历史上为什么用桃花比喻女子

比喻能使美者更美.《诗经》中有《周南·桃夭》一诗,篇幅不长,兹录于下：
“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.
桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.
桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”
《桃夭》以桃喻新婚女子：桃花喻新娘的面容衣着浓艳,桃实比其体态丰盈,桃叶比其婀娜多姿.活脱脱给我们描绘出一个浓妆艳抹、娇艳无比的新婚女子的形象.清代姚际恒评论说：“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖.”第一个以桃喻女子的不愧是天才.屈原的《橘颂》曰：“后皇嘉树,橘来服兮.受命不迁,生南国兮.深固难徙,更壹志兮.通篇以橘喻人,咏物则物中有人,咏人则又人中有物,物美人更美,人美物亦奇,可谓物我一体.范仲淹题严子陵钓台：“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长.”严子陵与汉光武帝刘秀原是同窗好友,刘秀登基后不忘故友,欲授以官职,严子陵却不慕富贵,悄然来到美丽的富春江畔垂钓,做了一个世外高人.范仲淹作为一个儒者,却仰慕先生之高风.他以山水作喻,可谓就近取譬,竟成妙趣.再看邓海南的《如果优美的文字离我们而去》中的两个比喻“大师们的著作,/已成为遗落在荒原上的巨石阵./…审美的极光,/只在人烟稀少的极地孤傲的照着.”以“荒原上的巨石阵”比喻大师们的著作,让人想到经典著作在现代社会受到怎样的冷落,以“极光”比审美,赋予审美以绚丽的光华,遗憾的是这种光华只在“人烟稀少的极地孤傲的照着”,这两个比喻把极美之物置于孤高之境,则更显其美.

用桃花形容女人的美貌的词

粉面桃花、面若桃花、桃花玉面、人面桃花。

用桃花比喻女人的诗句

诗经中的桃夭。桃花夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

桃花像征什么样的女人

你好，只听过桃花运，如果按这样来说，桃花象征比较吸引男性的女人，比较妩媚，只是个人的想法，仅供参考

女生被比作桃花，表示什么？

女生被比作桃花，表示明艳动人。有张面带桃花的脸，会让人看到喜欢上，这说明身体健康，气血充盈。总之就是表示很美，肤色很好像桃花一样，洁白顺滑而且白中透红。也说明这个女孩是健康美女！

女人比喻什么花

诗经里有一句说道“桃之夭夭，灼灼其华”，形容出嫁的新娘貌美如桃花。古代其实还有很多诗人都曾用花来形容女性。而每一种不同的花，都代表着一种不同性格、不同气质的女人。因此你最喜欢哪一种花，就可以说明你是什么样的女人。01.玫瑰
喜欢玫瑰花的女人，是一种高贵冷艳又懂得浪漫的女人。她们美艳、高贵，可能像玫瑰花一样带着点刺，用于掩饰自己的脆弱。她们往往向往爱情，但又懂得保持一定的神秘感。喜欢玫瑰花的女人，成熟而有味道，勇敢而坚定，即使身陷狂风暴雨，也可以保持她独到的魅力。​
02.栀子花
喜欢栀子花的女人，是一种清纯中带点娇羞，大多都爱她一身的洁白与芬芳。她们可能与世无争，只想守着心中所爱的人，安心做个默不起眼的小女人，但是有她自己的坚持与努力，实现自己的人生理想，努力绽放自己，为别人带去沁人心脾的芬芳。​
03.向日葵
喜欢向日葵的女人，是一种内心很阳光的女人。她们喜欢温暖的地方生活，也喜欢和温暖的人交往，性格也很活泼开朗，招别人喜欢。喜欢向日葵的女人，可能对崇拜的人保持着向往，她们虽然性格外向，却不会主动去告白，她们享受着喜欢那个人的心情，不愿破坏对生活的美好憧憬。​
04.百合
喜欢百合花的女人，是一种性格温婉、居家贤惠的女人，为人处事也是落落大方。她们懂得宽以待人，不斤斤计较，从而和家人朋友都能相处融洽。像百合一样的女人，即便没有强大的背景，也能依靠自身的才华，去赢得属于自己的艳丽。​
05.荷花
喜欢荷花的女人，是一种内心单纯、简单的女人，不会随波逐流，“出淤泥而不染”，有一种清新脱俗的气质。喜欢荷花的女人，对待爱情也是坚定不移的，不会轻易爱上一个人，爱上了就不会轻易放弃。​
06.郁金花
喜欢郁金香的女人，是一种冰雪聪明、乐观自信，喜欢交朋友的女人，她们擅长处理各种人际关系，无论走到哪里，都自带光芒。喜欢郁金香的女人，虽然性情豪迈，但内心也有很多别人看不到的想法。虽然外人无法轻易熟知她们的心，但她对朋友的友善，也都是出自真心。​
07.满天星
喜欢满天星的女人，是一种心思细腻，对爱情极为执着的女人，她们甘愿做配角，也想要陪在自己所爱的人身边。她们温柔又最善良，坚信爱一个人，就是希望他能幸福。喜欢满天星的女人，总是惹人心疼，在柔弱的外表下，藏着不为人知的小秘密，也藏着她满满的爱。

为什么古人要用桃花，来比喻美女的“红颜薄命”？

阳春三月，春风骀荡，桃花盛开，“满树如娇烂漫红，万株丹彩灼春融”。随着桃花进入最佳花期和赏花高峰的到来，各地纷纷举办各种各样统的桃花节。游人们徜徉在桃林中，无不心旷神怡，陶醉其间。妩媚娇美的桃花，很容易让人联想到女子亮丽的容颜。自古以来，桃花被诗人常用来比喻美貌女子。桃花和女人结合的文学创作最早的是《诗经》：一首《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，通过比兴手法描写了桃花盛开之状，歌咏了新婚女子的娇媚可人，开启了以桃花喻美人之先河。这一文学意象对后世影响甚大，古往今来不知有多少诗人也常用桃花来歌咏美人之貌。而桃花的爱情意象最初则源于唐代崔护的《题都城南庄》，诗中表达了一种可遇不可求的美好爱情：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。当然，古代诗人对桃花喻美人是非常讲究的，并不是所有桃花品种皆可喻为美人的，而要看是否具有所谓的“桃腮”“桃靥”之相。明末清初的文学家李渔就此解释道：一般来说，桃树这种树木，可供观赏的不一定能结桃子供人去吃，不能够在两方面满足人的需要。凡是想要桃子好吃的，必须把桃枝嫁接到别的树上，人们不知道桃子的好吃，是好在嫁接上。同样，桃花颜色的不好，也不好在嫁接上。未经嫁接的桃树，它的花色才极为娇艳，酷似美人的脸，所谓“桃腮”、“桃靥”，都是指天生的未经嫁接的桃树。今天，世界上桃树品种已达三千种以上，我国就约占一千多种。桃树一般按花、叶的观赏价值及果实品质而分为观赏桃与食用桃两大类。今古对桃树的分类是有差异的，如李渔当时所说的碧桃、绛桃等不属于观赏桃，而在今天已属观赏桃了。按李渔的说法，“桃腮”“桃靥”之桃树不在名园胜地，“惟在乡村篱笆之间，牧童樵叟所居之地。在诗人们的笔下，桃花源中见一个情窦初开的女儿家，白皙晳的脸上泛着两片红晕，白里透红，红里透白，酷似两片桃红，人面桃花，互相辉映。然而，李渔笔峰一转：“嘻！色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，‘红颜薄命’之说单为此种。意思是说：花色最为娇媚的莫过于桃花，而花期最为短促的也莫过于桃花，红颜薄命之说就是说的是桃花啊！其实，李渔此说并未独创，这早已是不少诗人表达韶华易逝的意象。例如：
唐代王建《宫词》:“树头树底觅残红，一片雨飞一片东”，以暮春桃花飞谢喻宫女色衰的惋惜之情。刘禹锡《竹枝词九首》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，描写...

用桃花比喻女人的诗句有哪些？

1、去年今日此门中，人面桃花相映红。崔护《题都城南庄》
【译文】：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》
【译文】：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。佚名《桃夭》
【译文】：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。4、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。周朴《桃花》
【译文】：花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色
5、风急桃花也似愁，点点飞红雨。如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
【译文】：春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？6、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。李贺《将进酒》
【译文】：宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。7、桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。陆游《钗头凤·红酥手》
【译文】：满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。