狗咬吕洞宾的由来是什么？

大家都知道这句话的意思：就是给对方做了一件很好的事情，但是对方不但没有善待你，反而责怪你，现如今很多的人在遇见这种情况的时候会吐槽上一句：“狗咬吕洞宾，不识好人心”，其中也有骂人的意味在其中，但是在以前这个狗咬吕洞宾中的狗咬二字并非是狗咬，而是苟杳。苟杳是一个人的名字，而且也是吕洞宾的至交，我们来看一下他们之间发生的故事就能明白啦。传说之中吕洞宾是八仙之一，在他还没有成为神仙的时候他还是一位读书的书生，吕洞宾也是够倒霉的孩子，参加了两次科举考试都没有成为进士，吕洞宾就很闹心，就这样的自暴自弃下去，还好的是他的家底殷实，倒也是过上了游山玩水、会客访友、逍遥自在的美日子。那个时候吕洞宾有一个同乡好友日子过得很是清贫，就与他结拜成兄弟，并且把他接到自己的家中供他读书，希望他以后能够出人头地，摆脱困境，这个人就是苟杳。后来，有一位姓林的来找吕洞宾玩耍，看见苟杳不仅长得一表人才，而且刻苦用功，就决定把他的妹妹嫁给苟杳，吕洞宾怕耽误苟杳的学习就推辞，但是苟杳知道了以后觉得还不错，这是天上掉了个大饼啊，就找吕洞宾商谈，吕洞宾最后没有办法就提出了一个特别无理的要求，那就是要成亲之后吕洞宾先陪苟杳的媳妇儿三夜，那个时候的苟杳一咬牙竟然答应了这种荒唐的事情，但是毕竟是特别丢人的事情，所以苟杳没脸见人，洞房花烛夜之时躲开了。晚上，林家的小姐蒙着盖头独坐床头，吕洞宾坐于桌前埋头苦读，完全不理会新娘子，一连三天都这样过去了，苟杳是火急火燎的去找他的新娘子，但是新娘子直接就哭诉道：“夫君为何接连三夜只知道埋头读书，对我竟不理睬，天黑进来，天明就走”。苟杳惊了半天之后才明白过来吕洞宾的用意，原来是吕洞宾是怕苟杳沉迷贪欢而忘记了正事，用此种方法来激励他。几年后，苟杳金榜题名，与吕洞宾挥泪作别赴任去啦。时间过得很快，八年之后，吕洞宾家中突发大火，家中财产可以说烧的几乎就没有了，一家老小只能搭了一间茅草屋居住，日子实在过不去的时候只得去找苟杳的帮助。吕洞宾是千辛万苦的赶到苟杳的地方说明来意，但是苟杳只是好生款待吕洞宾，丝毫没有救助之意，吕洞宾呆了一个月依然如此，就觉得苟杳忘恩负义，特别生气的走了。但是接下来发生的事情使得吕洞宾哭笑不得，他远远地就看到自己家的地方是新居，很是好奇，而且大门贴有白纸，说明家里死人啦，吕洞宾就很是震惊连忙进去。吕洞宾的妻子见了吕洞宾回来以后差点吓死，还问吕洞宾是人是鬼。原来...

泥泥狗是什么？由来是什么？有一个传说的

到搜狗百科，输入，淮阳泥泥狗，讲得很详细。

狗的来历来历

不知道从什么时候开始,我们就喜欢把狗和狼做比较.我们最常见的,和狼最相像的,可能非“狼狗”莫属了.从孩提时候开始,我们就喜欢讨论究竟是狼厉害,还是大狼狗厉害,对那些大...

狗的来历

狗的由来—满意评价一下，我会再接再厉的。狗是食肉目犬科动物。狗的起源地分布很广。狗是最早的家养动物，至少在1万年前，狗就成了人类的伙伴。狗的近期祖先很可能是狼。狗的驯化源于美洲。野生的狗最初像狼一样成群游荡寻食，有些个体发现人的居地附近有丢弃的皮、骨或肉，因食物易得，它们冒险地停在人的驻地寻找食物。温顺驯服的狗得以留下，其他的狗被赶走或打死，经过若干年的互利合作和选择，形成了家狗。随后进一步育出各个品系。我国发现的最早的家狗化石，是在浙江河姆渡遗址出土的，时间在7000年前。

十二生肖的传说来历

轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先。黄帝统治中原地区后事物繁多，为便于管理，他命史官仓颉造字，令负责天文地理的巫官制定干支纪年法，即将天干与地支相配合，六十年一轮回，称为“一个甲子e68a847a6431333365666138”。天干地支纪年法比较复杂，在民间不易流行，于是有人建议以十二种动物为名，得到了黄帝的同意，并命仓颉办这件事。仓颉下令所有动物于正月初一到帝宫前候选。牛知道自己腿脚慢，便在大年三十晚上提前动身。结果牛第一个到达，接着是虎，下面依次为兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，猫是第十二位。老鼠来得晚，远在十二位之后，对入选已不抱希望，便溜进黄帝的仓库里，偷咬了仓库中的大红蜡烛。而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送来的礼物，中间是空的，装满了火药，只要点燃蜡烛便会爆炸。第二天，当黄帝召开十二生肖命名典礼准备点蜡烛时，侍卫从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药。老鼠无意之中救了黄帝一命，黄帝念老鼠有功，把它选入十二生肖，并排在第一位。其余动物依次后移，猫便被淘汰了。所以至今猫仍然忌恨老鼠，是它的死对头。扩展资料
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念；表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。信仰
生肖信仰，是中国传统宗教哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性信仰体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。按这逻辑，人类社会的运行都与其他任何事件无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为信仰本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖信仰在当代民间仍有市场，又...

十二生肖狗的来历

生肖狗的由来：
传说，在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此，动物们还想让自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献最大…猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没什么事，不过是念念经，吓唬吓唬小老鼠，也没什么贡献。它们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。玉帝问狗：“你一顿吃多少?狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。玉帝又问猫：“你一顿吃多少?猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏就够了。事实上，猫只吃好东西，也不只吃一灯盏。猫只是巧妙地告诉玉帝，自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一定会比狗大了。听了猫和狗的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大。狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相。鸡连飞带跑，排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了。它连忙飞跑到天宫，排在猪的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相。猫结果与属相无缘，从此，猫恨透了鼠，见鼠就咬死。狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见到猫就追，直到今天也还是这样。晚上7-9时(即“戌时”)，黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

关于狗的传说

一、生肖狗的传说：
传说在很久很久曩昔，玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。因此都想法主见想法主见把自己的优点表现出来，想在玉帝面前目今证明自己是人类的得力助手。不仅如此，动物们还都想把自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类进献大。猫和狗都与人的相干异常密切，猫觉得狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么进献。狗觉得猫成天除吃就是在那睡着，也没干什么事，只不过偶尔恐吓恐吓老鼠，也没什么进献。他们争执不休，因此一起到玉帝面前目今评理。玉帝问狗：“你一顿吃多少?狗老诚笃实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。玉帝又问猫：“你一顿吃多少?猫眉头一皱;计上心来，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏。猫只是想奥妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏，自己会自食其力，抓老鼠吃，那么他的进献就一定比狗大了。听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少事干的多，进献比狗大。狗一听，朝气极了，觉得猫用不光彩的假话来胜了自己。因此就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一起跑个不停，到了家也不敢出头具名，东躲西藏，不敢出来。趁着猫躲避它的机会，狗立即同鸡一块去天宫排队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的后面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了。它立即飞跑到天宫，排在鸡的后面。哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘。往后，猫恨透了鼠，见了就咬死。狗虽然当上了属相，但诚笃正直的他一直不原谅猫，见了猫就追，直到今天也还是这样。二、在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友，也是最忠诚的伙伴。从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山。狗，在任何情况下，都不会背叛自己的主人。因此，狗以自己的忠诚，赢得人类的信任，它作为人的属相是无可争议的。

狗浇尿的来历传说

说起狗浇尿的来历，还和一名土族阿姑有关。从前有一个新媳妇过门，按照传统，第二天早餐时都要露一手，但是有个新媳妇却忘了从娘家带来美食，只得匆匆忙忙进了厨房。她将面和油准备好，放在灶台上的面板上，刚准备和面，一只小狗跳上灶台，一脚就把油壶踢翻了，清油在案板上流得到处都是。怎么办?新媳妇急中生智，连忙将面粉倒在案板上将油吸干。然后和成油面，撒上香豆粉，浇少许清油抹匀，卷成长卷，再顺面卷方向制作成螺丝状，切成小段，擀成薄薄的饼。在烧热的锅中倒上约半两清油，将饼放入，沿锅边浇上一圈清油，并不停转动薄饼，使颜色均匀。待饼上了火色，赶紧翻过来，再沿锅边浇一圈清油，并不断转动饼子，煎熟就出了锅。热腾腾的饼子端上桌，大家品尝后，都说特别香，就问新媳妇是怎么制作的，新媳妇不好把狗踢翻油壶的事情说出来，就说是狗把尿浇在上面的缘故。于是，人们就把这种薄饼叫做"狗浇尿。也有人说，新媳妇在做这种饼的时候，一只脚踏在灶台上，然后拿着一个小油壶一边浇油，一边烙饼子。被旁边的邻居看见了，戏称她像狗撒尿一样，所以把她烙出来的饼叫做狗浇尿。当然，最有说服力的一种解释是，由于那时候油特别珍贵，人们舍不得多用油，烙饼时用小油壶沿锅边浇油的动作，犹如狗在墙根撒尿的姿势，故称"狗浇尿。又称狗浇尿油饼。青海地区较流行的一种面食。用菜籽煎的薄饼。有只加一点酵子的“半死面”和不加酵子的“死面”两种。初来青海之人，一听“狗浇尿”还真弄不清到底是指什么，只知道这是一种薄饼，而不知道为何会有如此“不雅”的一个名字。青海因受青藏高原地理条件和气候的影响，粮食作物以小麦和青稞为主，因此，当地人的饮食也多以面食为主，“狗浇尿”便是其中之一。这“狗浇尿”虽说名字不雅，但却丝毫不影响它在当地受欢迎的程度。要知道，它可是家喻户晓的美食。为什么一张薄饼会叫做“狗浇尿”呢?有一种说法是由它的特殊制作方法得来的。烙制“狗浇尿”时，要边烙边沿锅的四周浇少许青油(青海当地产菜子油，青海人亲切地称之为“青油”)，而且要反复地浇油，这一动作就酷似狗在撒尿一般，所以就有人戏称这是“狗浇尿”。在土族人家中，勤快的主人们往往不一会儿工夫就端上黄澄澄的狗浇尿，让你吃一口饼，品一口醇香的奶茶。现在很多餐厅招待客人都会隆重地推荐狗浇尿，一是由于饼色金黄美观、甜香柔软，二是能满足宾客一探究竟的猎奇心理，在满足好奇心的同时体验青海的美食。在2010年世博会时，狗浇...

狗的来历

犬具有悠久的历史，起源很早。据考古学等方面的研究，犬的祖先最早可追溯到5000万年前的始新世。据说，当时地球上即生活着一种体小尾长、善跑又会上树的早期新食肉类动物—麦芽兽，它是熊、浅熊和所有犬科动物的原始祖先。其后，在距今4000多万年前的始新世末和渐新世初，麦芽兽又分化出几个分支。第一分支演变为熊；第二分支演变为皖熊；第三分支发展为“指狗”和“拟指狗”（也称黄昏犬）。后者到中新世（约2500万年前）进化为新兽狼，到上新世（约1200万年前）又进化为脱马克（又名汤氏熊）。大约又经历了好几百万年的发展变化，距今300多万年前的更新世，“脱马克”才进一步分化发展成现代的狼、狐、貉等动物。关于犬的直系祖先问题，目前世界学术界的认识还不统一，有两个学派，两种起源学说，即一元学说和多元学说。一元学说的主要代表人物有着名的博物学家布丰、动物学家苏科特等。他们认为目前世界上所有大小不同、体态各异的犬都由一种动物驯化而来。而这种动物就是狼。其理论依据主要有：
（1）全世界所有各种类型特点的犬都能混交，并能产生具有繁殖能力的后代。这种能力是生物学上一个种的重要标志。如果说犬为多种起源，就难以解释这一现象。（2）所有的犬，区别于狼及其他野生犬属动物的一个重要标志就是犬的尾基本上是一律向外弯曲的，从镰刀状到卷曲；而狼和其他野生犬属动物，其尾是向内弯曲的，尤其是在放松时，几乎竖直向下。因此，表明犬只来源于一种动物。犬起源的一元学说首先受到著名生物学家达尔文等的反对，继之也有不少人提出不同意见。他们认为，一元学说不仅不能解释犬与狼、胡狼等杂交能育的事实，又不能解释多起源地的问题。例如，根据考古研究，犬在世界上各地的驯化，几乎是先后相继开始的。以色列在1.2万～1万年前，伊朗约在1.1万年前，美洲约在9000年前，土耳其在9000年前，英国在7500年前，我国亦在8000年前。在如此之短的远古时期，由一种动物一地驯化并迅速传遍全世界，这是不可能的。于是就有多元学说问世。多元学说认为，目前全世界的犬，约由狼、丛林狼、豺、黑背胡狼、侧纹胡狼和澳洲野狗等6种犬属动物驯化而来。也有认为仅由北美狼、中国狼、印度狼和欧洲狼等4种狼驯化而来。总之，多元学说认为犬是由不同地区的狼或野狗经过人类长期的饲养和驯化，逐渐演变为现今不同类型和品种的犬。上述学说，还有待科学家们不断地借助考古学的新发现而深入地研究。