禅宗有哪些教派？禅宗的源流？

教派：
1、少林寺
有“天下第一名刹”之誉；是中国汉传佛教禅宗祖庭，位于河南省登封县嵩山少室山五乳峰下。因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。北魏太和二十年(公元496年)，孝义帝为佛陀禅师修建，敕就少室山为佛陀立寺。萨提达摩来此，于寺凝修壁观，建立禅宗，历代屡次重修。禅宗传承以达摩为初祖，少林寺西北有初祖庵，建于宋代，石柱上有宋宣和七年(1125年)题字，寺西南原有二祖庵，中有二祖慧可塑像。2、匡教寺
位丁河北成安县，禅宗二祖慧可说法之处，相传达摩曾在此为二祖说法。3、山谷寺
又称乾元寺、三祖寺。位于二安徽潜山西北三十里的三祖山，禅宗三祖僧璨大师曾在此讲经说法，寺庙有僧璨大师塔。4、黄梅四祖寺
位于湖北黄梅县双峰山下，距县城15公里.古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院。禅宗四祖道信曾居于此。5、五祖寺
原名东山寺，或东禅寺，后世改称五祖寺，位于湖北省黄梅县东12公里的五祖镇东山之上，地处大别山主脉东端南沿，与九江隔江而望。建于唐永徽五年（654年），是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场，也是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地，被御赐为“天下祖庭”。6、南华寺
位于广东韶关南六十里处，原名宝林寺。禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔，供于六祖殿内。源流：
禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗慧能大师是以“即心即佛！“直指人心，见性成佛！为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。时北宗神秀大师所传“坐禅”（坐禅入定法门）即是次第法门。由北宗神秀法门在北方盛行，所以在《六祖坛经》曾记录“京城大德云：不经坐禅修定而得解脱者，未曾有也。而南宗慧能大师最忌讳学佛法者执着于类似”坐禅观定“的有为法《六祖坛经》中亦记录云：“只论见性，不论禅定，解脱！为是二法，不是佛法。佛法是不二之法。亦曾言”常坐拘身，于理何益？南宗慧能大师所传为佛之心印，不拘泥万法而领悟得道，由是不论次第，直了成佛。（出自六祖坛经...

“一花开五叶”在禅宗里指的是什么

临济宗、曹洞宗、云门宗，沩仰宗，法眼宗
【五叶】
《达摩传法偈》曰“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

一花一叶一世界,一花开五叶,结果自然成是什么意思

'一花一叶一世界，这句话有很多版本，还有一花一世界，一叶一菩提；一花一世界，一叶一如来等版本，是一句经典佛典。是形容佛法的光大和法门的多样化，佛说四万八千法门
第二句原诗是我本来兹土，传法度迷情，一花开五叶，结果自然成‘是禅宗初祖达摩的传法偈，意思因为到了禅宗六祖惠能时,禅宗分成了沩仰宗，曹洞宗，临济宗，云门宗，法眼宗五派。不再传佛祖释迦摩尼的法衣，只传心印，一花就是禅宗心印。

吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成!什么意思

传法偈，应是达摩祖师写的，不是六祖惠能写的！