从什么可以看出人们喜爱梅花？

一般能够看出人们喜爱梅花往往是在名人有关轶事和作品中。宋朝著名隐士林和靖，隐于杭州西湖孤山，结庐而居，终身不仕不聚，喜植梅养鹤，被称为“梅妻鹤子”。...

如何观赏梅花？

梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。梅花是中华民族之魂，尊为“国花”，理所当然。梅花自身的形态之美
引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。色
梅花色彩众多，而人们偏爱白、红、黄三色。尤其白色，冰清玉洁与冰雪相和谐。“冰花”、“寒玉”和“白雪”等比喻应运而生：
“冰花个个团如玉”。“姑射仙人冰雪肤”。“一枝寒玉澹春晖”。冰天雪地中的红梅，象火炬、彩虹与绮霞般夺目鲜艳。颇具“红装素裹”的美：
“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹”。“薄醉当春斗绮霞”。香
梅花的香，有“清”、“幽”的特点：
“天与清香似有私”。“风递幽香去”。而中国人以其细腻、微妙和丰富的审美感受，浮想联翩，将嗅觉的感受转向视觉、味觉和触觉。“孤”“暗”、“酸”乃至“冷”的感觉纷至沓来：
“孤香粘袖李须饶”。“暗香浮动月黄昏”。“一点酸香冷到梅”。形态
梅花的形态可用：“疏”、“瘦”、“古”三个字来概括。“疏”不仅指出梅花的疏密程度，而且与中国人“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”的审美习惯相一致：
“疏影横斜水清浅”。“疏枝横玉瘦”。“瘦”也是中国人崇尚的一种美，“书贵瘦硬方通神”(杜甫诗)，“瘦骨清相”是魏晋风度的典型形象。“尚馀孤瘦雪霜姿”。“蕊寒枝瘦凛冰霜”。“古”指梅花历数百年风欺雪侮而产生的“柯如青铜根如石”的刚强、沉雄和坚毅之美。“气结殷周雪，天成铁石身”。“铁干铜皮碧玉枝”。古到极至，老干虬龙，欲腾空而起：
“他年长就铁龙干”。以上诗句中，描述梅枝之横斜、铁龙，虽出于美学要求，但也道出了植物学特性。因为梅花在品种分类系统中，其枝型可分为直枝、垂枝和龙游三类。梅花与其他景物组合共造意境之美
中国人在创造梅花美学时，除体现梅花自身的形态美之外，还借助与其他景物的组合，创造更丰富、广阔的意境之美。所谓意境是由客观景物的诱发而在人们心中产生的境象。物以类聚，与梅花组合的景物也超脱不凡，充满诗情画意。与水石、雪月等自然景物的组合
水是生命之源，“智者乐水”，“山无水而不活”。梅花开时，溪水浅而清，与高洁、疏瘦的梅花有一致的审美意向。在清亮柔缓的溪水映照下，梅花更加坚劲突出。“水边篱落忽横枝”。“春来幽谷水潺潺，的梅花草棘间”。石为大地之骨，其坚贞、刚硬...

梅花九首其一运用了什么表现手法

运用了比喻、对偶、用典的手法。诗人为梅花定下高士美人这样基本的品格意象，然后围绕此一核心展开多侧面、多层次的描写。高启之前写梅之诗已众多，而高启的《梅花九首》又在咏梅诗的天地里开辟出一片新领域。这一方面，表现为对咏梅传统的继承，另一方面，表现为对咏梅题材的创新。赏析
《梅花九首》用“高士”和“美人”比喻梅花，将梅花塑造成传统的隐士、高士或美人，就是对传统写法的继承。组诗第一首引用了“袁安困雪家中卧”和“赵师雄罗浮山梦遇梅仙”两个典故，将梅花比拟成“高士”和“美人”。“高士”即“隐士"，“美人”便是“仙人”，他们在白雪覆盖的山中和月光笼罩的林下独处，远离尘世的喧嚣，清幽寂寞、遗世独立，显得高洁雅逸。此外，诗中还使用一些相近的意象，例如“缟袂”、“罗浮”、“翠羽”、“白衣宰相”、“花神”。有的意象展现了女性之美，继承了苏轼擅于将梅花女性化的写作手法。

兰为王者香,芳馥清风里的意思是什么？

正确的诗句是“兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。意思是：兰花的香味在花中可称王者，没有比兰花更香的，它芳菲馥郁的花香随清风飘散，兰花从来就是生长在深山岩穴之旁，不与繁花争艳斗芳。出处：清 程樊《咏怀》
原文：兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。解释：兰花被誉为花中君子、王者之香，象征高尚、典雅、坚贞不渝。兰花，有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子。作品背景：
《咏怀》是程樊托物言志的一首诗，通过对兰花的赞美，在表达自己不愿受世俗干扰，洁身自好的情感。作品赏析：
诗人把自己比作圣洁的兰花，其王者芬芳的香味隐藏在清风里，俗人是闻不出来的。且兰花生长在岩石中，不与别人争繁华。兰花是高洁典雅的象征，并与"梅、竹、菊"并列，合称"四君子。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为"四君子"，世人常用"四君子"来寓意圣人高尚的品德。四君子"是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指:梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为"四君子"，其品质分别是:傲、幽、澹、逸。花中四君子"成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为:梅，探波傲雪，高洁志士;兰，深谷幽香，世上贤达;竹，清雅澹泊，谦谦君子;菊，凌霜飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出"梅花篆字。

梅花有什么好处和用处

梅花是蔷薇科李属的落叶乔木，有时也指其果（梅子）或花（梅花），学名为Prunus Mume。梅花通常在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”，也与松树、竹子一起被称为“岁寒三友”。中华文化有谓“春兰，夏荷，秋菊，冬梅”，梅花凭着耐寒的特性，成为代表冬季的花。梅花原产于中国，后来引种到韩国与日本，具有重要的观赏价值及药用价值。中国文学艺术史上，梅诗、梅画数量重多。梅花是中华民族与中国的精神象征，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。1、在园林、绿地、庭园、风景区，可孤植、丛植、群植等梅花；也可屋前、坡上、石际、路边自然配植。若用常绿乔木或深色建筑作背景，更可衬托出梅花玉洁冰清之美。如松、竹、梅相搭配，苍松是背景，修竹是客景，梅花是主景。古代强调“梅花绕屋”、“登楼观梅”等，均是为了获得最佳的观赏效果。2、梅花可布置成梅岭、梅峰、梅园、梅溪、梅径、梅坞等。梅花冰清玉洁，纯贞高雅，是冬春之季观赏的重要花卉。它可成片丛植也可作盆景和切花，以美化庭院等环境。3、梅子生食，可生津止渴，也可制成话梅、梅干等各式蜜饯和梅酱、梅膏等物。果子入药，具有解热镇咳、驱虫止痢的功效；花、根人药，能活血解毒，利肺化痰。它晾晒干后可以制作成就是我们平常食用到的话梅。另外梅子还具有药用价值，能化痰止咳，它的酸甜可以增加进食。4、果及树皮还可制作染料；树干材质优良，纹理细腻，是用于手工艺雕刻的重要材料。5、梅树还可以作为雕刻用的木材。

我只羡慕梅花，不随波逐流。是什么意思？

梅花之乡的人，咋不投票？梅花,品格,象征:梅花象征什么品格？

喜欢梅花的古代诗人有那些？

1、北宋的林逋
林逋性恬淡好古，弗趋荣利。后隐居西湖孤山，终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。他的《山园小梅》一诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。2、唐代的杜牧
杜牧创作的五言律诗《梅》紧紧围绕梅花的美去写，使梅花的形象得到了完美的塑造。“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写梅花的姿态优美。“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设梅花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑，进一步突出梅花的美。3、清代的李方膺
李方膺是清代诗画家、官员，能诗，擅画松竹兰菊，尤长写梅。为“扬州八怪”之一。著名的题画梅诗有“不逢摧折不离奇”之句。后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。扩展资料
梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。唐以前，咏梅诗数量不是很多。唐五代时期，由于当时的自然气候和社会的安定民生发展，上至帝王、名臣，下至布衣百姓咏梅作品大量涌现。杜甫、白居易、杜牧、李商隐等一大批咏梅诗人，以不同的心态和审美观写下了流芳千古的咏梅佳句。宋、元时代，梅花文化的发展进入兴盛时期。文化上，梅诗、梅文、梅书、梅画纷纷问世，其作品之多为历朝历代之最，梅花也于此时确立了百花独尊、群芳之首的地位。明清两代是梅花文化的发展期，明代咏梅之风有增无减，杨慎、焦宏、高启、唐寅诸名家，俱有梅花诗；徐渭、姚涞、刘基等，则均有梅花文赋。辛亥革命以后，创作的咏梅诗词和绘画作品，是空前的，数量上已无法统计。特别是毛泽东、董必武、叶剑英、陈毅等无产阶级革命家，他们以伟大的革命情怀和气概，写下了不朽的咏梅诗篇，成为梅花文化中的新气象、新亮点。参考资料来源：百度百科-梅-相关文化

梅花象征什么品格？

梅花象征什么品格？梅花和兰花、竹子、菊花并称为“四君子”，他们都没有媚世之态、遗世而独立，历来被人们所推崇。1.傲骨 不畏严寒,开放在坚冰:-梅花，品格，象征