人可以养小型观赏犬，每户只可养一只。大型犬和小型观赏犬的分类标准，由省公安机关会同有关部门确定并公布。在城市市区外，一般允许每户养一只犬，从事犬类养殖的除外。第七条在城市市区内，个人养小型观赏犬，应向居住地公安派出所申请，并提供下列材料，由县（含县级市、区）公安机关批准：（一）城市常住户口或有关签证的复印件；（二）居住地居民委员会的独户居住证明；（三）畜牧部门出具的免疫证明；（四）犬的彩色照片两张。第八条在城市市区外，个人养犬的，应向居住地村（居）民委员会申请，报居住地公安派出所批准。第九条单位豢养军用犬、警用犬、科研用犬、护卫用犬以及演艺用犬等特种犬，必须经市（不含县级市，下同）公安机关批准。单位豢养特种犬的管理按照有关规定执行。第十条获准养犬的个人，应在接到通知之日起15日内到批准的机关办理登记手续，领取《养犬许可证》和犬牌。《养犬许可证》和犬牌由省公安机关统一制作。第十一条获准养犬的个人，每年必须向有关部门交纳管理费。城市市区内每只犬管理费为每年500元至2000元。具体标准由各市人民政府确定。城市市区外养犬的管理费，由各市人民政府制定，报省物价部门核准。收取的管理费应上缴同级财政，养犬管理工作费用由同级财政列支。第十二条获准养犬的个人，必须遵守下列规定：（一）按规定时间，持《养犬许可证》到畜牧部门为犬注射狂犬疫苗，核领犬免疫证明；（二）按规定时间，持核领后的犬免疫证明到发证部门注册；（三）变更住址的，及时到发证部门办理...

这是只什么

德国黑背，

梦见原本有一群人想阻止龙现世，有人说这条龙会毁灭世界，结果没成功，龙...

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威来概略。在龙的神性中，“喜水”位居第一。这...

狗真的会看到人类看不到的东西吗？

狗是灵性动物和人最久的动物，它能看见人类看不见的东西！一说这些事啊，估计费劲巴力的码字，审核都通不过。如果你看见了这个发出啦，点个赞关注下结个善缘吧！一.狗是人类的好朋友，这毋庸置疑不用展开说，什么人类最早驯化的家畜，现在的宠物，这都说明是好朋友，现在更甚的是宠物都当儿子姑娘养活，“大儿子啊，小闺女啊”，已经和它有情感互动了。为什么，狗有灵性，懂人的事，这都知道。二.我们草原上有非常有名的蒙医正骨的蒙医医生，在草原上世代相传几百年了，民间统统称为“黑狗大夫”，什么骨折了、断了、碎了、裂了，不上夹板、不打石膏、不用打钉子、不用吊着，“黑狗大夫”口念真言、用高度酒抹一抹涂一涂，还有拔罐扎针放学、再告诉你些注意事项，疗程结束，回家走人，绝对好使，绝对神奇。这里不进行比较，有黑人家中.医、西.医的嫌疑（主要是我写的审核不过、糟心）。“黑狗大夫”你去网上搜索，现在还有信息，就是被删掉很多。三.“黑狗大夫”神奇的正骨接骨技术，为什么？这些不让说的内容，那就是他们都是“狗仙”，世代相传是只在家族内部相传，没有学生弟子学的，也不交给你。就是家族内部原先也是传男不传女，这100年来也看见有女“黑狗大夫”了，独生子女；原先“黑狗大夫”都是草原上的游医，讲不出道理来；这几十年才进入医院。现在收的学生也需要人家正规考核的。四.“黑狗大夫”是狗.仙出马操盘，不是黑人家，现在这一带出马带仙的很多；不理解看看我别的答题，“哮天犬”小说了里的就能自己把自己的骨头接上。“黑狗大夫”传承都是自己家人，这是狗仙堂口一直都在，我一位师父骨折去那瞧过病，人家也知道你带仙，互相都知道，配合相当默契。五.我身边的这事太多了。一姓乾的“发小”踢足球的专业，晚上喝多了掉进“马葫芦”就是街上的“井”里了，盖被偷了，结果嘎巴一下、左腿股骨骨折，人体最粗壮的那根骨头折了；想都没想必须得找“黑狗大夫”，“黑狗大夫”给喷酒、抚摸、念叨…老乾蒙族说“他说的不是蒙语，我听不懂…”他们说的是“上方语，也就是人家狗.仙的语言”。老乾跟着黑狗大夫从左中跑到后旗，从后旗跑到阜新，巡回问诊不跟着不行啊。俩个月，好了，现在做足球教练呢！媳妇家大爷的小舅子，让马车把骨盆压碎了，到“黑狗大夫”那治疗了一个月，现在就是脚有点跛。这话说来都是十几年前的事情了。现在“黑狗大夫”都进了医院，神奇的蒙古族传统正骨，可能是“医巫不分家”吧。看看狗狗是不是很神奇，何止看...